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榭飛揚的皮衣什麼牌子

發布時間: 2025-02-11 01:47:48

A. 晏子是個什麼樣的人

晏嬰(約前585—前500),字仲,謚平,世稱晏平仲,齊國夷維(今山東高密)人。齊大夫晏弱之子。是齊國傑出的政治家,也是齊國歷史上唯一可與管仲並稱的一代名相。他從公元前556年襲父爵為齊國大夫,歷事齊靈公、齊庄公、齊景公三代國君,齊景公時為國相。孟子曾贊之曰: 「管仲以其君霸,晏子以其君顯。」司馬遷說:晏子「其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即危行。國有道,即順命;無道,即衡命。以此三世顯名於諸侯。」為政期間,大力提倡以禮治國,省刑薄斂,寬政惠民,敬賢遠佞,反奢倡儉;在尖銳復雜的外交斗爭中,機智善辯,不辱使命。為政敢於犯顏直諫,以匡君過。因此,劉向稱贊晏嬰「盡忠及諫道齊,國君得以正行,百姓得以附親」。
晏嬰當政期間,齊國公室日益衰微,大夫專權日益嚴重,並且屢屢發生子弒父、臣弒君、兄弟相殘的現象。在這「禮崩樂壞」、 「國運靡常」的形勢下,為了使國家穩定、社會安寧,晏嬰提出了以禮治國的主張並付之於實踐。晏嬰指出: 「禮之可以為國也久矣,與天地並。君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也。」晏嬰認為,禮是一種維系社會秩序的行為規范。只要以禮治國,就會出現君正、臣忠、父慈、子孝、兄愛、弟敬、夫和、妻柔的良好社會秩序。如果國君不用禮,就不能治理國家;大夫不講禮,就會殺掉他的國君;兒子不講禮,就會殺掉他的父親;兄弟之間不講禮,就會互相殘殺。因此,無禮或者有禮而不守禮,整個社會就處在一種無序的混亂狀態。
晏嬰認為,君主的守禮是十分重要的。他常常規勸景公要帶頭守禮。淳於國人獻一美女給景公做妾,生了個兒子叫荼,景公很寵愛他。有些大臣商量想讓景公廢掉公子陽生而立荼為太子。晏嬰知道了這件事,認為這是違禮的舉動,便規勸景公說: 「不能這樣做!以賤敵貴,是國家的大害;廢大立小,是禍亂的根源。陽生年長而受國人擁戴,不能廢掉他!」他又說: 「立太子有一定的禮法制度,所以庶子不能僭越嫡長。希望君主能夠用禮來教導荼,使他不要陷入邪惡;用大義引導他,使他不要貪婪於私利。長少各按其道行事,那麼嫡庶長幼就有序不亂而合乎倫理了。」可是,景公不聽晏嬰的勸告,還是立荼為太子。結果景公死後, 田氏殺太子荼,立陽生為國君;後又殺了陽生,立了簡公;最後又殺了簡公將齊國據為已有。
晏嬰還重視運用禮義來抑制私門的發展。景公十六年(公元前 532年)齊國發生了陳、鮑氏與欒、高氏的激烈戰斗。據《左傳·昭公十年》載:五月,庚辰日,齊景公、陳、鮑之軍和欒、高之軍在齊都的稷里作戰,結果欒、高之軍敗北,接著他們又在齊都莊裡被戰敗,齊都人民都追擊欒、高,結果又在鹿門戰敗了他們,最後欒、高亡命魯國。陳、鮑二氏要乘機瓜分欒、高兩家的財產。可是晏嬰卻認為這是違背禮義的行為,他義正詞嚴地告訴陳無宇說: 「必致諸公,讓,德之主也,讓之謂懿德。凡有血氣,皆有爭心,故利不可強,思義為愈。義,利之本也,蘊利生孽,姑使無蘊乎?可以滋長。」在晏嬰看來,義和利相比,義是根本,只有用義御利,才能剋制私慾,避免違禮的越規行為。否則,見利忘義,就必然招來禍患。他強硬地指出:必須把欒、高的財產獻給君主。陳無宇聽了晏嬰的話,就把欒、高的財產都獻給了齊景公,然後自請退隱莒國以養天年。晏嬰就是這樣,遏制卿大夫的利慾,從而維護了公室的利益。
另據《左傳》、 《晏子春秋》的記載,田氏為了擴大自己的經濟勢力和政治影響,在自己的封邑內,採取了小斗進、大斗出的惠民政策,這就在一定程度上改善了民眾的生活,結果田氏籠絡了民心,擴大了自己宗族的勢力。面對田氏勢力的迅速增長,齊景公十分擔心自己國家的前途和命運,於是請晏嬰幫助想辦法來遏制田氏勢力的增長。晏嬰提出的遏制田氏勢力的手段就是禮。他認為只有禮,才能阻止田氏代姜的進程。他說: 「唯禮可以已之。在禮,家施不及國,民不遷,農不移,工賈不變,士不濫,官不滔,大夫不收公利。」這就是說,根據禮的規定和要求,大夫不能對國人妄施恩惠,百姓不能懈怠勞作,財貨不能遷移,工商不能改行,士人不能失職,百官不能怠慢,大夫不能聚收國家的賦稅。這樣文武百官和天下百姓就一心為國,就會避免 私人勢力的強大。為了使臣民懂禮、守禮,保持社會穩定,抑制私人勢力的發展,晏嬰勸諫君主在守禮方面為天下百官和百姓做出表率。這樣,天下有禮之士就會簇擁在齊侯的左右,從而為治國安邦打下良好的基礎,而那些無禮之士就難以容身。這樣,就會使姜齊政權得到穩定。
史稱景公奢,由於其賦斂無度,刑罰苛重,使得百姓負擔過重,上下矛盾異常尖銳。針對這一情況,晏嬰採取了一系列政治上的改良措施,以緩和矛盾,穩定局面,概括地說,就是薄斂省刑,寬政惠民。
對於齊國的賦斂之重,晏嬰早有覺察。 《左傳·昭公三年》記載,當晏嬰出使晉國,與叔向談到齊國的狀況時指出: 「此季世也,吾不知,齊其為陳氏矣。公棄其民,而歸於陳氏……民叄其力,二人於公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老凍餒,國之諸市,屨賤踴貴。民人痛疾……」這就是說:齊國統治者為了滿足他們驕奢淫逸的生活需要,無限度地加重對人民的剝削,把老百姓收獲的三分之二,都納入公室,只留下一分讓其維持最低的衣食之用。結果是公室所積聚的糧食、財物都腐朽生蟲,而百姓們卻飢寒交迫。對於這種情況,晏嬰是焦急不安的。
《左傳·昭公二十年》載,當齊景公因久病不愈而欲誅祝史時,晏嬰趁機勸說景公行仁政、薄賦斂,說: 「處死祝史也解決不了問題。山中的木材,由衡鹿看守;沼澤的水草,由舟鮫看守;荒野的柴草,由虞候看守;海洋的漁鹽,由祈望看守。因此,人民都無法取用。偏遠鄉野之人,也都來到齊都服役,靠近齊都的關卡向商旅橫征暴斂,世襲大夫的家人,強行向商人索賄。處理政務不遵守法律,對人民謀求無度,可是宮殿卻每天都在興建,靡靡之音日夜不停,後宮的寵妃在市場上巧取豪奪,朝廷上的寵臣到各地去任意勒索,淫慾一天天強烈,如果不給,就誣陷人民入罪,人民痛苦不堪。禱告是有益處,詛咒卻有壞處,從聊城、攝城以東算起,到姑水、尤水以西,齊國境內的人民很
多,不論祝史如何善於祭祀禱告,又怎能勝過千萬憤怒人民的詛咒呢?賢君假若要誅殺祝史,還不如修好自己的品德而行仁政。」齊景公聽了晏嬰這番話,感到很有道理,就立刻下令各級官吏推行仁政,並且撤消首都各處的關卡,重新開放禁止百姓們進入的場所,最後減免租稅,輕賦薄斂。景公自己也下罪己詔,向國人謝罪,從而使民受惠而國以安。
《晏子春秋·景公問古之聖君其行如何,晏子對以問道者更正》篇也載有晏子諫景公薄賦斂的內容:
晏子進諫景公說: 「我聽說,問道的人是想改行政道,明白了道理的會肅然起敬。現在君主的賦稅繁重,所以百姓離心離德;市場上貿易欺詐誑騙,所以商旅斷絕;玩好充斥市場,所以日常家用匱乏……身旁滿是嗜欲貪婪之人,全國一片非議責罵聲,而您卻不加考慮。」景公聽了晏嬰的話,於是下令不要再進獻玩好,市場貿易要公平,不準欺詐,宮室不要再修飾,沒有完工的建築停止修建,停止勞役,減輕賦稅。晏嬰還要求景公,要注重漁鹽業和關口的管理,取締奸商不法之徒。賦稅,對農民只收取十分之一。晏嬰關於薄賦斂的主張,在一定程度上減輕了人民的負擔,保證了齊國經濟的正常發展。
齊景公時,由於嚴刑峻法,致使齊國「藉重而獄多,拘者滿圄,怨者滿朝」。在市場上則是「屨賤踴貴」。針對這種情況,晏子進行了一次次的進諫。景公要為晏子更換住宅,晏嬰以靠近市場便於體察民情,有利於治國行政為由而拒之。齊景公問: 「賢卿既然住在靠近市區的地方,你知道物價的高低嗎?」晏嬰回答說:「我既然住在市區,怎敢不知物價的高低呢?」齊景公問: 「什麼東西貴什麼東西便宜呢?」晏嬰回答說: 「義肢貴,鞋子便宜。」景公聽言,知受斷肢酷刑的人太多了,遂下令減輕酷刑。
《晏子春秋》中記載晏嬰省刑之諫是很多的。如: 「景公欲誅駭鳥人晏子諫止」、 「景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫止」、 「景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫止」、 「景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫止」、 「景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫止」等等,可以說是為了省刑,晏子諫君無所不及。
晏嬰還要求景公: 「減輕刑罰,如果是死罪的減為徒刑,如果是徒刑的減為懲罰,如果是懲罰的就免罪釋放。」晏嬰主張對嚴酷的刑罰加以改革,反對對民眾濫施暴力,對於緩和當時齊國國內日益尖銳的社會矛盾,維護國家百姓的安定生活,是有其積極社會意義的。
選賢任能、懲治讒佞是晏嬰治國的重要內容。他認為,要治理好國家,沒有大批的賢能之士,是根本辦不到的。他曾總結了桓公得以稱霸諸侯的歷史經驗,認為: 「先君見賢不留(留遲滯),使能不怠。是以內政則民懷之,征伐則諸侯畏之。」當齊景公問晏嬰善於治理國家的人應當如何舉措時,他明確地回答:「舉賢以臨國,官能以敕民,則其道也。舉賢官能,則民與若也。」反之,一個國家如果不能任用賢能之士,則是莫大的不祥。他說: 「國有三不祥……夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。」在識賢方面,當景公問取賢得人之道時,晏嬰指出: 「觀之以其游,說之以其行,君無以靡曼辯辭定其行,無以毀譽非議定其身……通則視其所舉,窮則視其所不為,富則視其所不取。」這就是從其社會交往上,從其實際活動中的關鍵時刻,來具體考察人才的優劣,而不是靠道聽途說和一面之辭來做決定。
在任賢方面,當景公問任人之道時,晏嬰指出: 「人不同能,而任之以一事,不可責遍成……任人之長,不強其短;任人之工,不強其拙。此任人之大略也。」這就是,對人才不能求全責備,要注重其所長,不能過分究其短。晏嬰對齊桓公拜管仲為相,任賢不避私仇;舉寧戚為大司田,任賢不棄微賤的大度胸懷,極為贊賞,並努力效法之。據《史記》載:晏嬰的車夫剛開始為其駕車時,以為自己是為國相駕車,神采飛揚,甚為得意。但不久這位車夫改變了態度,處處表現出一種謙讓精神。晏嬰見 他改變態度,便問其中的緣由。車夫如實地告訴了他。原來,車夫的妻子從門縫里看到丈夫駕車時那種自得神態,等到車夫回家,便提出要離婚。車夫問其原因,妻子便對丈夫說: 「晏嬰身高不過六尺而做齊國的國相,並且名聲顯於諸侯,今天我看他出門神情安詳,思慮深遠,非常謙恭謹慎。你身高八尺,卻為人駕車,而且神態非常自得,我因此要離去。」從此以後車夫就變得謹慎謙虛起來。晏嬰因為車夫能聽從妻子的勸告,自勉自強,一心向上,於是就把他推薦給景公做了大夫。
齊景公時,晉國舉兵攻伐阿、甄。燕國也侵擾河上,齊國軍隊節節敗退,景公非常憂慮。這時,晏嬰向景公推薦了田穰苴。他說,田穰苴雖是田氏庶出,但很有才能,文能附眾,武能威敵。景公聽說後,急忙召見田穰苴,並和他談論用兵之道。穰苴果然精通兵法謀略,景公很高興,便任命田穰苴為將軍,率軍抵抗晉、燕之師。由於田穰苴治軍嚴明並按軍法斬殺了遲到的監軍庄賈,軍威大振。特別是由於他身先士卒,與土卒共甘苦,深得土兵的擁護,土氣高漲。結果,晉軍聽說後撤軍而去,燕軍也渡水退回。田穰苴率兵追擊,收復了全部失地,保證了國家的安全。
晏嬰在主張舉賢用賢的同時,積極主張懲治讒佞。他指出,惡人不去,賢人不進;讒佞不除,忠臣不用。尤其是君主身邊的讒夫佞臣,依託君威,加害賢良,危害國家,故為國之大患,晏嬰把這種人比做「社鼠」、 「猛狗」,力主懲之、除之。 《晏子春秋·景公問治國何患,晏子對以社鼠猛狗》篇曰:國家也有這類社鼠,國君的左右近侍有的就是。他們在宮內對君主隱瞞善惡,在宮外靠權勢迫害百姓,不除掉他們,國家就要混亂;但要誅殺他們,他們卻被國君保護而受到寵愛,這些人就是國家的社鼠……國家也有猛狗,這就是某些當權的人。有道德有知識的人,想來求見您這大國的君主,可是他們都迎上去咬他們,這些人也就是國家的猛狗啊!君主的左右親近是社鼠,當權的人是猛
狗,君主怎能不被蒙蔽?國家怎麼能沒有憂患呢?因此,明君賢臣治國,必須尊賢、舉賢、用賢、去讒、除佞,如此則國治民安。
齊景公時,奢侈腐敗是齊國朝政的一個突出問題。 《淮南子·要略》篇說: 「齊景公內好聲色,外好狗馬,獵射亡歸,好色無辨,作為路寢之台,族鑄大鍾,撞之庭下,郊雉皆響,一朝用三千鍾贛。」景公如此奢侈腐化,而齊國百姓卻衣不蔽體,食不果腹。為了國家政局的穩定,晏嬰一次次地進諫景公止奢侈,行廉政。一年大雨連綿下了17天,但是,景公仍然是日以繼夜地飲酒作樂,並且派人巡視國中,羅致善歌的人。晏嬰聽說後,憤然去見景公說: 「大雨連綿下了17天,房屋毀壞的每鄉都有數十戶,缺糧挨餓的百姓每村都有好幾家,年老體弱的人,天寒受凍連一件粗布衣都得不到,忍飢挨餓連一頓糟糠都吃不上。他們走投無路,求告無門。然而君主卻日夜飲酒作樂,令人到處羅致歌人不止。用國庫的糧食喂馬,用牛羊肉養狗,三宮姬妾都飽食膏粱肥肉,您對狗馬姬妾不是太優厚嗎?對鄉民百姓不是太薄情了嗎?我身為國家大臣,忝居百官之列,卻讓百姓災民受凍挨餓,使君主貪戀酒色以失去民心而不知憂慮,我的罪過實在是太大了。」景公納晏嬰諫,授權晏子賑濟災民。三日期滿,官吏賑災完畢。晏子上報說:受災貧民一萬七千家,用去賑災糧九十七萬鍾,柴薪一萬三千車。毀壞房屋的二千七百家,用去修繕費用三千金。景公聽畢,然後回到宮內,降低了飲食標准,不再擊鼓奏樂。晏嬰又請求景公裁減侍從和使君主移情喪志的歌兒舞女,結果三千歌兒舞女被辭退。
景公曾問晏子說: 「我想穿古代聖王那樣的衣服,住古代聖王那樣的房屋,如果這樣,諸侯就會來歸順吧?」晏嬰趁機講明了行德政,施仁義,愛民節用的道理。他說: 「夏禹、商湯、周文王並不穿同樣的衣服而統治天下,並不是靠服裝來使諸侯歸服的,而是真誠地愛護百姓,成功地施行善政。古時曾有身穿極為簡朴的衣服而享有天下的,天下人並不禮拜他們的服飾,而是歸順他們的德政。古時曾有居住木巢洞穴而享有天下的,天下人並不禮拜他們的居室,而是歸順他們的仁政。」他又說: 「現在君主您把樓台閣榭修得沒法再高了,把池塘挖得沒法再深了,還極力追求雕鏤的精巧、花紋的精美而不知滿足,那麼這乃是在與百姓結仇啊。我想這樣下去,國家恐怕要危險了,您也不得安享了。您竟然還想使諸侯來歸服,不是也太難了嗎?」晏子諫止了齊景公的奢行。
在反對奢侈腐敗的同時,晏嬰「以節儉力行重於齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛」。雖然晏嬰身居相國高位,但他嚴以律己,廉潔從政,他在衣、食、住、行等方面都十分節儉,為百官做出了榜樣。吃的是「脫粟之食」, 「肉不足」,穿的是粗布衣,僅有的一件皮衣,竟穿了三十年。住的是「近市湫隘囂塵,不可以居」的陋仄之室。上朝時,常坐敝車,駕駑馬。在婚姻方面,仍以老妻為伴。晏嬰生活如此儉朴,可他一再辭去景公賜予的封邑、千金、狐裘、宅第、市租、輅車、乘馬等,為百官做出表率。
晏嬰之所以能做到這些,是因為他認識到,清廉則為福,貪欲則為禍,而且能夠自覺做到以德抑欲,以義御利。 《左傳·襄公二十八年》載,齊國平定崔慶之亂後,功臣都受到封賞。景公曾賞賜給晏子邶殿(今山東昌邑)附近六十邑,晏子不肯接受。子尾問晏子: 「富,人之所欲也,何獨不欲?」晏子說: 「慶氏由於貪圖封邑而招致滅亡,而我之所以有今天,就是控制慾望的結果。反之一旦增加邶殿的封土,這固然可以滿足我的慾望,然而慾望滿足了,死亡的日子也就快到了。這並不是我討厭財富,而是深怕因此喪失財富。況且富有如布帛的寬度,最好是加以適當限制,而不讓它任意變化。人都想在富裕中生活,因為只有如此才能隨心所欲地享用。因此就用道德來規范限度,不可以過分富有,這就叫做財富的限度。財富過多,慾望太大就會惹禍,因此我才不敢貪婪太多的財富。」《晏子春秋·內篇雜下》載,景公派梁丘據給晏子送去華車好馬,一連幾次,晏子辭而不受。他對景公說: 「君主您讓我統理百官,我要率先節簡衣食,給百官、百姓做榜樣,就是這樣做還擔心他們奢侈浪費而不檢點自己的行為。現在華車好馬,在上面君主乘坐,在下面我也乘坐,那麼百官、百姓都來效法,就沒辦法禁止了。」可見晏嬰的倡儉是治理國家的重要措施。不僅為了改變齊國奢侈腐敗的政風,同時也是為了減輕人民的負擔,以安定國家,穩定人心。
晏嬰身為相國,曾多次代表國君,或接待使者,或出使四方。在歷次外交活動中,晏嬰總是以其機智善辯,折沖樽俎,不辱使命,出色地完成了外交任務,維護了齊國的尊嚴。
晉平公准備攻打齊國,派范昭前往齊國觀察刺探有關情況。齊景公設宴招待他。酒喝到盡興時,范昭故意挑釁試探,先是提出要用景公用過的杯子飲酒,接著佯醉讓奏周王的樂曲。晏嬰識破了使者的心計,給以針鋒相對地回擊,全都拒絕了他。事後他向景公解釋說: 「范昭為人,不是淺陋而不懂禮儀,而是想試探我們君臣,所以拒絕了他。」後來,范昭回國報告晉平公說: 「齊國是不可以攻伐的,我想試探一下他的禮法行為,而被晏子識破了。」對此孔子高度評價說: 「夫不出於樽俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也。可謂折沖矣。」意為不出筵席之間,而退敵於千里之外。從而阻止了一次不義之戰,維護了國家的安全。晏嬰重視以禮治國,他把重禮的思想成功地運用到外交活動中去。強調諸侯相交以禮為先,反對諸侯間的無禮和非禮之交,讓列國賓服。
有一次晏嬰出使吳國,吳王聽說晏嬰非常機敏且善於辭令,便想嘲弄晏嬰一番。當晏子到達吳國時,掌管接待的侍從官按吳王的吩咐對晏嬰說: 「天子請見!」晏嬰一聽非常吃驚,心想齊、吳都是諸侯國,吳王怎麼可以自稱天子呢?這不是有意蔑視齊國嗎?隨後他想出了對付的辦法,但並未動聲色。 「天子請見!」侍從官連喊三聲,晏嬰裝聾作啞,一聲不吭。侍從官飛報吳王,吳王只好親自出來接見晏嬰。晏嬰見吳王出來,便首先施禮,然後問吳王: 「我 是受齊君之命來貴國的。我是一個糊塗人,而糊塗人常常受騙。方才聽侍從官高喊天子請見。您既然以天子自稱,那我今天就是踏上天子之朝了。不過請允許我大膽問一句:原來的吳王應放在哪裡?」吳王聽後十分惱怒,但又無可奈何,只好改變了稱呼,行了諸侯國的禮節,與晏嬰正式相見。吳國朝廷中的官員見到這般情景,私下裡無不贊嘆:晏嬰真是一位勇敢機智的外交家。
晏嬰經常出使各國,他雖然身材矮小,但他莊重的舉止,威嚴的氣勢,應對如流的言辭,傾倒了各國諸侯,完成了與諸侯修好的外交使命。晏嬰出訪魯國時,魯昭公問他怎樣才能使國家安定,民眾歸服?晏嬰回答說: 「我聽說傲慢大國,輕視小國,國家就危險;輕率斷案,加重賦稅,百姓就會離散。事奉大國,扶助小國,是安定國家的根本保證,謹慎斷案,減輕賦稅,是聚集百姓的辦法。」此後晏嬰又出使魯國時,魯昭公卻突然說: 「我聽說貴國的君主是一位邪僻不正的君主,為什麼憑您的德行,卻去侍奉他呢?」晏嬰略加考慮後回答說: 「我沒出息,我的族人又不如我,依靠維持祭祀祖先的族人有五百家,因此我不敢選擇國君。」晏嬰走後,魯昭公對人說: 「晏嬰是仁德的人啊!他使齊國外無諸侯侵擾的憂患,內無國家不振的憂慮,卻不自誇炫耀;謙虛不自滿,本是安邦定國,卻托辭是為了供養族人,晏子可稱得上是仁慈仁德之人了。」
晏嬰奉命出使楚國,因為當時楚強齊弱,楚王便想羞辱晏嬰藉以顯示自己的威風。楚王與群臣設下圈套,單等晏嬰就範。晏嬰來到楚都東門,但守門者卻不給他開門,硬要在大門之側的小門接引他,晏嬰明白了這是楚國君臣在設法戲弄自己,便大聲對守門的官員說: 「出使狗國,才從狗門進,我今天是出使楚國,不該從這小門進。」於是守門者只得從大門迎入晏嬰,進見楚王。楚王見了晏嬰便問: 「齊國沒有人了嗎?」晏嬰從容答道: 「齊國都城臨淄有若干里巷,人們舉起袖子可以遮住太陽,揮把汗就像下雨,人比肩繼踵,到處都是,怎麼是沒有人呢?」楚王問: 「既然是這樣,為 什麼讓先生擔任使臣呢?」晏嬰回答說: 「齊國任命使臣,各有相應的對象,那些賢德的使臣出使賢明的國家,不才無能的使臣出使不才無能的國家。我最無才無德,所以最合適出使楚國了。」楚王宴請晏嬰飲酒,喝得酒興正濃時,兩個官員綁著一個人來見楚王,說是齊國人犯了偷盜罪。楚王看著晏嬰說: 「齊國人本性善於偷盜嗎?」晏嬰反唇相譏說: 「我聽說,桔樹長在淮水以南就結桔子,生長在淮水以北,就成了枳子,葉子空白相似,那果實的味道卻不一樣。造成這種結果的原因是水土不同啊。現在這個人生活在齊國不偷盜,進到楚國就偷盜,莫不是楚國的水土使人善於偷盜嗎?」晏嬰的回答使楚王瞠目結舌。他心悅誠服地對晏嬰說: 「聖人是不可以戲弄的,寡人反而自討沒趣了。」晏嬰使楚,當受到楚國君臣侮辱時,以機智善辯,諷嘲了楚王的無禮和愚蠢,維護了齊國的尊嚴,提高了齊國的聲譽,更使自己名顯諸侯。
晏嬰相齊,敢於直諫,匡君救失;為政尚禮、重民、舉賢,節儉身體力行,從而使趨於衰勢的姜齊政權,能夠在列國爭雄中不失其大國地位,從而得到了諸侯的敬佩、後世的景仰,被稱為一代賢相。以致太史公不得不由衷贊嘆: 「假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉 王佐之才 晏子是個聰明,口才好,機靈,愛國,機智勇敢,能言善辯,用智慧維護自己祖國尊嚴的人

B. 又見枝頭吐新芽的作文

又見枝頭吐新芽

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2008年5月12日14時28分,這一刻,大地顫抖,山崩地裂,祖國昔日的大好河山已不復存在;這一刻,山河哭泣,家破人亡,曾經鮮活的生命被埋在了廢墟底下。恐懼頓時籠罩著這一片土地,它變得如死灰般沉寂了。
生命,哪裡還有生命?交通被泥石阻擋了,人們被厚厚的磚塊給壓住了,路旁的小樹抵擋不住災難的來襲,枝丫斷了,橫躺在坑坑窪窪的路邊。葉子那翠綠的光澤,也被這災難被磨滅了。但孤寂中隱藏著生的希望,只要有愛在,只要人們對生的渴望不被泯滅,就能讓堅忍的心臟在陽光下再次跳動,就能讓這片廢墟出現奇跡——孩子們使出看家本領,用自己的智慧,幫助同伴走向生的彼岸;教師也在那一刻挺身而出,用自己的身軀為孩子們擋住巨大的石板,用自己的生命護住稚嫩的孩童。
在災難突然降臨的那一刻,人與人之間的那層隔膜早已消失,愛用最動人的力量,使陌生人也挽起手臂,相互鼓勵。5月13日中午,救援隊發現了一位婦女,她已經沒有呼吸了,雙膝跪地,上身向前匍匐著,雙手伏地支撐著地上,救援隊當時確認她已經死亡,但卻發現他的懷里有個三四個月大的孩子,這個嬰兒在母親的保護下竟然毫發未損。醫生後來發現,有個手機塞在嬰兒的被子里,才發現手機的屏幕上寫著:「親愛的寶貝,如果你還活著,一定要記住我愛你。」
人們的子弟兵,腳踏泥濘,跨過千山萬水,為災區人民送去救災物資;勇敢的空降兵寫下遺書,毅然從五千米的高空下跳下;國家的領導人,含著淚水,到一線親自探望受災群眾。億萬同胞為災區群眾帶來了生的希望。
細雨微風送走了災區的沉寂,枝椏間又隱隱約約透露出幾點新意的綠,這一點點綠從禿條上中冒了出來,怯生生地探了探頭,帶著懵懂的欣喜抖了抖身子,勇敢地直視這再次煥發光彩的家園。
又見枝頭吐新芽,這星星點點的綠意,這蓬勃的生機。

每當寒冬過去,春天到來的時候,大地復甦萬物生長,經過嚴寒的磨礪,樹木的枝頭上又可以見到吐出的各種各樣顏色的新芽,無論是黃的、白的,還是青的、粉紅的,所有新芽都展示出強大的生命力,新芽把大自然打扮得更加美麗,讓人民感受到春天的氣息,看到了未來的希望,充滿勝利的信心。
今年5.12汶川大地震中,涌現出許多小英雄,他們在災難面前臨危不懼,面對災難不低頭讓我產生無限的敬佩之情。我從電視和報紙上看到:9歲的林浩如,在學校倒塌後奮不顧身,一次又一次地往廢墟里背出受傷的同學;14歲的鄧清清,在被救出前還在廢墟里用手電筒看書,她說有光明就有希望;11歲的張萬吉背著3歲的妹妹轉移到安置點;還有的小學生在廢墟里唱國歌、唱兒歌┅┅小夥伴們用堅強、勇氣、智慧、樂觀和善良與死亡搏鬥,感動著全國人民,也讓人特別的受教育,讓人們在滿目瘡痍的廢墟中看到了希望!

地震無情人有情,風雨過後是彩虹。災難必將過去,生活一定會重新開始。痛失親人的小夥伴們、失去家園的小夥伴們,身體受到傷害的小夥伴們,一定會化悲痛為力量,在生活、學習中更加堅強。我相信有全國人民的關愛和支持,小夥伴們一定會健康成長 ,他們是我學習的榜樣,他們是我們國家的新芽,他們是全民族的希望!

我衷心祝福災區的小夥伴們在同一片藍天下茁壯成長,長大後成為建設祖國的棟梁之材!

在嚴冬酷寒之後,春風再一次吻熱了大地。小河上,冰雪開始融化;土地里,草兒開始發芽;枝頭上,葉芽開始萌發。它們用盡力量,盡量地伸展出來,迎接美好的春光。看,小草這么柔軟的身軀都在為為戰士他最美的時刻而奮斗,枝頭的新芽那麼嬌嫩的葉片也在生命的召喚中欣欣向榮。難道他們不令我們深思嗎?

在南美洲有一種花叫普達花。這種花開放時及其艷麗,是世界上最美的話之一。而誰曾知道,這種花的綻放前的醞釀過程竟然長達100年,為了不長的花期而靜靜地等待了100年。在100年中,他不斷汲取營養,准備著,准備著,儲蓄能量,為的只是這花開一瞬。
花開的瞬間來之不易啊,當然樹木枝條的嫩芽也是從血雨腥風里走來。在廣袤的深林里,生長著許多的樹木,它們有著粗壯的樹乾和許多伸向太陽的枝條,在大樹的樹干里、枝條里有無數的生命正在生長著,盡管我們還看不見。到了春天,大樹脫下了銀裝,正在換上綠衣裳,綠色在樹的枝條上蠕動,漸漸地綠滿枝椏,綠滿大樹,綠滿人間。

對此,我們看見的是綠色的春天,為綠色歡呼,為生命贊美,為春天歌唱。可誰曾想過在大樹的成長過程中,經歷了多少風吹雨打,樹里的生命經受了多少苦難。讓我們理解聲明吧!

在樹籽剛剛飄落時,有些被吹到河水裡,有些被吹到樹梢上,有些被吹到石頭上,由此大多種子被淘汰了。在草里、土裡的種子,有不知道要經過多少磨練才能發芽,在樹籽剛開始發芽的時候,如果遇上乾旱、大風、大雨等,只剩下「基礎好的」種子才能長成樹苗了,而長成大樹又會經歷怎樣的過程啊!到了最後,能稱得上參天大樹的,就必定是那些根深葉茂的佼佼者了。

當枝頭露出嫩綠的新芽,我總會想起媽媽的話,一片葉,一朵花,一棵樹,都是一個新的生命,一個新的希望。
那是我上小學的時候,總喜歡和好朋友爬樹,翻牆,回想當時淘氣的理由,無非是想證明自己的能力,當然,為此也曾弄臟了衣服,掛破了褲子,挨了媽媽不少的責備。
記得有一次,應該是乍暖還寒的初春,我們幾個同學放學後,閑得無聊,不知是誰說,我們去折杏花吧,其他人紛紛響應。也忘記是哪位說學校的後面那座山上就有,我們熱情高漲的上山了。
迎著微涼的風,我們談笑風聲,不久遠遠的就望見黃色土坡上依稀的幾樹杏花,朵朵白花在荒涼的黃土地上顯得分外醒目,我們歡呼的沖上去,好象奪取了勝利的果實。
我們選了幾個身手敏捷的人爬樹,其他幾個人打下手,雖然費了些周折,手有些冷,還有些驚險,有個同學差點從樹上掉下來,但大家還是每個人都收獲了好幾枝,於是我們興高采烈的回家了。
聽說花插在放了鹽水的瓶子里,可以開很久,我精心的准備好一個漂亮的瓶子,想著讓媽媽回家驚喜一下。
媽媽終於下班了,她滿臉的疲憊,忽然看到我折的花,楞住了,她轉過身,用一種復雜的眼光看著我,我覺得自己好象做錯了事情。
媽媽說:「一片葉,一朵花,一棵樹,都是一個生命,也是一個新的希望,以後不要折了,留在樹上,它會帶給更多的人快樂。」
當時,我並不太懂媽媽的意思,但我知道自己的淘氣是犯錯誤了。媽媽雖然沒有責備我,但是我覺得有些內疚。
現在,每次春姑娘細心的給大地披上綠裝的時候,我都會想起媽媽的話,那是生命的綻放,那時希望的誕生,我們要好好珍惜。

殘冬的印痕一掃而光,春天將五彩繽紛的顏料四處潑灑,或高或低地濃彩塗抹,追求鮮艷俏麗.萬物祥和而生動.風兒柔了,燕兒來了,花兒笑了,柳絲長了,河水漲了,蛙兒鳴了,風箏飄了,枝芽爆了

這時,從窗外吹來一陣清新的風,我頓覺心曠神怡,心裡格外涼爽.

不禁想起凱·里昂的一句話:「昨天是張信用卡,只有今天才是現金,要善加利用.「這句話深藏著很多道理.我急忙忙地跑了出去……

在路上,腳步不由自主地停下來了,看到的又是一番迥乎不同的景象.初晨,薄薄的晨霧籠罩著,天氣是如此的溫柔,空氣中仔細一嗅似乎嗅到了旁邊那樹的清新.今年的春天,春意特別濃,濃得像一個無法化開的夢境.

那是去年的春天,那狂風暴雨,枝頭看不到鳥兒的出沒,卻看到新芽在那枝頭上安然地生長著.天空一片黑暗暗的,那農田裡的莊稼都已被打彎了腰,一片的景象都令農民痛苦不堪,莊稼都已傷痕累累的.

今年的春天,又見那枝頭吐出新芽來.它也成為路人的著眼點,路人經過,總是一句:「今年的新芽又長出來了「,對,又長出來了,他們都也長出來了.

從那新芽的身上,我明白了平凡的生命中也可蘊含頑強的力量.那弱小的靈魂尚有如此強勁的生命力.我不禁驚嘆起來.新芽心中也許有了信念,才有如此的拚搏,等待著太陽的漫曬,等待著

我輕盈的滑過了剛剛結束戰爭的戰場,忙碌的帶走死去的人的靈魂。

是的,我就是死神。因此,我不得不來到這地方,連死神都憎惡的地方。

大地彌漫著令人窒息的熱塵。

他漫步在一片令人倍生頹廢的原野上。沒有其他人,只有一個個屍堆;沒有樹,只有被炮彈削去半截的枯木,或者,就是扭曲得有如魔鬼丑惡嘴臉的廢銅爛鐵。

他歪戴著貝雷帽,拖曳著那隻被打得千瘡百孔的槍托,身上除了綳帶,就是已經辨不出顏色的軍裝。他的臉上已經遍布了傷疤和塵土,只有一雙有力,堅定地眸子仍然盯著前方。

死後餘生?他在想什麼?憎恨戰爭?我不得而知,我默默地飄在他的身後。他已經差不多了,盡管他仍然在走,不,幾乎可以說是在爬,但是,他身上沁透了軍服的鮮血,告訴我,他已經堅持不了多久了。於是,我輕盈地飄著,悠閑地走著,等待著他的倒下,輕松地取走他疲憊的靈魂。

他仍踉踉蹌蹌地走著,邁過了一個土堆,翻過了一個壕溝,又一個,又一個。

有趣,我從未見過如此頑固,如此抵制我的人。不過,人,總歸要和我一起離開人間的,多等一會兒又有什麼呢?

他,仍然爬著。我,仍然跟著。他為什麼仍不願離開?難不成這,飄滿灰塵的人間,就如此的值得留戀?反正,他也知道他的離開幾成定局。但是,為什麼,他不顧肉體的疼痛,仍然要竭盡全力地爬?為什麼,他的眼睛仍然堅定地盯著土堆後面的什麼地方?

神也會好奇,於是,我飛過了他面前的土堆,看到了他如此苦苦追求的東西。

經過了16個春天,覺得沒啥特別.雖說今年南方的雨雪大了些,但掙脫嚴寒的羈絆後,曾被無數文人墨客傾心謳歌、竭力贊美、心嚮往之、熱血沸騰的春天,又故態重萌-----草木發新芽,螞拐四處爬,太陽暖洋洋,脫掉厚衣裳。年年如此,周而復始。新芽每年都是要發的,證明它還活著,沒什麼希奇的,傻子也知道,不抽芽的草木已經死翹翹鳥。我實在是納悶,這幾百年來,成千上萬的詩人文學家哪來這多的風騷、矯情,年年歌年年唱的。青蛙一萬年前就長著四條腿,太陽每年都要巡視一朝,是人天熱了都得脫棉襖,這有什麼?還「又見,」我告訴你,你還會再見,再再見,見到你不願見不能見。但是青蛙是不可能長8條腿的。假如象狗狗一樣大熱天還穿著皮大衣,你受得了嗎?無聊,實在是無聊透了。你們發羊顛瘋也就罷了,寫了那麼多的酸詩餿詞,糟蹋了那麼多的紙張和樹木,還覺得不夠本,而今又出了這么個低能兒的作文題讓我在這么短的時間里完成,令我跟你們一樣顛狂。發瘋要發得好是要有個過程的,你們一拍屁屁想出一個愚蠢的命題,我們不得不著急忙火地立馬瘋起來,哎,我說,我們就是想瘋,這能瘋出真實的水平嗎?你們手足一揮,我們就顛顛地瘋起來,你們眼睛一瞪,我們立即恢復原樣,有你們這么霸道嗎?噢,春天,無聊的春天;呀,樹木,愚蠢地樹木。是春天無所事事地閑逛,讓樹木傻了吧唧地吐芽,害得我只能悶頭悶腦地百般無奈地氣息奄奄地寫這該死的作文。

當然,每年春天都會有些古怪新奇的事情發生。女人們每年這個時候都興致勃勃的,只是衣服越穿越少,哦,如果在身上掛兩片漁網似的東西也叫做穿了衣服的話。裸露的肚臍上掛個金屬的小玩意,亮閃閃的。人的那個地方就是割斷「繩子」後打的一個節,哪怕你掛花盆,也是長不出水仙花的。嘻嘻,假如某天真的長出了花菜之類的東東,呦喝,那你的麻煩可大發了啵。或許她們不斷在做「老樹發新芽」的夢,但她們不是樹木,一輩子只能「發芽」一次。老師說那叫發育。你別管怎麼叫,也就到此為止了,再想枝頭吐新芽,你得完全擁有樹木的生長DNA,可惜人類還沒那麼高明。可以斷言,如果老是強制我們按現行的教學方式走下去,上帝啊,人類永遠不可能高明到哪去,妄想乾枯的手臂上迸發青春的鮮活的新芽?呵呵,想也甭想。否則,燒壞你的大腦。看看那些美眉穿的低腰褲,我自信地說,人類還是有潛質的,創意妙極了。瞧瞧,只要她們蹲著,半個屁股就顯露在你的眼前,唉,從來沒見過那麼多的各式各樣的屁股。這才是現實的春之歌交響曲,美妙好玩的畫卷,可能唯有蠢豬才會獃獃昂昂地期盼著什麼吐呀、芽啊之類的玩意.喂,別生氣,我不是在說你。有個問題向你請教,為什麼有些美眉的臉是白白的,可屁屁卻是黑黑的呢?

說實在話,老師,我是不想惹你生氣的,雖然好多時候你生的氣絕對是莫明其妙。你不是絕無僅有的固執迂腐之人,好多人都跟你一樣,也許你想改變這一切,但力不從心,我不怪你,因為你是個好人。我也是個好人,雖然有時嘴巴有點賤,喜好瞎白唬幾句,但我發誓,我的心靈像水晶一樣潔美,像松樹一樣高尚。我知道,我不過是你門下芳草園中一株不起眼的蘭草,長不成參天大樹,也不能芬芳四溢,最多隻會像某些人那樣向世界露出半個屁股,但這也是時尚春季的一部分唄。沒有小草,顯現不出大樹的偉岸挺拔,同樣,沒有我們這些敢於暴露自己弱點的人的存在,又如何讓人們識別甚麼是真實、甚麼是虛偽?我痛心的是,你當面對我笑眯眯,背後卻把真實的話語寫在紙條上,偷偷摸摸傳給了我父母。於是,本來是溫馨艷陽天,瞬間變成了月黑風高夜,父親打我的臉,母親踢我的屁股,男女混合雙打。此時此刻,無論是臉還是屁股都萬般難說:「老師,我愛你。」

同是生存於廣袤天空下的自然人,為何要樹立起那麼多的籬笆、圍牆來阻擾人性的自由發揮,損害人與人之間的和諧安寧呢?如果我是個帶泥的土豆,你就讓我帶著泥土吧,好嗎?

我躺在床上,蓋著被子。望著窗外飛舞的樹葉,它們被風吹得毫無秩序。偶然可以見到樹梢上吊著幾片和我一樣瑟瑟發抖的葉子,當然,它們已經搖搖欲墜了。哪怕一隻蝴蝶過去山以下翅膀,它們都再也無法堅持下去。然而,這時候怎能有蝴蝶呢?我苦笑著,連只麻雀都不肯現身。

看看這房間,潔白的牆,潔白的地,潔白的被褥......醫院的一切無一不給這沉寂的冬天增添冰冷的氣息。病魔彷彿最愛這種氛圍,不住地在我體內肆虐著。寒冷,病魔,再加上孤寂,這對我還真是一種挑戰哩!「這個冬天我熬得過去嗎?......」我猶豫著。

「吱呀!」在寂靜的病房裡,連開門的聲音都像是地動山搖。「好點沒有?」老爸的聲音很輕,像是怕震碎玻璃。「好些了。」我閉上眼睛,從嘴裡擠出了三個字。「餓不餓?」我的肚子聽到老爸這么一問,還真咕咕叫了起來。

「來!嘗嘗吧。都是你愛吃的。」老爸盛了一碗粥給我。碗里有各種各樣的米,還有南瓜......熱氣騰騰的。一口咽下去,整個食道都暖暖的。漸漸地,我的手暖了。「猜猜裡面有什麼?」老爸故作神秘。「不知道。」我把嘴塞滿了,老爸看著我,慈愛的笑笑。我一愣,一股暖流沖入體內。老爸好像並未察覺,「有大米,小米,薏米......」我已無心聽下去,一些溫溫的液體在眼睛裡打轉。

冬天好似不是那麼冷了,或許也不那麼寂寞了。就這樣,爸媽都會來醫院陪我。同病房轉來一個小我兩歲的孩子,她會把雪收集起來,帶進房間,讓我看它們很快融化,以此來證明室內的溫度。總之,這幾天真的是很快樂。又充滿家的溫馨,在醫院里,還有什麼能比家的溫馨更使人舒適呢?

病魔不知是什麼時候溜走的,我出院了。再回家的路上我看見那些光禿禿的樹枝上,已經悄悄突出了新芽,淺淺的,嫩嫩的,小小的。

春天!又一次春天來臨了,又一次萬物復甦了,又一次見到枝頭吐出了新芽。

我像是獲得了新生。冬天有多麼難熬,但是因為有了老爸老媽愛的陪伴,它的折磨是那麼的微不足道。就像樹一樣,寒風把它颳得再禿,春風一吹過,它便會吐出新芽......

春回大地,原野上、道路旁、房前屋後,那一棵棵、一排排的樹,高的、矮的、直的、彎的、立的、倒的……無論是被凜冽寒風颳得一葉不剩的禿枝,還是依然掛著綠葉的繁枝,都又悄悄地吐出了新芽,嫩嫩的,翠翠的,或淺黃,或淺綠,或微微露出點粉色……
記得那棵小白楊是父親和我一塊栽種的,父親說前人種樹後人乘涼,你懂得它的含義嗎?我那時只有5歲,懵懂無知,只是填著土灌著水,覺的好玩。

小白楊隨著春夏秋冬四季的交替變化,慢慢長大;我在父母溫暖的懷抱里,漸漸懂事。夏天的晚上是我最喜歡和嚮往的,因為那時就可以在樹旁聽父母、鄰居拉家常話里短,聽他們將那些民間的傳說,覺得特愜意。直到有一天鄰居家蓋房因為白石灰的緣故,白楊樹的綠葉開始變黃、脫落,樹干漸漸乾枯...第二年的春天依然如此。父親只好把它拒掉了。

幼兒園、小學、初中、高中、大學....我都生活的自有閑適,吃的穿的不比任何人差,學習上從來沒有任何壓力,都說「十年寒窗」但我所體會到的卻是幸福滿足。學業完成後我依然是那麼幸運,成為一名人民教師,那一天父親笑得格外燦爛.學校離家不過2里地,可是父親花了六千餘元給我買了輛摩托車還笑著說這樣就能找到好媳婦了。後來去了媳婦有了孩子,全家人盡享天倫之樂。然而這樣的日子過於短暫了......

結婚後的第二年,父親的最開始向一邊歪而且幾天的輸液卻越來越厲害。我覺得一種不好的預感,就帶父親做了彩超,當醫生說了兩個字後我再也沒有聽到後面的說的什麼。腦瘤,父親只有50歲,操勞一生剛要想點福....父親從十幾歲就代表家裡出工到很遠的地方,搬石塊、挖壕溝、用小車推巨石,20來歲就一個人下東北——拘盆不瓮和一些廚具。到後來開始為人修補帆布,算是有了點起色,家裡的生活也慢慢好起來父親在村裡的威望也越來越高,鄰居遇到什麼事情總是來找父親解決,只要父親出面,總是將茅盾化於無形。在大連工作時,父親曾經僱用了哈爾濱的一個壯漢幹活,可是只幹了一天看似很壯的一個人就的了肺炎在醫院住了好幾天,父親不但支付了全部的醫療費而且還按照天數付給他工資,壯漢拿著錢一下就跪在了父親的面前直說「好人,大哥你是個好人」。老天並沒有因為父親的善心而眷顧於他。正在馬路上行走的父親被一輛汽車撞了出去,司機是大連人。幸運的是父親很快醒來,但是手腕粉碎性骨折。按說在這種情況下是一定要住院的,可是司機再三訴說家裡的困境,而且當著交警和父親下跪,明顯怕父親向他多要錢。可是父親不但沒有住院,而且還是在一家小醫院處理了一下,只花了幾百元錢,沒有要人和營養費或者誤工費,就是當地的交警都說,你這人可真夠替別人找想。

在家裡,父親更是將所有掙來的錢都交給奶奶,而我叔叔的工資全都自己留著,需要錢時卻是想家裡要。叔叔的婚禮辦的是相當的風光是村裡的最高規格,包括蓋房等一切花銷都是父親掙來的錢。後來分家父親也把新房子給了自己的弟弟。可是善良的父親卻怎麼也沒有想到,他的弟弟,他像對待自己親兒子似的關心照顧的弟弟,在結婚分家生子後卻想盡辦法算計他的親生哥哥。就是在得知父親得了腦瘤而急需用錢時只是借給了兩千元.....父親的心都碎了....

這就是我的父親,這樣的一個父親我能就讓他這么早的離開嗎?都說好人沒好報,禍害一千年。無論別人如何,我這個做兒子的就是傾家盪產也要讓父親繼續活著。

檢查完我忍著淚水陪父親回家沒有告訴他真相。第二天,我一個人拿著片子去了齊魯醫院。醫生一看片子就大者聲說,瘤子這么大了怎麼還不住院,這么大得瘤子隨時都有可能致病人死亡...。我一聽就火急火燎的趕回家,這是已經是下午六點。我沒有跟家裡人商量,直接找輛計程車趕回家,讓母親收拾了點衣服,我拿了家裡所有的積蓄,匆匆上車。這時,妻子抱著女兒問我到底怎麼回事。我只是說,你和咱媽照顧好孩子別的你就不要管了。說實話,我挺感謝妻子的,當時她沒有說一個不字,也沒有再問。我從小在父母的懷里長大從來沒有遭遇過什麼,可是這個時候我就想治好父親得病,不必商量沒有猶豫.......

到濟南時天已經黑了,然而齊魯醫院卻沒有床位,我只好和父親去了腫瘤醫院。不幸的是腫瘤醫院也沒有床位,只好先在附近的小旅館住下。第二天,我們一早就去找醫生,然而得到的答復依然是再等兩天。晚上,父親睡不著覺而且還總是打嗝,開始我不在意可是一個小時後還是不停,我有點沉不住氣,就要找醫生,父親說,都兩點鍾了不要去了,明了天再說。我沒有聽還是去了醫院把值班醫生叫了起來,也許是被我叫了好夢的緣故,也許是缺乏醫德,也許是....他對我大呼小叫,喊什麼到底什麼事。但是就是不給我開門,我只好隔著們說明情況。只聽傳來「沒事,回去吧,腦瘤都這樣明天再說」。這是什麼醫生,我當時在心裡不知罵了多少遍....回去後爸爸還是坐在床沿上一直在打嗝,我的眼淚當時滑的就流下來了,怕父親看見偷偷出門說洗把臉,其實父親已經看見了。他說,沒事,打嗝挺舒服的。我睡不著,你快睡吧.....

可是,一連幾天都沒有床位。我每天早上、中午就到住院部樓道里等,希望有床位可是都是失望而回。好在每天的輸液,父親部在打嗝也能睡一會了,我也能沉住點氣了。終於在第五天有了床位,手術就安排在兩天後(之前我們就做了各項檢查)。我給母親打了電話,我知道這個時候父親最需要的是母親。好在母親的心很大,她反而安慰我不要著急不要害怕。一切都非常順利。父親挺了過來。可是醫生告訴我,父親的腫瘤是惡性四級,最嚴重的,最長兩年........我當時一個人在醫院的院子里想掉了魂似的漫無目的的走,終於在一棵大樹下停了下來,張嘴大哭而且昏了過去.....那個時候多想有一個兄弟姐妹分擔,多想有個人說說,那個時候我覺得是那麼的無助,我終於知道什麼是悲痛欲絕...........

父親的心態非常的好,別人問起他的病他總是說,沒事,都切除干凈了,現在感覺很好。傍晚,和父親一起在家門口歇涼,父親突然說,兒子你看咱們中的那棵樹有發芽了,它可真夠頑強的。真的,他又冒出了新芽,嫩嫩的,綠綠的,充滿了生機和活力。當時,我就想父親一定會活下去,絕對不只兩年......

現在距離父親手術已經過去四年,父親依然健健康康,依然喜歡幹活,偶爾還喝點小酒。

父愛深深,孝心切切。好人定會有好報!!!