『壹』 《四庫全書》、《地方縣志》很貴嗎為什麼剛才在圖書館看這些書時被要求帶手套
這些都是古董，就是唯一一件，壞了就沒了。不是貴不貴的原因，是因為獨一無二。無價的。
『貳』 用棉布手套盤紫檀手串會出包漿嗎、 大約幾個月
轉；「包漿」，其實就是「光澤」，但不是普通的光澤，而是特殊的光澤，專指古物表面的一層光澤。大凡器物經過長年久月之後，才會在表面上形成這樣一層自然的光澤，即所謂「包漿」是也。可以這樣說，包漿是在時間的磨石上，被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的，那層微弱的光面異常含蓄，若不仔細觀察則難以分辨包漿之為光澤，含蓄溫潤，幽幽的毫不張揚，予人一份淡淡的親切，有如古之君子，謙謙和藹，與其接觸總能感覺到春風沐人，它符合一個儒者的學養。如果是嶄新的器物，表面就不會有「包漿」，而是最普通的光澤，一眼望去鋒芒畢露，像一位文化生意人善於誇誇其談炫耀於世，用一個古董行專有詞彙來形容，稱之為「賊光」。
首先，一定要用干凈的布盤，布的材質，一般以細膩的軟棉布最好，棉布不要沾有油脂，或類如酒精，洗滌液等化學成分的東西，否則，珠子的顏色看起來很不自然。那麼為什麼要用細膩的布？這里大有文章啊，布質很粗糙的是萬萬用不得。大家知道,是木頭就要有棕眼,那是供給水分所必需的通道,就如同我們的血管。但紫檀以木質細膩著稱,特別在有了新老紫檀之說以後,大家了解到老紫檀細膩度更高，其特徵為「棕眼小」那麼小棕眼的紫檀珠子就逐漸受到大家的青睞。其實，棕眼是紫檀的一個特有的特徵，只不過是生長年限長短以及生長環境造就的不同的「皮膚表面」罷了，老紫檀之所以棕眼小，我在其他的文章里也已經闡述過很多次了，但是老紫檀就一定棕眼小,新紫檀就一定是棕眼大嗎？這也不見得。因為現在，為了滿足廣大木友對小棕眼的熱忱的追求，已經有很多方法來「改善」紫檀的表麵皮膚了。目前見過的最先進的機器是那種將紫檀珠子放在一個合金磨盤中,加水用力壓磨,磨出的木漿被充分的填充到了棕眼裡,使珠子表面顯得光滑細膩，但是如果經過長期的大力的盤玩，填充在棕眼裡的物質就會滑落，那麼後果就可想而知了。因此，要讓大家盡可能把珠子保養出一個好品相,千萬不能拿搓澡巾等類似的布來盤珠子，呵呵。
另外，在盤玩紫檀手串的時候的力度也是輕柔的，
正確的方法，應該是輕柔的，一粒一粒的揉搓，這樣，一段時間下來，您就會發現珠子的變化，其表面更加光滑了。
第三，在盤玩的過程中，盡量不要用汗手觸碰。我見過一位木友，他都是帶著手套，然後拿著珠子，再用棉布盤，當然，盤過一段時間以後，他的珠子的變化還是挺明顯的，據說是走在十里河，很多人都在後面跟著問。他自己總結出來的就是盤玩的時候，比較有耐心，比一般人更用心。有很多朋友都用自己的手搓，用臉上的油來盤，那後果是可想而知的，我在前面已經提過，珠子的色澤，光澤都會受到影響的。
『叄』 馬未都：我鑒定文物不戴手套，為什麼說戴手套的多數是偽專家
馬未都在古董行，不敢說是排名第一的大佬級人物，最起碼也是有頭有臉的人物。畢竟，人家在古董行風生水起的時候，好多人還不知道怎麼一回事就錯失了人生第一桶金。馬未都捯飭文物的時代，恰恰是文物滿大街白菜價的時代。千載難逢的時機，就這么眷顧了馬未都。馬未都可謂是名利雙收，尤其是文物鑒定理論，在實踐中得到檢驗，因而，馬未都言其「我鑒定文物不戴手套，戴手套的多數是偽專家，忽悠外行人」，這還是很有說服力的。
馬未都言他人不敢言之言，直言了當地說出古董行中這戴白手套的潛規則。古董行真假難辨，與其說是為了鑒定而鑒定，倒不如說是鑒定人心。馬未都相對於其行里人來說，還是屬於那種比較有良知的鑒定家。就沖著馬未都所說「我鑒定文物不戴手套，戴手套的多數是偽專家，忽悠外行人」，就當得起馬先生這樣的稱呼。大家對於馬未都所說的戴白手套，有何高見呢？
『肆』 捧遺像長孫能不能戴手套
戴手套與不戴手套都可以，沒有說道。但是按照我國從前的傳統，凡是拿貴重的、重要的物品都要戴手套，例如從前皇帝的「詔書」必須戴手套舉過頭捧著；拿古董、名畫、古籍、都要戴手套，以免手上的汗沾污物品。供參考。
『伍』 為什麼說帶著白手套鑒定古瓷的人，不是外行，就是騙子
戴手套是為了防滑，但是白手套是表面很細膩，鑒定瓷器反而更滑，所以帶了白手套會很危險，鑒定瓷器是不需要的。