❶ 河北省博物館什麼時候去比較好
河北省博物館最佳時間：秋季
河北省博物館是河北省惟一的省級綜合性博物館，建於1953年4月，是我省收藏古代、近現代歷史文物和標本，進行科學研究，舉辦陳列展覽，向人民群眾進行歷史唯物主義教育、革命傳統教育和愛國主義教育的機構。1994年被中共河北省委、省政府命名為河北省愛國主義教育基地。2001年被中共中央宣傳部公布為第二批百個愛國主義教育示範基地。
河北省博物館坐落在省會石家莊市中心，主體建築建造於1968年～1969年，最高處27.7米，主樓四周用56根圓柱構成高大寬闊的長形柱廊，建築整體風格既巍峨壯麗，又庄嚴樸素。建築總面積20028平方米，共有18個展覽大廳，展廳面積11216平方米。館前為52500平方米的省會文化廣場，廣場中央造型優美的燈光音樂噴泉銀珠飛濺，廣場鴿與遊人盡情嬉戲，翩翩起舞，廣場四周鮮花盛開，綠草如茵。2001年2月，河北省人民政府公布河北省博物館(主體建築)為省級文物保護單位。?
文物是博物館業務活動的物質基礎。河北省博物館一直非常重視文物徵集工作，堅持長期徵集與短期突擊相結合，使館藏文物不斷增加。目前館藏文物、標本15萬件，其中一級品321件(包括國寶級文物6件)。藏品按時代分為古代文物、近代文物和現代文物三大部分，其下又按質地分類。其中以古代文物數量最多，也最精美。另有圖書資料室藏書5萬余冊，照片2萬余幅。圖書收藏中不乏明清珍善本圖書，是河北省地方誌主要收藏單位之一。
唐山大城山龍山文化遺址出土的穿孔紅銅牌，是人類由石器時代向青銅時代過渡的產物，也是我國境內出土的最早青銅製品之一。興隆縣出土的一批戰國鐵范42副87件，包括鋤范、鐮范、钁范、斧范、鑿范、車具范等類型，是目前國內出土的生產工具鑄范中數量和種類最多的。
滿城陵山漢墓出土文物是河北省博物館的鎮館之寶。陵山漢墓是西漢第一代中山國王靖王劉勝和王後竇綰的墓葬，兩座洞室墓共出土金、銀、銅、鐵、玉、石、陶、漆、玻璃器等文物萬余件，其中一級文物90餘件，國寶級文物5件。劉勝金縷玉衣是用金絲將岫岩玉片編綴而成，整體分為頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分。共用金絲約1100克，玉片2498片，是我國考古發掘中出土年代最早最完整的玉衣。竇綰金縷玉衣形式與劉勝玉衣相似，共用金絲約700克，玉片2160片。長信宮燈通體鎏金，作宮女跪坐執燈形象，由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩等部分組成。宮女體臂中空，右臂為煙道，可將燈煙導入器內，以保持室內清潔。錯金博山爐爐身似豆形，通體用金線和金片錯出舒展的雲氣紋，工藝精湛，裝飾華美，是舉世聞名的珍寶。透雕雙龍紋高紐白玉谷紋璧玉質晶瑩潔白，紋樣優美，造型生動，雕琢精緻，為漢代玉器中的珍品。
河北是中國古陶瓷的發源地之一和重要產地，早在距今7000年的磁山文化時期，人們就已開始大量使用陶器。唐宋時期，河北已成為國內重要的瓷器產地，出現了著名的四大瓷窯邢窯、定窯、磁州窯和井陘窯。隋唐邢窯白瓷是北方瓷器的代表，被唐代茶聖陸羽譽為類銀、類雪，形成中國瓷業生產南青北白的局面。定窯是宋代五大名窯之一，其產品胎薄釉白，刻劃花技法流暢生動，印花裝飾更具特色，發展為宋代白瓷窯之首。磁州窯是宋代北方著名民間瓷窯，紋飾技法風格豪放，富有鄉土氣息，瓷器上的繪畫題材饒有興致，極富情趣。井陘窯是河北省考古工作者的新發現，產品以細白瓷為主，唐、五代時曾為官府燒制過瓷器。河北省博物館四大名窯瓷器精品均有收藏。
河北省博物館另一具有重要特色的瓷器藏品是元代的青花和彩釉瓷，1964年保定市元代窯藏中出土的11件青花和藍釉瓷器代表了同類元瓷的最高水平。其中青花開光鏤雕紅藍釉花卉大罐是國寶級文物，集繪畫、鏤雕、浮雕、貼塑、青花、釉里紅等多種裝飾技法於一身，代表了元瓷燒造的最高成就。
玉器中的精品以中山靖王劉勝墓出土的玉璧和東漢中山簡王劉焉墓出土的成套玉器最具特色。
河北歷史上一直是佛教盛行之地，館藏的許多造像以精美的藝術造型和重要的歷史價值而聞名於世。曲陽修德寺出土的2000餘件漢白玉佛教造像，是目前國內出土數量最多、時間延續較長的一批佛教造像，對研究佛教發展史有重要的意義。
金銀器中以唐代鎏金鹿紋菱花銀盤和遼代契丹文敕宜速金、銀牌最為代表。
館藏書畫約2000件，主要是明清兩代政治家和藝術家的作品。其中明代著名諍臣楊繼盛、東林黨人趙南星、明末殉國名臣吳景范、清初理學家孫奇逢、清康熙名臣魏象樞、魏裔介等人的書畫作品，形成了以地方名人墨跡見長的館藏特點。另外還有文徵明、朱耷、唐岱、鄭板橋、虛谷、吳昌碩及徐悲鴻、齊白石、傅抱石等名家的精品之作。
近現代文物藏品記載著燕趙兒女為追求解放、爭取光明而進行的血與火抗爭，是100多年裡河北人民革命征程奮斗不息的歷史見證。其中有鴉片戰爭後外國教會勢力入侵重要證據的清末直隸南部法國天主教總堂獻縣張庄教堂遺留原始資料；義和團運動首領景廷賓在掃清滅洋起義中使用的馬鞍；土地革命時期寧都起義領導者趙博生的遺存衣物；抗日戰爭時期人民音樂家張寒暉創作的著名抗日救亡歌曲《松花江上》手稿；回民支隊司令員馬本齋征戰的指揮戰刀；冉庄地道戰中使用的油燈、鎬頭、鐵杴；白洋淀雁翎隊使用的木船、火槍；晉察冀邊區第一屆參議會紀念大碗；中國人民銀行第一版人民幣印鈔石版等珍貴文物。
河北省博物館建有設備比較完善的文物庫房，有一套健全嚴格的文物接收、鑒選、登記、編目、入庫、提用、核對、注銷、統計等管理制度和手續，有專業技術人員對藏品進行維護保管，並設有文物保護實驗室和文物修復工作室。保管工作正在逐步走上正規化、科學化、現代化軌道。
愛國主義教育、革命傳統教育、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育是河北省博物館的根本宗旨。1994年被命名為河北省愛國主義教育基地以來，先後舉辦大型基本陳列和各種專題展覽20餘個，內容涉及歷史、文化、文物、人物、自然生物、社會發展、建設成就等方面。展示了數千年輝煌燦爛的燕趙文明，河北人民抵禦外來侵略、推翻三座大山，前仆後繼，浴血奮戰的歷史畫卷，河北社會主義革命和建設，特別是改革開放以來取得的光輝成就。這些陳列展覽揭示了歷史發展規律，宣傳了黨的方針政策，弘揚了時代旋律，謳歌了英雄精神，使廣大人民群眾增強了民族自尊心、自信心和自豪感。
1993年5月，河北省博物館舉辦的《河北邢窯、定窯、磁州窯瓷藝特展》應邀赴北京炎黃藝術館配合科學與藝術國際學術討論會展出。展覽精選河北三大著名瓷窯300餘件典型器物，從各窯址的歷史沿革、燒造工藝、瓷器種類、造型釉色以及裝飾手法等側面展示其產生背景、發展過程、最高成就和藝術特點。通過揭示各種瓷器的豐富文化內涵，給人以知識鑒賞和美的熏陶。江澤民總書記親蒞參觀，並向與會的世界著名科學家李政道博士、炎黃藝術館館長黃胄先生等人表示：看過這些瓷器，中國作為瓷的祖國是當之無愧的。
1994年9月，河北省博物館籌辦的《騰飛中的河北社會事業》作為參加中國社會發展成就展覽會中的河北展館在北京展覽館展出。按照突出重點、突出特色的原則，展覽內容分為社會生活、教育科技、文化建設三部分，著重宣傳河北省社會事業進步、民族團結和睦、人民安居樂業。江澤民總書記等黨和國家領導人親臨河北展館參觀，肯定了河北省社會事業取得的成就。展覽組委會對河北展館的組織領導和設計製作給予了高度評價，授予最佳組織獎和最佳設計獎。
1997年9月～10月，河北省博物館籌辦的《輝煌的五年十四大以來經濟建設和精神文明建設成就展》河北展館在北京展覽館展出，這是由中共中央宣傳部、國家計委、國家經貿委、國家體改委和國家統計局聯合舉辦的建國後規模最大、全面反映黨的十四大以來兩個文明建設成就的大型展覽，具有深遠的歷史意義和積極的現實意義。十四大以來的五年是河北省改革開放步伐最大、經濟持續快速增長、人民得到實惠最多的時期，展覽內容分為經濟建設成就輝煌和精神文明建設成效顯著兩部分。展出期間正值黨的十五大召開，受到全黨、全國人民的矚目，江澤民總書記等黨和國家領導人親臨參觀，對河北省取得的成績予以肯定。出席十五大的代表和在京的各國駐華使節也分別參觀了展覽，參觀者對河北展館饒有興趣，紛紛稱贊6400萬燕趙兒女創造的輝煌業績。河北展館榮獲組委會頒發的最佳組織獎和最佳設計裝修獎。
目前，河北省博物館有4個基本陳列對外開放，分別為《古代河北陳列》、《近代河北陳列》、《神秘王國戰國中山國》和《金縷玉衣的故鄉滿城漢墓》。除此之外，每年還舉辦各種不同數量、不同內容的臨時性專題展覽。陳列設計者以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導，尊重歷史，實事求是，力求科學准確地反映河北歷史面貌。在設計思想上努力創新突破，強調以物說史，認真處理歷史邏輯性與專題性的關系，以全國性歷史階段為經，以河北區域歷史特徵為緯，重點展現河北地區重大歷史現象和重要歷史人物。同時注重運用和吸收史學研究與文物考古工作新成果，表現和介紹學術領域新觀點。在總體布局與題材選擇上，採用突出河北特點的手法，比較系統地再現連綿不絕的河北古代社會歷史概貌，摒棄傳統的教科書式的歷史階段劃分方法，針對地方特色，挖掘歷史內涵，歸納出鮮明清晰的主題單元。
《古代河北陳列》起迄時限為史前時期至清代(鴉片戰爭前)，陳列面積1300平方米，陳列展線220米。展出文物600餘件，圖片170餘幅，輔助展品包括圖表、拓片、復原景觀、電腦觸摸屏等。陳列內容分為史前時期、夏商西周時期、春秋戰國時期、秦漢魏晉南北朝時期、隋唐五代宋遼金時期、元明清時期6個部分共23個單元。史前時期通過陽原泥河灣盆地古人類遺跡證明古代河北是人類發祥地之一，並重點介紹了原始聚落中的磁山文化。夏商西周時期表現古代河北境內商先民活動、商王朝遷都於邢以及當時的方國和封國。春秋戰國時期講述在爭戰與融合的歷史背景下，燕國、趙國和中山國三個封建諸侯國之間相互征伐的慷慨悲歌。秦漢魏晉南北朝時期展現秦漢走向統一時河北地區農業、冶鐵業的發達興盛，六朝古都鄴城興衰以及世家豪族勢力發展、佛教傳播等情況。隋唐五代宋遼金時期展示唐代初設河北道，河北開始作為中國行政區域，北宋與遼在河北地區對峙共存，金政權統一河北的歷史脈絡以及邢窯、定窯、磁州窯和井陘窯四大瓷窯的輝煌成就。元明清時期概述在三個朝代近700年間河北地區作為畿輔重地時期北方重要軍事屏障長城、清代夏都承德避暑山莊等方面歷史沿革與變遷。
《近代河北陳列》起迄時限為1840年(鴉片戰爭爆發)至1949年(中華人民共和國成立)，陳列面積1300平方米，陳列展線270米。展出文物200餘件，照片近500幅，以及復原景觀、圖表、繪畫、雕塑、電腦觸摸屏等輔助展品。陳列內容分為救亡圖存近代開端(18401904)、前仆後繼烽火燎原(19051936)、浴血奮戰開新紀元(19371949)3個部分共22個單元。救亡圖存近代開端部分回顧兩次鴉片戰爭失敗使直隸淪為半殖民地半封建社會，太平天國北伐軍及捻軍在直隸的斗爭，直隸義和團運動的興起以及直隸近代工業文明的產生。前仆後繼烽火燎原部分反映辛亥革命後河北地區革命火種的萌動，留法勤工儉學運動的創始，李大釗與馬克思主義的傳播，波瀾壯闊的工運高潮，風起雲涌的武裝斗爭等歷史史實。浴血奮戰開新紀元部分再現抗日戰爭和解放戰爭中河北人民不畏強敵、奮勇禦侮的英雄主義和不屈不撓、可歌可泣的壯麗畫卷。?
《神秘王國戰國中山國》陳列面積1300平方米。中山國是北狄族鮮虞部建立的侯國，始建於春秋，鼎盛於戰國中期，後為趙國、燕國所滅。戰國中山國系當時五個千乘之國之一，是戰國中期僅次於戰國七雄的諸侯國。但是由於其歷史比較短暫，史籍記載非常簡略，所以，兩千年來中山國的歷史始終是未解之謎，被稱為神秘王國。20世紀70年代，考古工作者對戰國中山國都城靈壽古城(今平山縣三汲村附近)進行了調查，發掘了兩個中山王陵，出土了數以萬計具有重要歷史價值的文物。展覽內容分為歷史、疆域、都城、宮室、田獵、征戰和王陵7個單元，通過230餘件文物，上百件照片、文獻、壁畫及部分復原場景，生動地展現戰國中山國曲折的歷史、精美的文物、豪華的宮室、驍勇善戰的游牧民族特色和巨大的國王陵寢，給觀眾以強烈震撼。陳列形式布局疏朗大方，色澤典雅莊重。在1997年國家文物局組織的首屆全國文物系統陳列展覽評選活動中榮獲全國十大陳列展覽精品。
《金縷玉衣的故鄉滿城漢墓》陳列面積1300平方米。滿城漢墓是我國重大考古發現，1968年在河北省滿城縣陵山發掘出土，系西漢中山國靖王劉勝及其妻竇綰的並穴合葬墓。兩墓共出土金、銀、銅、鐵、玉、石、陶、漆等文物萬余件，其種類之豐富，製作之精美，在已發掘的漢墓中都是罕見的，對研究漢代歷史文化極具價值。展覽內容精選300餘件有代表性的器物，分為飲食炊具、燈具、爐具、娛樂梳妝盥洗器、醫葯計量器、工具、儀仗兵器、車馬器、帷帳帳構、器具飾件、彩繪陶器、玉石玻璃器等12個展品組。陳列形式輔以必要的復原景觀、模型和圖片，整體風格體現了傳統審美觀念與現代設計理念的完美統一，較為全面完整地展現了滿城漢墓文物的風采。在1999年國家文物局組織的第三屆全國文物系統陳列展覽評選活動中榮獲全國十大陳列展覽精品。
愛國主義教育是博物館永恆的主題。面對嶄新的21世紀，河北省博物館將以成為百個愛國主義教育示範基地為契機，深化改革，更新觀念，務實求真，與時俱
進，力爭再上新台階，創造新佳績，進一步搞好文物的保護和利用工作，不斷推出高品位、高質量、高檔次的陳列展覽，科學全面地表現古代河北、近代河北、當代河北的物質文明和精神文明，更好地發揮愛國主義教育基地的作用，為提高全民族的文化素質服務，為建設有中國特色的社會主義現代化強國做出貢獻。
❷ 牆繪是做什麼的
牆繪是指以繪制、雕塑或其他造型手段在天然或人工牆壁面上繪制的畫。作為建築物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方面。牆繪壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。
牆繪是以倡導文明、宣傳公益、健康運動、綠色環保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設以及幫助城市提升品牌形象為己任。把牆景美化作為支持城市精神文明創建工作的一項行之有效的載體，與改善美化城市街景結合起來。把城市的形象品牌有效融合。描繪和諧、文明、人文、藝術的城市風景線。
牆繪(又叫牆畫或牆體彩繪)是近幾年來居家裝飾的潮流。從價值的角度來看，一般家庭裝潢都是以白牆為主，牆紙或者其他裝飾材料是一比很大的開銷，而且容易弄臟或者損壞。從藝術和美觀的角度來講，牆紙或者其他裝飾材料挑來挑去就這么幾種，無非是顏色上的變化，紋理基本差不多，沒有什麼藝術性，牆繪則可以對傢具和環境進行配合和點綴使空間更加和諧和個性。在人們的印象中，畫一直是掛在牆上的，畫在牆上的畫似乎只停留在小群體中。手繪牆畫則以其無拘無束、天真爛漫征服了時尚。
專業的牆畫是用環保的繪畫材料，根據業主的裝飾風格、色彩搭配和主人喜好，在牆面上繪出的生動畫面，猶如將一幅幅流動的風景定格在牆壁上。為避免出現牆畫泛濫、圖案重復的問題，手繪師會根據不同的家居風格設計不同的圖案，以保證每位業主牆畫的獨有性。
牆畫並不局限於家中的某個位置，客廳、卧室、餐廳甚至是衛生間都可以選擇，一般來說，現今居室內選擇作為電視背景牆、沙發牆和兒童房裝飾的較多。牆畫風格有中華風情、北歐簡約、田園色彩、卡通動漫等多種選擇。如果是選擇一面比較主要的牆大面積地繪制，這種手繪牆畫就是作為家裡的主要裝飾物出現的，高大挺拔的樹枝、酷感十足的幾何造型，都會給訪客帶來非常大的視覺沖擊，效果突出;另外較為常見的牆畫是針對一些比較特殊的空間進行繪制，比如陽光房可以在局部繪制以太陽、花鳥為主題的畫，兒童房可以繪制卡通畫，在樓梯間還可以畫上妖嬈的藤蔓等。還有一種牆畫屬於"點睛"的類型。開關座、空調管等角落位置不適合擺放傢具或者裝飾品，這時候就可以用手繪牆畫來豐富，精緻的花朵、自然的樹葉，往往能帶來意想不到的效果。這種繪出來的牆面裝飾畫將一幅幅流動的風景定格在牆壁上，令自然氣息與活力撲面而來。
牆繪具有特有的場景適應能力，不論怎樣的裝修風格，在有牆面的地方總可設計出一款壁畫來畫龍點睛，為整體裝飾效果增色添彩。牆繪用於:
1、家庭、企業裝飾
牆體點綴;如會議室，展廳，室內電視背景牆，卧房，天花吊頂，浴室瓷磚。
2、酒店、會所
為酒店、會所提供高層次的牆繪壁畫。
3、店鋪裝修
可以為商場、餐廳、服飾精品店、各式連鎖店等設計並人工繪制極具個性的畫面。
4、街道、小區外觀形象
房產公司、社區、的外圍牆美化。
5、校園美化
學校、幼兒園內部牆面的的彩繪，寓教於樂。
原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形，以記事表情，是最早的牆繪稱為壁畫。據歷史記載，漢武帝畫諸神像於甘泉宮 ， 宣帝圖功臣像於麒麟閣 ，也都是牆體上面畫的壁畫。自魏晉到唐宋 ，佛道兩教盛行，寺院道觀多有壁畫。 敦煌壁畫保存了當時大量傑出的藝術作品。 明 清 卷軸盛行，壁畫漸衰。 唐駱賓王 《四月八日題七級》詩:「銘書非 晉 代，壁畫是 梁 年。」唐段成式張希復《游長安諸寺聯句·諸畫聯句》:「惜哉壁畫世未殫，後人新畫何汗漫!」 宋陸游《老學庵筆記》卷二:「江瀆廟西廂有壁畫犢車。」郭沫若《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》:" 太微宮 裡面有牆體彩繪壁面，是畫家吳道子的手筆。"