① 玩滑板的時候手裡拿的減速東西，接觸地面可以擦出火花的東西，叫什麼名字
不一樣的，樓主你的是雙翹板，用來做動作的。你描述的是長板滑手速降時用的手套。
② 女生玩滑板要注意什麼
注意事項：
1、滑板的選擇：
這是玩滑板最重要的工具，有專業、非專業之分。不可買玩具板，危險度很高，玩具板非正規板，容易摔跤，造成體驗感差。
2、滑板鞋：
滑板鞋的好壞，對一名滑手來說也是非常重要的。
板鞋的強度：滑板鞋的鞋底和鞋幫的材料最好是聚胺脂的，鞋面最好是厚實的翻毛牛皮，這樣比較耐磨。注意你平時Ollie帶板時所用到的鞋的位置，在選鞋時盡量避開這些位置有接線的鞋，這樣可防止板鞋過早的因脫線而報廢。
板鞋的舒適性：「對於一些技巧細膩的滑手，他們比較喜歡用較溥的板鞋。這些板鞋鞋底比較薄，但通常都有比較厚或帶氣墊的鞋墊，鞋面所用的皮質比較軟，做動作時能清楚的感受到板面上的砂貼著腳面而過。而做動比較猛的滑手一般都選擇比較厚實的滑板鞋。比如鞋底帶氣墊或油墊，鞋舌比較厚實，這樣穿著起來感覺比較裹腳。
3、護具：
滑板護具包括頭盔、護膝、護腕（護肘）等 ，建議初學者採用，或者做難度動作時使用，一般在比賽中都要求佩帶護具。
頭盔：一個質量過硬的頭盔是您最重要的安全裝置，如果您玩滑板時沒有戴頭盔，刮傷扭傷可以很快恢復，但頭部的損傷將極大的影響您以後的生活。
護膝： 對於護膝來說最有意義的便是塑料護膝的發明。
手套： 滑板手套有很多種形狀和尺寸，在美國和日本有些人就拿摩托車手套當滑板手套，也有人拿園藝手套來替代，比較理想的手套是既合適手又能使您在摔倒時手掌免受傷害。
護腕（護肘）： 和護膝一樣，有塑料帽檐的護腕是最好的護腕，同時有很多替代品的功能也是一樣的。
(2)長板手套叫什麼名字擴展閱讀：
滑板技巧：
板在腳下，危險在身上。玩板的朋友離不開板，更脫不了摔。特別是初學者，對板還是很陌生，重心還是很難控制好，稍不留神便板損人傷，有如下幾點需要特別注意：
一、如果你是初學者，上板之前，請先多看看基礎動作資料例視頻文章等。
二、初學時一般摔倒都是重心不穩，若滑行時失去重心，乾脆跟重心，腳使勁壓板端或板尾，使板端或板尾擦地急停。
三、若做技巧性的動作如騰空落地等時，且摔倒難已避免時，盡量綣身曲體，頸部張緊，向上伸遠離地面。
四、建議去玩板的話，最好帶上護具，特別是初學者，別嫌煩。
心態：
滑板練習時，有很多問題都是屬於心態問題：
1、首先要知道滑板有一定的難度，這也是為何你要選擇滑板，因為你決定挑戰自己。如果你是那種無法接受挑戰的個性，也許你應該考慮放棄。
2、練習要勤，地面最好要平沒有棱，頻率要高。
3、不要怕丟臉，初學本來就要專心自己的練習，只要小心自己不要撞到人，或是擋到別人的路線，至於別人對你的看法不重要。
③ 枷具什麼時候開始出現
北宋徽宗時曾謫監岳陽酒稅的范致明，在其所撰《岳陽風土記》中載：「江岸沙磧中有冶鐵數枚，俗謂鐵枷，重千斤。古人鑄鐵如燕尾相向，中有大竅徑尺許，不知何用也。或雲以此壓勝，避蛟蜃之患；或以為石丁石，疑其太重非舟人所能舉也；或以為植木其內，編以為柵以御風濤，皆不可知。」這是今存關於鐵枷最早的記述。明《隆慶岳州府志·岳州府圖》，在岳陽樓城門之下繪有四大一小鐵枷五枚，稱「鐵枷」。明萬曆癸未（1583年）張元忭撰《巴陵游覽記》雲：「城外有鐵鑄方佛五枚，陷沙磧中」，稱「方佛」。府、縣志中還有稱「鐵木丑」、「鐵械」的。其用途除范致明所述外，還有以為「蓋晉伐吳，吳人以鐵鎖橫截之，此殆植標系鎖之具耳」。更有說為岳飛征楊么時系鎖橫江之物，則是張冠李戴。范致明記鐵枷時為北宋，岳飛征楊么是南宋，孰先孰後，不辯自明。
綜上四說，略加辯證。石丁石之說范致明已然否定。「石丁」是「碇」的異體字，石丁石是船停泊時沉落水中固定船隻的石塊，即起今日錨的作用。鐵枷重數千斤，古今確實無人能舉，或偶爾系舟卻有可能。致於植木編柵以御風濤，以此五枚，能護城垣幾許？豈不是螳臂擋車！若系鎖橫江攔截敵艦，則對岸亦應置此物，然迄今卻無發現。況湖面寬10餘公里，湖水落差又大，實際操作與效果均難於想像。此三說似難成立，唯壓勝避蛟蜃之患頗切當時實際。它與洞庭湖的變遷，以及唐開元以後對龍神的崇祀和岳陽樓常罹水患密切相關。
晉代以來，隨著古夢澤的淤叢握積升高和築堤圍墾，而洞庭湖則沉降擴充，長江泄洪水口增多，使洪水期洞庭湖水域達6000多平方公里。「洞庭天下水」，波瀾壯闊，風濤詭譎，水患連年。當時人們對自然災害既無法抵禦，又無法科學的解釋，原本篤信佛、道教的封建帝王如唐玄宗輩，便只好藉助神的力量了。他們從開元年間的修龍池祭龍神，進而制定祭五龍的制度，不斷加封江河湖泊水神。民間，自漢晉以來佛、道教卻已盛行，對水神的崇祀更是由來久遠。此時，岳陽樓自張說與文士登樓賦詩後已名聲大著，更兼西門城樓乃防衛重地，確保安全已是至滲敬慶關重要，於是以鐵枷震懾蛟蜃，護衛名樓與城防。
持壓勝說者，古已有之。南宋王梅溪於1168年自夔州移知湖州，途經岳陽有詩雲：「岳陽樓前鐵為械，古人慾斷蛟螭害。蛟螭為害盛巴蛇。遺冢猶存足為戒！」他認為蛟螭興風作浪之害，遠勝吞象食人的巴蛇，岳陽人面對巴蛇冢，前事不忘，鑄鐵壓邪，以絕禍患，亦乃情理中事。另一位南宋人張世南，則在《遊宦記聞》中寫道：「紹定癸巳（1233年）七夕後一日，予甥董若金忽語予雲：『適有自弋陽（今江西東北部）來者，言縣境桃花步漁人，入水見一物、長如半月、非鐵非石，圖形以示雲』……予應曰：『此不難別，其制絕類岳陽樓下鐵枷，必縣傍溪中，古有龍祟，時得道之士如許旌陽者，鑄為此物，以鎮妖蛟蜃穴。歲月深許，水所漬，故不類鐵』。」通過論證，他認為其它各說皆與弋陽縣傍溪中鐵枷無關，得出「以此驗彼，壓勝之物明矣」的結論。對此我們還可以明代巴陵人胥文相《物類相感志》所雲：「蛟龍之性，畏鐵愛玉而嗜燒燕」為佐證，鐵枷鑄成燕尾相向引蛟龍就範而鎮壓之，是道家特有的作法。其實，「鐵枷」、「鐵木丑」、「鐵械」、「鐵鑄方佛」這些名字都含有囚鎖、桎梏、鎮懾的意思。民間傳說鐵枷由來，是觀音菩薩經洞庭湖時，見百姓頻遭水患，便用黃草紙剪成枷形，擲於湖中鎮稿蔽懾湖妖水怪。年深日久，便變成了鐵枷。這神話故事亦是那個時代的產物。
1980年5月，岳陽樓公園從樓下湖灘移一枚置樓下五平台左右側，其形狀如古代囚系犯人的枷具，兩端呈燕尾形，長2．4米，寬1．88米，厚0．34米，中間大竅直徑0．26米，外側燕尾上的兩個小竅直徑0．12米，三竅皆圓形空間，重約7．5噸。僅從范致明記載時算起，至今已近900年。它漲水時浸泡水中，水落又倍受雨雪風霜侵襲，卻不銹不蝕，呈黑褐色，光澤照人，充分顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，是研究古代冶鐵技術彌足珍貴的實物資料。