Ⅰ 急需2008-2009小學畢業升學試卷（數學，語文）
卷首語：親愛的同學們，小學六年，無數次語文學習，無數次活動，更有無數的收獲，讓我們在此展示一下自己吧！請你做到書寫工整，卷面整潔，它將以2分計入卷面總分。
基礎知識部分（38分）
第一部分「按要求寫字、詞、句」。（23分）
1、在拼音下面寫出漢字，注意寫得勻稱、美觀。（8分）
chuǎi mó piāo fú táo zuì shū cài
（ ） （ ） （ ） （ ）
zhàng dān xiàn mù diāo sù yù hán
（ ） （ ） （ ） （ ）
2、選字填空。（2分）
撒 灑 （ ）淚告別 （ ）腿就跑
座 坐 （ ）井觀天 （ ）無虛席
3、先把下列成語補充完整，再按要求歸類（填序號）。（7分）
①翠綠（ ）滴 ②（ ）而不舍 ③ 舍（ ）忘死 ④所向披（ ）
⑤一鼓（ ）氣 ⑥（ ）山峻嶺 ⑦ 目（ ）口呆 ⑧司空見（ ）
其中 是描寫自然景物的，另外再寫一個 ；
其中 是形容優秀品質的，另外再寫一個 ；
其中 是形容恢宏氣勢的，另外再寫一個 。
4、2008年將在我國首都 舉行奧運會，奧運吉祥物是 ，它們分別是貝貝、晶晶、 、 、妮妮。（2分）
5、古詩積累（4分）
①在我讀過的古詩中，寄託詩人思鄉之情的有《 》；描寫送別情景的有《 》；描寫將士邊疆生活的有《 》；描寫月亮的詩有《 》。描寫兒童生活的有《 》，請寫出寫兒童活動的詩句： ， 。
②每次科技活動，老師講解的方法我都懂，書上介紹的理論我也會，可自己怕動手，常常只學畢業考試語文測試卷
。」 （《冬夜讀書示子聿》陸游）
第二部分「按課文 內容填空」。（15分）
1、《孔子游春》中，孔子說水「好像有德行」，是因為水 ；說水「好像有情誼」，是因為水 ；說水「好像有志向」，是因為水 。
2、《大江保衛戰》中，戰士們的沖鋒舟在洶涌的激流中 ，飛向 ，飛向 ，飛向 。這句話用 的修辭手法，生動地描寫了戰士們救助群眾的情景。
3、《碧螺春》中，採茶姑娘們披著 ，踏著 ，結伴向茶園走去。空中彌漫著 ， 的茶樹叢中，不時傳來 的歡笑聲……綠樹映襯著 ，構成一幅 。
閱讀部分（30分）
（一）白鷺（節選）
白鷺是一首精巧的詩。
顏色的配合，身段的大小，一切都很適宜。
白鷺太大而嫌生硬，且不用說，（ ）像粉紅色的朱鷺或蒼鷺，（ ）覺得大了一些，（ ）太不尋常了。
……
或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首優美的歌嗎？
白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩。
1、在第三自然段的括弧里填上恰當的關聯詞。（3分）
2、文中從 、 兩方面寫出了白鷺的精巧。（2分）
3、這段話把白鷺比作了 ， 。（2分）
4、第三自然段寫到了白鷺、朱鷺、蒼鷺，想想這樣寫的好處上什麼？（2分）
5、用「 」畫出文中的反問句，把它改成帶句號的句子：（4分）
（二）
有一天，我從學校里跑出來，流著淚，很傷心地走回家裡。
媽媽抱著弟弟，站在門口。弟弟向我招招手，媽媽親切地微笑著，歡迎我回來。
但是我淌(tāng tǎng)著淚的臉，使得媽媽很驚奇。她連忙拉著我的手，一邊走過去，一邊問我：「為什麼這么傷心？」
「媽媽，我想做的、我要做的事情，老師不讓我做！」我一邊抹著眼淚一邊嗚嗚咽咽地說。知其然，不知其所以然。老師知道後，教育我說：「紙上得來終覺淺，08小學畢業考試語文測試卷
「呀！到底什麼事？」媽媽溫和地問我。
「學校里要開家長會……要演劇……但是老師這一次不選我……當主角，卻只要我在後台……工作！那小龍反做了……做了主角了！」我嗚嗚咽咽地，連話也說不清楚了。
媽媽伸出手來，要我看看她戴著的手錶。
雲 你看看 這手錶上面有些什麼東西 媽媽一邊揩乾我眼淚 一面溫和地問
「那是一塊玻璃，兩個指針。」我回答說。
媽媽把弟弟放在一旁脫下手錶，把表殼打開，又問我：「你看見了些什麼呢？」
「小齒輪和螺（luó ruó）絲！」這時我完全忘記了我的傷心事。
媽媽繼續說：「當表的指針不走，或走得不準的時候別人就會說，『這表是虛有外表』。可是怎樣才能使它會走，並且走得准確呢？就得靠這些小齒輪和螺絲，還有許多你看不到的部分。」
停了一會兒，媽媽又望著我意味深長地說：「這沒有人喝彩的工作，但卻是重要的工作，而且是不能沒有的。」
我忽然明白起來，心裡便覺得很輕松、很快樂。
請做題：
1、 給短文加上合適的題目： 。(2分)
2、 把括弧中不正確的讀音畫去。(2分)
3、給劃線句子加上標點。（3分）
4、手錶是由 、 、 、 等部件組成的，其中讓人喝彩的有 ，沒有人喝彩的有 。 （4分）
5、老師讓「我」在後台工作，「我」為什麼哭了？(2分)
6、最後「我」明白了什麼？你周圍有沒有「沒有人喝彩卻又是重要的工作？」請舉出例子。(4分)
習作部分（30分）
作文題： 和
提示：可以寫實實在在的人、物之間的事。如：我和我的同桌，爸爸和電視等等；也可以以想像的形式（寓言、童話等）寫兩個事物之間發生的事，如：蠟燭和電燈，小溪和大海……把題目補充完整，不少於400字。
（數學）
一、認真觀察我會算。（30%）
1．直接寫出得數。（8分）
100－89= 1.25×4= 7.5+( )=10
( ）×（ ）=1 3/8+5/8 = 4/9÷2/3 =
2－( )= 2.4÷( )＞1
2．求未知數x。（4分）
5x－3.5=8 4 ∶ x = 3 ∶ 12
3．用遞等式計算（能簡算的要用簡便方法計算）。（13分）
①13×8×125
② 8.9×99+1.1×99
③12.12÷(4.3×2－7.4)
④ 4/7×7/24 + 1/5÷6/5
⑤1/4 ÷（1―1/2 －1/4 ）
4.只列綜合算式不計算。（2分）（單位：厘米）（3分）
4.5加上3的和除以它們的差,商是多少？
5.計算下圖圓錐的體積 （單位：厘米）（3分）
d=4；h=6
二、細心思考我會填。（21%）
(1)地球赤道的周長四萬零七十五點六九千米，橫線上的數寫作：
(2)84000000改寫成用「億」作單位的數是（ ） 億。
(3) 3千克800克=（ ）克 85000毫升= （ ）升
(4)把3米長的鐵絲平均分成5段，每段占這根鐵絲的 ,每段長（ ）米。
(5)甲=2×3×5，乙=3×5×7，甲乙兩個數的最大公約數是（ ）。
(6)（ ）÷24= =（ ）%=24∶（ ）=（ ）（小數）
(7) 0.57÷0.06,當商是整數9時，余數是（ ）。
(8) 8是5的( )%； 32比20多（ ）%。
(9) x/5 =y, x和y成( )比例。
(10)圖形 有 ( )條對稱軸。
(11)2008年北京奧運會吉祥物「福娃」(貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮)，每個售價a元，購買一套需要( ) 元。
(12)在一幅比例尺是 的地圖上，圖上1厘米表示實際距離( )千米。
(13)王老師買了1500元國家建設債券，定期3年，如果年利率3%，到期時他可以獲得本金和利息一共( )元。
(14) 右圖中3號圖形的面積佔七巧板面積的 。
(15)觀察下列一組圖形，找出規律，在括弧里填寫字母。
三、明辨是非我會判。（4%）（對的在括弧里打√，錯的打×）
1．0.383838是循環小數。 ……（ ）
2．12/15 不能化成有限小數。 ……（ ）
3．我的身高在1米至2米之間。 ……（ ）
4．從3∶00到3∶10，鍾面上的分針轉過了60° （ ）
四、仔細推敲我會選。（4%）（選擇正確答案的序號填在括弧里）
1．成為互質數的兩個數，一定（ ）。
①只有公約數1 ②都是質數 ③沒有公約數
2．如右圖，將一張正方形的紙沿虛線對折，
再對折，並在中央打一個孔，再將它展開，
展開後的圖形是（ ）。
① ② ③
3．今天中午，長汀是太陽高照，再過12時，長汀的天氣是（ ）。
①仍然太陽高照 ②不可能有太陽 ③不能確定有沒有太陽
4．葯瓶上的標簽寫著「每瓶裝0.2mg（毫克）×60粒；用法用量：每天3次，每次0.4mg」，按5天一個療程，一瓶葯可以服用（ ）個療程。
① 1 ② 2 ③ 3
五、巧手操作我會畫。（8分）
（右圖中每個小正方形邊長都是1厘米）
①以圖中的線段為底畫一個自己喜歡的三角形。
②這個三角形是（ ）三角形。
③這個三角形的面積是（ ）平方厘米。
④在圖中畫一個平行四邊形，並使得平行四邊形的面積是三角形面積的2倍。
六、解決問題我能行。（33%）
1、只列綜合算式不計算。（10分）
①一堆煤用去25噸，剩下的比用去的多6噸，剩下多少噸？
②大同村計劃三月份植樹1000棵，實際植樹1250棵，實際比計劃多植樹百分之幾？
③一件工作，甲單獨做要6小時，乙單獨做要4小時。甲做完 1/3後，兩人合作，還要幾小時才能完成？
④淘氣家今年養兔25隻，比去年養的只數的3倍少8隻。去年養兔多少只？
2、列式解答下面各題。（23分）
①一塊地用拖拉機來耕，45分鍾耕了11/6公頃，相當於這塊地總面積的11/21 ，這塊地有多少公頃？
②長汀安踏服裝廠計劃做660套衣服，已經做了5天，平均每天做75套。剩下的要3天做完，平均每天要做多少套？
③一輛汽車從甲地開往乙地，每小時行70千米，5小時到達。如果要4小時到達，每小時需要行駛多少千米？（用比例解）
④南禪寺大雄寶殿的幾根大圓柱要油漆，圓柱的底面周長2.5米，高5.2米。按1千克油漆可漆5平方米計算，漆一根大圓柱要用多少千克油漆？
⑤下面是毛毛家今年第一季度水、電用量統計表：
1月1日 2月1日 3月1日 4月1日
水表讀數(噸) 90 110 135 165
電表讀數（千瓦時） 180 230 275 330
（提示：如果要計算1月份的用水、用電量，就要用2月份的水、電表讀數減去1月份的水、電表讀數。）
a. 如果每噸水費1.8元，2月份要付水費多少元？
b. 如果1月份的電費是25元，那麼，電費的單價是多少元？
c.請你提出一個數學問題，並解答出來
Ⅱ 成人試穿優衣庫童裝是不好的行為，如何阻止這類行為發生
近期有博主曬出自己在優衣庫穿童裝的圖片，引得好多人效仿，這其實是一種不文明的現象，童裝和成人的衣服還是有區別的，比如領子小，成人要是穿上了不可避免的就會在領口處留下粉底液什麼的，這樣好好的一件衣服就成了瑕疵品，然後衣服還會面臨被撐大回不去的局面，杜絕這一情況主要還是得靠營業員的努力，另外就得靠個人的自覺，你要是真想穿就買下來，不要僅僅是試穿一下。
還有好多博主炫耀性的發出來，意思就是看我身材多好，還能穿上童裝，或者是穿著童裝也不錯，看著很時髦的意思，希望這些博主們不要發這些不文明的行為來博眼球了。
Ⅲ 怎樣寫《十送紅軍》的報幕詞
寫作思路：根據題目要求，為《十送紅軍》寫報幕詞，結合時代背景，寫出革命的艱辛，承托出《十送紅軍》紅色歌曲的歷史沿革，正文：
女：一條路，曲折，蜿蜒，為人民幸福而戰斗。
男：一條路，奉獻，犧牲，為民族解放而抗爭！
女：是誰拋下妻兒、爹娘，背井離鄉。
男：情願拿起大刀、長槍，走上戰場。
合：新中國啊——比生命更崇高的夢想！
女：送一程，又一程，依依不捨親人走。
男：淚滿襟，心貼心，面帶微笑揮一揮手。
女：紅米飯，南瓜湯，成長壯大，都是人民養育。
男：草編鞋，紅軍旗。
合：向前向前，步步走向勝利，接下來欣賞《十送紅軍》！
Ⅳ 長汀鎮的招商引資
粘豆包系列產品開發：長汀鎮火龍溝村是粘玉米種植一品村，每年有260多戶農戶種植粘玉米1200畝，產品除少部分用於青貯冷藏賣青玉米外，大部分用於加工粘豆包，產品於2002年春注冊了「火龍溝」商標使用權，火龍牌粘豆包在牡丹江周邊市縣小有名氣。年產60萬斤，銷售收入60萬元，為擴大品牌知名度，開發系列產品，現對外進行招商。
水能開發項目：長汀鎮區域內海浪河水能開發潛能較大，鎮政府於2002年聘請水利專家對二道海浪河流域內的二浪河、青雲山、紅旗、大肚川四個梯級電站進行初步勘測，估算可裝機1.4萬千瓦。首期要開發的紅旗電站，已完成了勘測論證工作，可裝機4000千瓦，預計投資3600萬元。投資主體進行招商狀態。長汀鎮水能開發項目誠招四海賓朋和有識之士前來投資興建開發。
旅遊開發項目：旅遊業發展勢頭較好。長汀鎮積極支持和配合大海林局，通過合作開發、配套開發等方式，加大旅遊資源開發力度，先後投資開發了原始森林游、雙峰雪鄉游、海浪河漂流、挖掘整理了寧古塔文化等一批具有較強吸引力的特色旅遊項目，初步建立起了「雪鄉風情區」主體框架。2005年全年接待遊客14000餘人次，實現全口徑旅遊收入130萬元。隨著海林市進一步加大旅遊產業發展力度，旅遊業必將成為長汀鎮興鎮富民的優勢產業。
長汀鎮內具有豐厚的文化底蘊，海長旅遊公路的建成通車為長汀鎮旅遊事業帶來了無限商機。長汀鎮古城村有省級文物保護遺址——寧古塔將軍遺址、距此東北1.5公里處有點將台遺址。距楊林村西南1公里有清代乾隆年間龍頭山的卜付氏貞節碑。距寧古塔將軍遺址西4公里處的滿城村，有金代的滿斗城遺址，距此西行3公里為哈達村，有千年古榆。幾處古跡景點均在海長旅遊公路沿線，如果開發包裝起來與中國雪鄉、雙峰「八一」滑雪場、海浪河漂流將真正形成一條旅遊專線。
食用菌深加工開發項目：長汀鎮林木資源豐富，食用菌栽培技術發展不斷壯大，目前，已經形成了袋裝木耳、猴頭蘑、平菇、香菇等多個品種的種植，成立了長汀鎮食用菌協會，現有會員60多人，黑木耳生產達到500萬袋（椴），年產量50萬斤。現廣招有識之士利用這一資源開發這一項目的深加工。
小區建設
長汀鎮龍頭山奶牛小區位於海長線龍頭山北部，場長王瑞成，53歲，原是牡市瑞豐種業公司經理，2004年在海林市政府、長汀鎮政府招商引資政策扶持下，來長汀鎮投資建場。
龍頭山奶牛小區現已完成一期工程，總佔地面積3.8萬m2，其中牛舍面積3320m2，建辦公室一棟，建成青貯窖1200m3，擠奶站500m2，總投資700萬元。二期工程今年協調中省直投資150萬元，續建草料庫1500m2，精料庫500m2，牛舍5000m2，現已存欄奶牛296頭，預計年效益90萬元，計劃明年完成糞便處理三期工程，存欄達到500頭，三年內力爭達到1000頭以上，年創效益300萬元。目前奶牛小區現已開通蒙牛、完達山兩條送貨渠道，並吸引周邊散養戶向其送貨，成為長汀地區繼海林農場之後的又一個奶牛養殖龍頭基地。
Ⅳ 兒童服裝銷售的技巧
銷售技巧如下：
1、推薦時要有信心。向顧客推薦服裝時，營業員本身要有信心，才能讓顧客對服裝有信任感。
2、適合於顧客的推薦。對顧客提示商品和進行說明時，應根據顧客的實際客觀條件，推薦適合的服裝。
3、配合商品的特徵。每類服裝有不同的特徵，如功能、設計、品質等方面的特徵，向顧客推薦服裝時，要著重強調服裝的不同特徵。
(5)長汀兒童裝哪裡招導購擴展閱讀：
銷售走向成功的方法：
1、對產品的態度
在與客戶的互動溝通之中，銷售人員需要在產品專業知識方面狠下工夫，了解產品具有的全部優點，了解產品符合顧客需要的各種特點。找出顧客的需求，並將顧客的需求與產品的優點密切結合。
2、對客戶的態度
客戶是我們的衣食父母，但是並不是說我們就要無條件的屈從於顧客，在銷售產品過程中，我們對於客戶的態度，就是要把自己置身於客戶的位置上去， 換位思考。
3、對自己的態度
銷售人員完善的心態首先是對自己的態度。正確的對自己的態度是：認為自己很優秀，不斷持續地增強自信。
Ⅵ 女人決定生孩子就要暫時犧牲事業嗎
是。
生完孩子多久可以懷孕？
1年左右，生完孩子以後。當月就可以排卵的。不要以為不來月經就會排卵。這種是錯誤的想法。懷孕的概率也是比較高的。如果你想同房的話，建議你最好使用避孕措。如果哺乳的話，一般要半年以上才有排卵，不過也不是絕對的，因人而異。避免過度勞累，同時要注意保暖，飲食注意清淡，注意保持心情舒暢。
只坐30天月子不靠譜，造成的傷害不可逆
產褥期（傳統的「坐月子」只是產褥期的前30天）是指胎兒、胎盤娩出後的產婦身體、生殖器官和心理方面調適復原的一段時間，需6～8周，也就是42～56天。
Ⅶ 在上海讀到四年級再轉到福建讀對小孩會有影響嗎
紅色殉道者——珍藏在子女記憶中的瞿秋白、方誌敏、劉伯堅作者：賈永 曹國強 白瑞雪他們沒有參加長征，但他們的都與長征有關。當他們的戰友們還在北上抗日的漫漫長路上艱難遠征時，他們的生命征程卻在長征的出發地走到了盡頭。他們沒有分享到長征勝利的喜悅，更沒有盼來他們曾描繪過無數次的美麗的新中國。然而，每當我們唱起《國際歌》，每當我們讀到《可愛的中國》和《帶鐐行》，總會想起那些永遠年輕的名字：瞿秋白、方誌敏、劉伯堅。他們，是未曾長征的長征殉道者。瞿秋白——唱著自己翻譯的《國際歌》走上刑場分別5年，當父親的面容再次出現在眼前，竟是絕照。1935年的一個夏日，正在烏克蘭參加夏令營的瞿獨伊，從國際兒童院的同學手中搶過了一張《真理報》，上面赫然登著父親的一張半身照片，再一看，竟是父親犧牲的消息。瞿獨伊哭得休克過去。她不懂曾擔任中共最高領導人的父親為何犧牲，她只知道，她的「好爸爸」從此沒有了。從女兒記事的那天起，母親楊之華就讓獨伊在對瞿秋白的稱呼前面加上個「好」字，雖然秋白並不是女兒的生父。將自己和愛人合譽為「秋之白華」的瞿秋白，像珍愛他們的愛情一樣，愛著這惟一的女兒。1928年，中國共產黨第六次代表大會在蘇聯召開前夕，瞿秋白一家來到了莫斯科。此後的兩年間，父母在共產國際上班，瞿獨伊則先後被送入孤兒院、森林學校和兒童院。與「好爸爸」並不多的相聚，在獨伊的童年留下了清晰的印記：野花爛漫的季節，父親帶她到樹林里採花，把花瓣夾在書里作書簽；大雪中，父親帶著她去莫斯科郊外滑雪，還不時假裝摔跤，逗得女兒咯咯地笑；每次來孤兒院探望女兒，父親總要帶來她最愛吃的牛奶渣，每次離開，獨伊總是送出很遠，直到父母的背影看不見……1930年，瞿秋白夫婦秘密回國。臨行前，他們對女兒說，爸爸媽媽有事要去南俄，很快就回來。善意的謊言讓匆忙的分別更加匆忙。獨伊沒能與父親再見上一面，甚至在回國前一天當楊之華去醫院看正在發燒的女兒時，這個胸前別著「十月革命者」紅星的小小革命者還責怪媽媽不遵守探視時間。三口之家的團圓，從此不再。直到40多年後，瞿獨伊才從當年見證人的回憶中還原了父親生命的最後片斷——1935年2月，中央蘇區陷落前夕，瞿秋白在向閩西突圍的途中被俘。起初，他自稱只是醫生，並寄信給上海的魯迅希望設法保釋，不料因叛徒出賣而暴露了真實身份。當年6月18日清晨，福建長汀羅漢嶺下白露蒼茫。36歲的瞿秋白走到一處綠草坪盤腿坐下，向劊子手微笑說：「此地甚好」，爾後唱著自己於1923年翻譯成中文的《國際歌》就義。瞿秋白留在世間最後的影像，是就義前在中山公園中山亭前的留照。照片上身著黑衣白褲、神態安然的瞿秋白，與瞿獨伊記憶里身材消瘦、面色蒼白的「好爸爸」形象，今天仍常常重疊在她的夢里。兒時的獨伊並不知道，父親從20歲起就患上了嚴重的肺病。如果不是因為患病而無力奔跑，瞿秋白也許能夠沖出敵人的包圍圈；如果不是因為患病而給了「左」傾領導者以留下的借口，他也許能夠同紅色大軍一起走上險難重重卻又充滿希望的長征路。1934年秋，中央紅軍在倉促中決定進行戰略轉移。被王明等人解除中央政治局委員職務已兩年之久的瞿秋白奉命留守江西，任中央分局宣傳部長。得知此消息後，毛澤東兩次找到博古要求帶瞿秋白走，卻遭到拒絕。瞿秋白放下整理好的行裝，舉起一年前在上海與楊之華分別時妻子送給他的酒杯，同李富春、蔡暢夫婦等默默話別。中央紅軍出發那天，他把自己的良馬交給了長征隊伍中最年長的徐特立。第二天，當陳毅派馬要他去追長征隊伍時，他說：「我服從組織的命令。」這時的中央蘇區正面臨著繼5次「圍剿」之後更為猛烈的風雨，對於身體虛弱的瞿秋白而言，留下，幾乎意味著亡。但瞿秋白選擇了服從。半年後，當生的機會擺在面前，視人格自省重於生命的他再次選擇放棄。重賞通緝了11年的瞿秋白終於「落網」，這對國民黨無疑是個天大的喜訊。囚禁他的國民黨師長宋希濂前來勸降。面對這個自己昔日在上海大學教書時的學生，瞿秋白把與宋希濂的談話變成了一次關於共產主義在中國是否行得通的辯論，而辯論最終以後者的無言以對收場。就在行刑前5天，國民黨還繼續派員游說。他們的條件似乎頗為照顧瞿秋白的面子：不必發表反共聲明和自首書，只要答應到南京政府下屬機構去擔任翻譯即可。拒絕，還是拒絕。瞿秋白說：「人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史！」——或許，槍聲響時，共產黨人和知識分子的骨氣所揚之處，正是秋白的內心所歸！瞿秋白被捕的消息登報後，與他引為知己的魯迅木然呆坐，低頭不語。幾個月後，魯迅抱病將秋白譯著編纂成集。抗戰爆發後，有人向毛澤東講述了瞿秋白殉難的情形。毛澤東說，如果他不犧牲，現在來領導延安的文藝工作多好。女兒瞿獨伊，則用了長長的幾十年來彌合失去「好爸爸」的傷痛。1984年9月，俄文名意為「柏樹」的她，在羅漢嶺栽下了一棵柏樹。20多年又過，秋白就義處松濤陣陣，翠柏成林。方誌敏——為了可愛的中國方梅第一次讀到父親的《可愛的中國》時，已經為人妻母了。方梅從小就知道，自己的父親是個了不起的人。祖母告訴她，父親清秀、英俊，兒時曾被村人叫做「正宮娘娘」。養父母告訴她，父親善於演講，他一講話，大家圍過來聽上半天也不嫌累。鄉親們告訴她，父親騎白馬、挎雙槍，威風凜凜。很多年裡，在各種說法中拼湊父親形象的方梅根本不相信父親已經犧牲了，江西弋陽的老百姓也不相信，雖然關於「方誌敏下場」的告示就掛在村口——他們說，那是國民黨造的謠。天天盼著父親回來的方梅，出生在敵人瘋狂「圍剿」蘇區的1932年冬。母親繆敏在轉移途中自己扯斷臍帶，然後把這個哭聲像小貓一樣的女孩送給了當地的老百姓。最後一次去老鄉家看望女兒時，繆敏擔心孩子養不活，方誌敏卻說：「嚴冬的梅花，生命力最強！」方誌敏的5個孩子寄養各處，分別叫松、柏、竹、梅、蘭——那是他最愛的一副對聯：「心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭」。1934年11月，在中央紅軍主力長征後，時任中國工農紅軍北上抗日先遣隊軍政委員會主席的方誌敏告別妻兒，告別他親手創建的閩浙贛蘇區，率紅10軍團踏上北上之路。同樣的「北上」，不同的路線。如果說主力紅軍此時面臨的是一次前途未卜的遠征，那麼擔負牽制敵人兵力、掩護主力轉移任務的10軍團，註定是支亡軍團！在20倍於己的國民黨重兵圍追堵截下，部隊屢屢受創。1935年1月，10軍團退至贛東北邊緣，決定進入蘇區休整，不料敵人早已在此設置了縱橫交錯的封鎖線。方誌敏和軍團參謀長粟裕帶領800多人率先沖出封鎖線，但大部隊還陷在敵人的包圍圈裡。在他召集的最後一次軍政會議上，方誌敏說，我是部隊的主要負責人，不能先走。遂調轉馬頭、復入重圍。回到蘇區的幾百殘兵在粟裕率領下，後發展為中國工農革命軍挺進師，而與2000將士苦守懷玉山的方誌敏，在大雪中不幸被俘。落入敵手的方誌敏，以另一種方式繼續戰斗——發現他的兩個國民黨士兵連一個銅板也沒有搜到，他們不相信這樣的「大官」會沒有錢。「我們革命不是為著發財！」方誌敏怒斥道，「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！」美聯社記者這樣記錄國民黨「慶祝生擒方誌敏大會」的場景：「帶著腳鐐手銬而站立在鐵甲車上的方誌敏，其態度之激昂，使觀眾表示無限敬仰。觀眾看見方誌敏後，誰也不發一言，大家默默無聲，即使蔣介石參謀部之軍官亦莫不如此。」在獄中，方誌敏爭取到了同情革命的胡逸民、高易鵬等人以及看守所代理所長凌鳳梧。前者輾轉4次從獄中送出了方誌敏的手稿，後者則把他腳上10斤的鐐銬換為3斤半。正是這副鐐銬，20年後成了尋找方誌敏遺骸的重要線索。1955年，在方誌敏就義的南昌市下沙窩，施工人員發現了很多骨頭、一副棺木和一副鐐銬。經凌鳳梧等人辨認，鐐銬和棺木正是方誌敏受到的特殊「待遇」。血樣對比之後，9塊遺骨被認定為方誌敏的遺骸。又過了22年，烈士遺骸隆重安葬於市郊梅嶺。方梅記得，那一天先是細雨氵蒙氵蒙，爾後碧空如洗，當靈車經過市區時，街道兩邊站滿了送行的老百姓……妻子繆敏卻沒能等到這一天。就在安葬儀式舉行的一個月前，這位曾與丈夫並肩戰斗的革命者匆匆辭世。她名字里的「敏」字，是方誌敏送她的訂婚信物。結婚那天，方誌敏曾給妻子取化名「李詳貞」，與自己直到被捕時還在使用的化名「李詳松」，又是天成的一對。丈夫被捕後不久，繆敏也落入敵人魔掌，被囚禁於與方誌敏關押地一牆之隔的南昌女子監獄。當方誌敏望著報紙上妻子被捕的照片難過時，勸降者不失時機地提出，以跟繆敏見面作為「發表一個傾向聲明」的交換條件。方誌敏當然說不。後來，他曾流著淚對凌鳳梧說，繆敏是巾幗英雄。兩年後，繆敏被黨組織保釋出獄。曾經近在咫尺的相隔，終成生與的距離。母親漸漸年老，方梅才懂得了那種刻骨的思念。性格倔強、「一不對就會掏槍出來」的母親，一提到父親就淚流不止。結婚時父親送的一支「英雄」牌鋼筆，母親一直用到70年代，用到筆頭磨得溜光。而那封父親在獄中寫給母親、後來在顛沛中遺失的信，母親後半生一直在尋找。母女倆解放後才相見。那時，17歲的方梅已經為人妻母。與被母親帶到延安、後來上大學並留蘇的兩個哥哥方明、方英相比，在農村長大的方梅吃了太多的苦，繆敏想要彌補這份遺憾。她把女兒鎖在屋裡，逼著她讀書。這時，方梅第一次讀到了父親的《可愛的中國》。「母親！美麗的母親，可愛的母親！」一遍遍朗誦著這些直抒胸臆的句子，學會識字不久的方梅歡呼起來：從此我可以講我的家史了，從此我懂得「祖國」是什麼意思了——祖國，就是生養了我們、值得像父親那樣的千千萬萬烈士用生命去保護的母親！被囚的100多天里，方誌敏寫出了《可愛的中國》、《清貧》、《獄中記實》等30多萬字的文稿。這充滿才華與激情的文字，成了影響多少代人的經典。毛澤東欣賞方誌敏靠「兩條半槍」打出了兩個紅10軍的才能，稱贊在敵人數年圍剿中屹立不倒的閩浙贛蘇區是「方誌敏式根據地」。在農民問題上，兩人更是早有共識。蔣介石同樣看重方誌敏。1926年北伐軍攻克南昌時，蔣介石多次設宴款待他。得知抓住了方誌敏的消息後，蔣介石親自出面勸降並許以江西省主席之職，但得到的答復只有簡單的一句話：「你趕緊下命令執行吧。」一代英才不能為己所用，蔣介石下令秘密處決。1935年8月6日，距方誌敏的37歲生日僅半月。被押解至刑場的方誌敏在贛江邊站了幾分鍾，然後轉身說：「來吧！」秋風吹動著方誌敏的頭發。父親想了些什麼呢？方梅說：「那幾分鍾里的思緒，我大概一生也理不透了。」劉伯堅——帶鐐長街行，蹣跚復蹣跚……我心無愧怍劉豹一直把父親遺書拍成的照片帶在身邊。「帶鐐長街行，蹣跚復蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍……」71年前的3月11日,被敵人押解移獄的劉伯堅，就這樣拖著重重的鐐銬，蹣跚著走過江西大庾人潮湧動的青菜街。敵人企圖以羞辱的方式摧毀劉伯堅的意志，卻讓內心坦盪的革命者寫出了不朽的《帶鐐行》。劉豹讀到這首詩的時候，已經是20多歲的小夥子了。1949年，揮師江西的解放軍來到了瑞金農村。從他們口中第一次聽到「劉伯堅」這個名字之前，被養父母取名「鄒發生」的劉豹一直以為自己是個撿來的「野孩子」，會一輩子在這片山林里放牛、砍柴。事實上，他是留在父親身邊時間最長的一個孩子。紅軍主力長征後，蔣介石調集十幾萬大軍包圍了中央蘇區，根據地所有縣城先後失守。1935年3月，時任贛南軍區政治部主任的劉伯堅率部准備突圍，挑在籮筐里隨部隊行軍的孩子不能再留了，只好送給一家船戶。從江西到北京，對一切都懵懵懂懂的劉豹幾乎來不及細想「父親」、「犧牲」這樣的詞語究竟是什麼意思。他只記住了在南昌第一次見到的電燈，以及大高個的他走進華北小學一年級課堂時全班鬨堂大笑的情景。慢慢地，被北京的叔叔伯伯們喊作「豹子」的劉豹學會了寫自己的名字。外表儒雅的劉伯堅為3個兒子分別取名虎、豹、熊，無不透著股虎虎生氣。上學期間，劉豹一直把父親遺書拍成的照片帶在身邊——怕照片發霉，他還常常拿出來放在太陽底下曬。對於父親洋洋千言的遺信，他說，那時候讀不懂，到現在也還沒完全領悟。劉伯堅生於四川，25歲時赴歐洲勤工儉學並組織「中國少年共產黨」，先後在蘇聯學習政治、軍事，回國後到馮玉祥的西北軍任政治部部長。他最後的足跡，留在了劉家的祖籍地——江西。就在送出孩子後幾天，劉伯堅向贛南油山突圍時重傷被俘。像對待其他共產黨領導人一樣，敵人使盡了軟的硬的手段。但劉伯堅早就抱定了犧牲的決心，他在信中說：「生是為中國，是為中國，一切聽之而已。」或許是善於做政治工作、曾成功策動「寧都起義」的劉伯堅爭取到了國民黨看守？或許是他揮毫而就的《獄中月夜》等詩篇獲得了他人的共鳴？這些寫給兄嫂或請轉妻子的信是如何從監獄安然寄出的，至今仍是個謎。行刑那天，劉伯堅給妻子寫下了最後一封信。「你不要傷心，望你無論如何要為中國革命努力，不要脫離革命戰線；並要用盡一切的力量，教養虎、豹、熊三幼兒成人，繼續我的光榮革命的事業……」半個多世紀過去，字跡依然清晰，落款中的拼音簽名「LIU」依然灑脫。時時回響在劉豹耳邊的，卻是那最後一句：「十二時快到了，就要上殺場，不能再寫了。」一句話，填滿了劉豹斷裂二十多年的父親記憶——一邊是森嚴的殺場，一邊是從容的留墨，我的父親在走向敵人屠刀時，是怎樣的凜然與鎮定啊！劉伯堅至也不知道，他的妻子再也看不到這些信了。幾乎是在他犧牲的同時，擔任中華蘇維埃共和國臨時中央政府秘書、機要科科長的王叔振，被害於閩西長汀。這對革命夫妻恩愛至深，當年他們在西安舉行的婚禮上，出現了於右任等國共許多著名人士，革命青年和革命軍人在北伐中的聯姻一時傳為佳話。戰斗歲月里，他們聚少離多。1931年，獨自在福建工作的王叔振生下三兒子熊生後不滿兩月，即再次把孩子送給老鄉。王叔振與丈夫留給孩子的話如出一轍：「今送給黃家撫養成長，長大在黃家承先啟後……父母深恩不可忘記，仍要繼續我等志願，為革命效力，爭取更大光榮。」但母親還心存重逢的希望，她把「承先啟後」4個大字撕為兩半，另一半隨自己帶走，作為日後相認的憑據。1979年，在三弟熊生家裡目睹那永遠無法完整的一頁時，第一次聚首的劉虎生、劉豹、劉熊生三兄弟抱頭痛哭。虎生在父母犧牲後被親戚送到延安，後曾留學蘇聯，熊生則一直在母親當年送出他的山村裡平靜地生活。如今，他們已先後辭世，剩下年過七旬的劉豹孤獨地守著父母留下的往事。葉劍英為他的親密戰友寫了一首悲壯的輓詩：「紅軍抗日事長征，夜渡於都濺濺鳴。樑上伯堅來擊築，荊卿豪氣漸離情。」主力紅軍出發時，葉劍英與劉伯堅在於都縣城東門外渡口分手。無論是隨部長征的葉劍英，還是為長征大軍搭浮橋、籌軍糧等事宜四處奔忙的劉伯堅，他們也許都沒有想到，這一幕，竟成了荊軻離易水般最後的告別。劉伯堅犧牲的1935年3月21日，中央紅軍正在第4次渡過紅土高原上的赤水河。險象叢生的長征從此絕地逢生，劉伯堅卻倒在了生命的終點。本文摘自《讀者》2007年第01期P12
Ⅷ 長汀的習俗
長汀風俗
··························長汀土著
嫁女就是賣女人，
只有價錢沒親人。
如若你是窮小子，
願賣鄰村王瘋子。
大溝深山出刁民，
還議別人不文明。
自我感覺倍兒棒，
眼裡他人井中鼠。
三言兩語概長汀。
你說長汀不長汀？
Ⅸ 好玩的地方 牡丹江哪裡好玩 牡丹江有哪些好玩的地方
牡丹江市位於黑龍江省東南部，素有「塞北江南」之稱。風光旖旎，景色天成。世界第二大火山熔岩堰塞湖、世界地質公園——鏡泊湖風景秀麗。 國家級森林公園地下森林是世界著名的「火山口」原始森林。中國北方地區最大的人工湖——蓮花湖山清水秀，森林虎園驚心動魄，冰雪旅遊獨具特色，跨國旅遊風情迥然……牡丹江市景色天成牡丹江市是一個風光秀麗的旅遊城市。目前，已開發利用的主要風景名勝古跡及人文景點有火山口國家森林公園、牡丹峰國家森林公園和國家自然保護區、雪鄉滑雪場、牡丹峰滑雪場、八女投江紀念雕像、橫道河子東北虎飼養場及冬季在牡丹江江面上建設的雪堡等等。
熱門景區
1
橫道滑雪場
成人票：80元
兒童票：40元
其他優惠：1、普通板 初級平時2小時門市價80元/預定價60元;周末節假日2小時門市價100元/預定價80元 2、豪華板 高級2小時門市價140元/預定價110元(高級不分周末與平日)
2
雪鄉國家級森林公園
成人票：60元
兒童票：30元
其他優惠：全票對象：1.5米以上兒童及成人兒童票定義：1.2米至1.5米兒童長者票定義：65歲以上的長者(憑身份證驗票入園)免票定義：身高1.2米以下兒童免票(備註：兒童須有大人攜帶) 我國對部份景區對學生證購票有優惠(大學生除外)
3
鏡泊湖風景名勝區
成人票：80元
兒童票：0元
其他優惠：一米二一下兒童,老人免費學生憑證件半票
鏡泊湖是中國最大的典型熔岩堰塞湖，國家級重點風景名勝區，國家AAAAA級風景區，世界第二大高山堰塞湖，著名旅遊、避暑和療養勝地。鏡泊湖是5000年前經多次火山噴發，熔岩阻塞牡丹江古河床而成的火山熔岩堰塞湖。湖水南淺北深，湖面海拔350 米，最深處超過60米，最淺處則只有1 米；湖形狹長，南北長45公里，東西最寬處6 公里，面積約91.5平方公里。鏡泊湖分為北湖、中湖、南湖和上湖四個湖區，由西南向東北走向，蜿蜒曲折呈S狀。吊水樓瀑布、珍珠門、大孤山、小孤山、白石砬子、城牆砬子、道士山和老鴰砬子是鏡泊湖中著名的八大景觀，八大景觀猶如八顆光彩照人的珍珠鑲嵌在萬綠叢中，像陳運和詩《鏡泊湖》所說「顯出細浪碧透的題圖 顯出湖區狹長的篇目」。
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著名小吃
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地道的東北農家飯
東北菜歷來以色濃味重，菜量大著稱，牡丹江地處黑龍江省南部，冬季寒冷乾燥，比較流行的東北菜多為燉菜，如：白肉血腸、雞肉燉蘑菇、白菜蘑菇燉凍豆腐等，非常好吃。
2
正宗的朝鮮族特色美食
於牡丹江是中國著名的朝鮮族聚居地，所以當地的朝鮮族飯館也比較多，而且多為朝鮮族人開的，食物正宗美味，價格公道。如：石鍋拌飯、打糕、狗肉湯等都非常有特色。
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鏡泊湖魚宴
游覽牡丹江的鏡泊湖，一個重要節目就是吃一頓魚餐。鏡泊湖水產豐富，盛產鯽魚，稱「湖鯽」，體大肥胖，一條可達兩三斤，肉質細嫩味鮮，用以烹制魚湯或紅燒很鮮美，過去曾被作為皇室的貢品。此外當地還產鰲花魚、湖鯉、白鰱、紅尾等40多種魚，不可不嘗，其中以鏡泊鯉魚絲最為著名。地方特色菜：白肉血腸 東北燉菜鏡泊湖風味魚宴 鏡泊鯉魚絲 鏡泊湖炸紅尾魚
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周邊酒店
1
牡丹江飯店
牡丹江飯店至今建店50年，是中國飯店協會和華聯飯店協會理事單位，全省飲食服務行業五十強企業之一，全市服務行業龍頭企業，「龍江老字型大小」企業，各級國家機關事業單位出差、會議定點飯店，牡丹江市「雪城」名牌，多次成功接待國家、省市級領導和各類全國、全省會議。
牡丹江飯店位於火車站對面，地處市中心，交通便利。歷經數次大規模的改造裝修，現擁有高、中、低檔客房200餘間，內設豪華套房、普通套房、豪華標准間、商務標准間、普通標准間、三人間等特色客房，如您下榻在此，服務員將用親情般的服務，讓您感受溫馨舒適、安全、方便的服務宗旨。 同時，餐廳、會議室、商品部、棋牌室、100M光纖寬頻網等設施也為您的住宿、休閑、娛樂、購物、商務往來提供服務。牡丹江飯店全體員工將為您提供潔凈、舒適、經濟、安全的住宿環境。
「來牡丹江、住牡丹江飯店」，牡丹江飯店的服務理念就是為客人營造一個「理想的家外之家」，願牡丹江飯店，給您帶來家的感覺、家的溫馨。
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牡丹江金鼎國際大酒店
牡丹江金鼎國際大酒店隸屬於哈爾濱鐵路投資管理集團牡丹江先行集團，為國家四星級涉外商務酒店、國家「AAAA」級綠色酒店、世界金鑰匙聯盟酒店、首屆中國商務人士最喜愛的百家商務酒店、度假酒店。位於牡丹江市中心繁華商業區。
牡丹江金鼎國際大酒店設計新穎，建築獨特，裝飾典雅，是牡丹江地區酒店行業中設施規模先進、標准較高、服務項目齊全的酒店。酒店總建築面積28840平方米，主樓高99.9米，地上為26層，地下2層，酒店集住宿、餐飲、娛樂、健身、商務、會議接待等多功能綜合服務為一體。風格迥異的中西餐廳匯集了南北美食精品，在品嘗中增添了您的生活情趣，多功能廳和會展中心設有先進的音響系統，為您提供一流的會議、宴會服務。地下停車場令你無泊車之憂；完善齊全的智能化系統及中央空調系統使酒店的設施達到先進水平，能夠滿足旅遊、商務、婚宴和會議等各類客人的需求。
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交通概況
牡丹江海浪機場是軍民合用機場，是黑龍江東南部乃至東北亞地區重要的空中交通樞紐，位於牡丹江市西南隅，經機場路與鶴大公路相接，距市中心9公里。牡丹江機場為國家4C級機場，能夠滿足各類中小型飛機起降，先後開通了牡丹江至哈爾濱、沈陽、大連、延吉、北京、上海、廣州、天津、煙台、青島、長春、俄羅斯海參崴、雅庫斯克和哈巴羅夫斯克三地以及韓國首爾等國內外城市的定期和包機航線。
繼牡丹江至俄羅斯雅庫斯克國際航線開通後，牡丹江機場又開通了牡丹江至俄羅斯哈巴羅夫斯克航線。迄今，牡丹江共開通三條俄羅斯航線，分別通往海參崴、雅庫斯克和哈巴羅夫斯克。
目前，從牡丹江市區內到飛機場可直接乘坐機場大巴前往牡丹江東二條路，愛民街，民航大廈均有去機場的大巴，如有飛機票是免費乘坐的，如沒有機票是每人10元
牡丹江火車站，是特等站，位於黑龍江省東南部，牡丹江市區內，是濱綏線、圖佳線鐵路干線的交會點。
從吉林長白山方向來的遊客，可乘早班車到敦化，轉敦化往東京城方向的班車在杏山站下車，再轉中巴到達鏡泊湖邊，全程約7個半小時。
從吉林圖們方向來的遊客，可乘火車去東京城，4個小時即可到達，再轉乘中巴1小時就能到鏡泊湖了。
牡丹江市的客運交通十分便捷發達，已初步形成了以G201、G301國道為主骨架，以縣鄉公路為支線，連接「六城」，輻射主要鄉鎮，溝通「兩湖」、「兩岸」和經濟富線、旅遊熱線的公路網路。牡丹江地區共有公路客運站7個，客運分站16個。位於西三條路與平安街交叉口處的客運總站和火車北站廣場，每天都有開往各縣(市)、主要景區景點的客車，價格在幾元至幾十元不等。
Ⅹ 請問梅縣的客家人過春節有什麼習俗
客家人有其極富魅力的風俗。客家保留的傳統風俗，大多是唐宋時期中原地區移民帶來的。在長期的歷史發展中，客家融合和同化了一些土著少數民族，同時將其風俗吸收、融合於自己的風俗之中。又在與其他地區其他民系的交往中吸收了他們的良風美俗。加上客家人口眾多，地域廣大，形成了"十里不同風,百里不同俗",所以客家風俗傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，萬象紛呈。
盡管如此，客家風俗的基本內涵又具有一致性或相似性，故頗具凝聚力，把客家民系始終凝聚在一起。客家風俗反映著客家人的傳統習慣、道德風尚、宗教信仰和其他各種社會生活事項。或是對神明及祖先的祭祀，或是節日的敘情、娛樂和競技，或是繁多的禁忌、服飾、生產……客家人在風俗中表達著「慎終追遠」的思親之心、對先賢豐功偉績的景仰、對民族正氣的崇尚以及鄉黨聯歡和親友款敘之情的抒發。
隨著時代的發展，客家風俗也在不斷演變和發展。有的現在仍傳於民間，有些則過去曾在民間流行。其間，自有些帶相當濃厚的迷信色彩，但作為風俗研究內容的一部分，仍有其文化和學術上的價值，唯需觀者熟辨之耳。
一、客家人的節日、歲時習俗
客家人的歲時習俗大致上包括全國性的傳統歲序節俗，地方性神明和雜神的崇拜。透過這些民間習俗，可以探索到客家民系文體的一些來源。
主要歲時節日：
1.春節：春節大致可以分為三個階段：從入年界到除夕為准備階段；年初一到年初五為過年階段；年初六
到元宵節為余興階段。較特別的活動有送年，打彈煤，蒸歲飯，食年酒，守歲，開大門，拜年，游樂活動等。
2.立春：即交春。此時民間一般備香案,燒香照燭,放鞭炮、高升炮,貼上"迎春接福","春臨福至"等紅箋，名為「接春」。
3.元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。客家民間城市鄉村到處點綴著各種花燈，十分美麗。汀州風俗元宵節前，做母親的要送蓮花燈給出嫁而未生孩子的女兒，燈諧「丁」音，取「送丁，添丁」之意。各地元宵節大同小異。
4.驚蟄：汀州民間有兩種習俗與衛生有關。一是炒豆子，或在熱水中煮連毛芋子，二是在櫥腳桌腳，柱腳，牆腳等處撒一些石灰。兩者都是為了滅蟲。
5.春社，秋社：農村長期以來有在社日祭祀土地神，五穀神風俗。往往迎神,「撐社」打醮,祈求年成豐盛。
6.清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮，延續到穀雨前後，約一個月左右。先醮眾墓後醮家墓。立夏過後掃墓則稱「祭野鬼」。
7.端午：客家普遍稱為五月節。節日前幾日,以竹葉包糯米做粽子,親友互贈。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽，用「葯把水」洗浴，以桃樹枝掛門首以避邪等。
8.入伏：城鄉許多人家熬「仙人凍」吃。
9.食新：即嘗新米。一般是在小暑過後，逢卯日食新。鄉下將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人一同吃嘗新酒。城市一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。供品有苦瓜，絲瓜，茄子等。俗謂苦瓜保佑大家，絲家保佑全家老少，茄保佑老婆。
10.七月七：客家有關於「七夕乞巧」和「牛郎織女」的傳說，但與此有關的習俗較少。民間有在屋外夜裡坐觀天象的活動。一些婦女有「姐妹會」。汀州民間有聚餐請先生的習俗。
11.中元節：也即鬼節。客家的中元節是在農歷七月十四日。長汀俗稱「七月節」或「七月半」十三十四吃葷，十五吃素。有蒸糕點「結緣」，「接太公太婆」,「燒包」,「燒夜香」等舊俗。汀城原有上刀梯的風俗。中元節迷信色彩較濃，今舊俗逐漸淡薄。
12.中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。中秋之夜，民間尚有幾種與月有關的習俗，近似巫術，如「伏花，啄月姑，跳擔桿，旋水碗」等。
13.重陽節：客家人叫「九月節」。有的山村又叫「兜尾節」，認為它是一年中最後一個重要節日。鄉間一般炸各種糕點，殺雞鴨，城市則較簡單加加餐。登高，飲菊花酒是傳統習俗。
14.十月半：十月十五下元節，又叫完冬節。農村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之類食品，謂「做完冬」。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
15.小年夜：農歷十二月二十三日，有「送灶君爺上天」之說。常用糖瓜祭灶，為求「把灶王爺的嘴抹甜了，在玉皇大帝面前多奏好事」。
是為客家一年中主要節日。
二、客家人的婚姻、喜慶風俗
客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,主要仍以傳宗接代為目的。客家人男婚女嫁講究「明媒正娶」,客家社會正式的婚姻關系是一種「嫁娶婚」，招贅之風並不盛行。
客家社會雖不免亦存在重男輕女的成見，但總體上,男女關系還是較平等的。如,客家婦女與男子在家中同樣力作。因此,女子在娘家時,與兄弟平等；出嫁時，
父母重視其婚嫁，夫家也必須按傳統禮節，循規蹈矩,才
能娶得好媳婦。客家人的婚姻方式,都依照古制「六禮」。隨著社會的變遷，雖有更改,但大致上還是參照舊制辦理。六祀儀式：「說親,送定,報日子和送聘金,盤嫁妝,接親與送親,拜堂與吃面碗雞」。和古之"六禮"大同小異。婚禮儀式中，仍有鬧房，圓房等舊俗。
新娘出嫁後第三天，娘家宴請女兒,女婿,謂之「請三朝」。這天,女兒不能在娘家住宿，一定得趕回夫家。有些鄉間,娘家過幾天請一些婦女親友到女兒家中做客;或娘家請女兒回家做滿月酒(結婚滿月時)。男女親家各擇日期,設宴互請，謂「上門」，以求加強兩親家間的往來。
結婚宴請賓客，俗稱「喜酒」,禮節甚為隆重,過去尤其如此。其中,女方到男家的客人叫「大客」；男方要在門前放鞭炮迎接，他們未到席,不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺,從母舅開始輪流斟酒。賓客按尊卑遠近、長幼入席，外戚尊，本族卑。廳堂左上為首席,右為次,上坐老人,下陪客等等。
其他婚姻形式，如抱童養媳,贅婚，轉親,換親，改嫁等。有些現正逐步少見，消失。
三、客家人的衣、食、住、行風俗
1、服飾
客家人服飾講究樸素實用，寬敞簡便。普遍喜穿素色，尤以藍黑白色最為流行。質地多為粗布，漂藍緞烏成衣，自織夏布做帳。也有用夏布做夏衣穿的。清朝時男女老幼幾乎全部穿「側襟衫」，長袖，直領，布扣，開襟由領口斜向右脅，里襟裝袋。 褲是一律「大襠褲」，又寬又大，另接四五寸闊的腰頭，腰不開口，多餘部分折疊於肚前，以帶系住。褲管又稱褲腳，寬約0．3米。婦女衣服領邊加滾飾，開襟、袖口、褲腳加花邊等。清末上層社會的男子出外或會客多穿長衫，有時加馬褂在長衫上面。農村女子普遍系著的一種圍裙「掩腹」，其實可以掩胸，下擺寬
及兩側，上端縫花刺綉，另加「頸鏈」「腰鏈」和「牙牌」，
等銀飾。姑娘梳辮，少婦盤髻。另外，小腳婦女還有穿綉花鞋，系羅帕的裝束。農家婦女不纏腳，老婦也系羅帕。
民國時期，男子的側襟衫逐漸淘汰，長衫馬褂增多，後來出現中山裝，在知識界開始盛行。勞動者則多穿對襟短衫的，俗稱褂哩。婦女則仍保持側襟衫為主，只有少數讀了書的女性改穿旗袍戒藍衣黑裙，衣袖明顯縮短至掌根。讀了書的男子多改著西式褲，用皮帶或吊帶，女褲則一直以大襠為主。鞋襪方面，清朝時多穿布鞋，是家族婦女自製的，婦女鞋加綉花,小腳女人的鞋尖而翹,長度僅14－15厘米。雨天多打赤腳；或木屐布鞋，長汀稱「鞋屐」；或布鞋底加厚並塗以桐油。出遠門或上山割草砍柴，穿稻草編的草鞋。到了民國，外地運進來的膠鞋，雨鞋，皮鞋，只有少數人穿用。一雙雨鞋，往往全家人使用。襪子舊時用布縫制，清末開始有了紗織襪子。
清末民初上層社會男子戴有帽頂的禮生帽。普通男人戴棉線織的筒狀爪子帽，後多改戴半球形羊毛帽。婦女冷天包羅帕，很少戴帽子。
2、飲食
客家人日常三餐，多數早晚食粥，晝邊（中午）食干飯。農村早餐粥加雜糧。長汀稱雜糧為「粗貨」，過去常年是「粗貨半年糧」，歉收之時則以雜糧為主，有時要食番薯渣充飢。麥子一向少種，故面條只作年節加餐或招待客人時用。有時春荒青黃不接之時，將剛收下的麥子磨成粗粉，做麥羹度日，50年代後則很少如此吃了。長汀，上杭，武平部分鄉村有一種藏番薯，用鹽水腌漬而成，風味獨特。
家常便菜，腌菜乾、蘿卜干常年不斷，配以時令青菜，莧菜，血蕨，白菜，芥菜,藜瓜,番瓠最為普遍。家家戶戶都能製作一些小菜，如生搓腌菜，生搓蘿卜子，爽脆味美，富有地方特色。還有豆醬，豆腐乳等，是常見菜。
大米除做飯、粥外，還可做粉干，缽糕，籠床糈之類。粉干以潔白嫩細，柔軟滑韌的特點聞名遐邇。還有糯米做的糍粑，大禾米做的米果，品種如糕、圓、凍、果之分，其味有甜，咸，鹼之別。每逢喜慶之日，家家戶戶都有制備，敬神，餉客，饋贈親友均宜，亦是農村年節傳統食品。
風味小食有肉圓和燈盞糕等。肉類食品，燒大塊、白斬雞最為有名，是宴席中主菜。氽豬肉、干蒸豬肉是平時傳統菜餚。
長汀家釀酒素有盛名，味純香甜，度數低不易醉人，婦孺皆喜歡。酒娘更 是香甜可口，佐以蒸蛋，美不可言。飲茶多用碗，以解渴為主，有時用來作湯淘飯，常雲「粗茶淡飯」。
對於甜，酸，苦，辣，汀州人並無偏好之癖。不少人愛吃炸的食品，認為香脆可口。煮菜偏咸，口味較重。
3、居住
客家房屋建築的特徵，多為廳堂廚房間閣四方式。以土木結構平房為主，蹭有上下廳，左右兩擺橫屋左右對稱，前後左右各有天井。廳中央天子壁上必有神龕供奉祖宗，廳與廳之間有廂房。典型的前有坪，後有園，四扇大門，還有門樓。廳兩側房間為寢室，廳堂平日用餐會客，年節祭祀；橫屋多用來做廚房、禾倉，放農具傢具雜物。浴槽多在屋內，豬牛欄和廁所則在屋外。各種建築，城關一般採用磚木結構，農村多為木架土牆，邊遠山村純木建築也不少。鄉間還有「九廳十八井」的龐大建築和修起高大圍牆防寇的「土堡」建築。畲民住屋多是竹籬茅舍。這種房子格式沿襲了1000多年，至今在農村仍很普遍，它便於家族聚居，便於兄弟分居。城區房屋原也以上下廳或三四廳平房為主,城中房屋或為祠堂,後來一部分門面演變成商店，長汀水東街的騎樓頗具南方城市的特色。
據中國民俗辭典載：福建西南部及廣東廣西北部傳統客家住房樣式為群體式院落住房，因客家長期聚族而居，幫成群體式。多為土木結構，外牆用厚達一米以上的夯土承重牆，與內部木構架相結合，並加若干與外牆垂直相交的隔牆。外牆下面一般不開窗，故形如堡壘。一種為大型院落,平面前方後圓,內部由中、左、右三部分組成。院落重疊，屋宇參差；一種為平面方形、矩形或圓形的磚樓與土樓,大者直徑達70餘米，用三層環形房屋相套，達300餘間。外環房屋高四層，底層作廚房及雜間用，二層儲藏糧食，三層以上住人。其他兩環房屋僅高一層，中央建堂，供族人議事、婚喪典禮及其他活動之用。兄弟分居時，原則上平均分配，但長子不離灶，如有廁所則屬於「滿子」（最小的兒子），谷諺雲：「長子座灶，滿子座屎窖。
三、客家民間娛樂習俗
客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，九連環，茶燈，大刀舞，大成樂舞，道士舞，樂器會，演戲，十番音樂，提傀儡，放煙火，迎神賽會；平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。如大埔客家「箏」的音樂
特點標志出中州，漢水的大古母音，形成自己獨特的風
格，並已具有一套基本的法則，使人想到客家音樂的奮發向上和不同流俗。
兒童玩的游戲有蹀羊蹀，捉迷藏，種芋子，種冬瓜，踢毽子，跳繩，踔踔子棋丟沙包，下跳棋等。
流傳戲種主要有京戲，祁劇，南楚劇，木偶劇，漢劇，外江班，話劇等。1949年後，長汀又傳入歌劇，越劇，採茶戲，黃梅戲等。
1、秧歌。顧名思義是插秧等勞動中唱的歌，所以，它最早是一種歌唱的形式，後來才出現了舞蹈和戲劇的表演形式。現在這三種形式和秧歌廣泛流行於全國各地。有的地區將花鼓，採茶燈，旱船，竹馬等民間舞蹈形式都泛稱秧歌。也有的將高蹺稱為高蹺秧歌，把一般的秧歌叫「地秧歌」。
2、獅舞。獅子舞的中國民間舞蹈寶庫中閃亮的明珠，1000多年來，成為勞動人民最喜愛的舞蹈形式之一。流行於汀州一帶的獅子舞在表演上有「文獅」和「武獅」兩種形式。每年正月，舞獅表演者通常於城鄉走家串戶茯恭賀新春並獻藝，表演後戶主多以紅包相贈，以示酬謝。「文獅」表演細膩，柔和而穩重，著重刻畫獅子溫馴而可愛的性格。「武獅」著重武功，技巧很高，主要表現獅子的威武雄壯、勇猛矯健。
3、龍舞。鬧龍是祝願一年吉祥如意的活動和聯系親友的良機。汀州製作的龍體一般染成青色、黃色兩種，分別稱「青龍」，「黃龍」。有的在耍龍燈的同時，施放煙火，爆竹，看去火花四射，只見龍在萬點火花中滾進滾出，顯得金光燦爛，再配以喧天鼓樂，造成熱烈的節日氣氛。
連城姑田元宵佳節游大龍是當地農民傳統的，規模最大的群眾性文娛活動。在每年正月十四至十六日舉行。每條龍燈游一天一晚便焚化了。元宵節中堡村華、江兩姓輪番出龍，至少有100板以上，稱為主龍，龍頭龍尾都配有神銃、大鑼大鼓、十番樂隊，可謂盛況空前。
4、燈舞。元宵節的活動，以燈舞最多，各地稱呼不一，有稱「耍燈」，有稱「箅燈」，也有稱「鬧燈」或「花燈」。長汀的「踩馬燈」以反映愛情為主要內容，由一男一女或一男二女對舞。此舞蹈具有古樸、輕松詼諧的特點。「馬燈舞」表演者多為少年兒童，表演者置身於馬燈中段，將燈用繩掛在肩上，演出時有4人或8人列隊。
5、踩船燈。踩船燈一般多在春節，元宵節演出，各地的名稱雖有所不同，但表現形式基本大同小異，如「跑旱船」，「盪旱船」，「打漁船」，「采蓮船」，「花船燈」等。福建有些地區也叫「陸地行舟」，都是同一形式的「旱船」，只是在表現的內容和船形有所差異。
6、九連環。又稱「霸王鞭」，「打蓮湘」。表演形式多是且歌且舞，曲調大都是本地區的民歌，內容多為表現男女愛情。它既有兩三個人的小表演唱形式，也有邊打邊走各種隊形和擺各種畫面的集體舞；亦有持霸王鞭者和拿扇子、竹板等道具者同舞。它深受青年和兒童的喜愛。
7、其他：如高蹺，擲狀元簽，提線木偶，茶燈，大刀舞，大成樂舞，道士舞等，不再詳述。
五、客家喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為庄嚴肅穆。客家人對於此，做得十分周到，甚至過於繁文縟節。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際,便將事先做好的"壽衣"給病人穿上,稱"著壽衣"。過去有「上六下四」之說，即上身穿
六重衣服，下身穿四重褲子。
客家風俗重視送終。出門在外的千方百計趕回家，以求在臨終前見最後一面,顯得孝順。人斷氣後,馬上燒轎,焚紙,眷屬、兒女悲哭成叫。是為「送終」。
報喪：病人斷氣後即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或「代燭」，帳布按序掛在孝堂兩旁。
落枕：移動遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面,頭新瓦,瓦上墊以布制三角枕,日夜派人守候;擇日定時將遺體入棺叫「入材」。每天清晨和傍晚以及親友來弔唁時，喪家女眷在帳內棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈,俗稱「陪夜」。
發喪要擇時，常在早晨。舊時在頭一天要「鬧喪」，通宵達旦，鼓樂喧天。發喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。
安葬：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究「風水」。墳墓外觀很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現。埋葬後第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂「醮三朝」。
做七：人死後，每逢「七」日，要舉行祭奠，俗稱「做七」。一般只做「五七」。最後舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫「完七」，以示喪事的結束。以後，周年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時，門前、廳堂換上紅聯，一切恢復正常。
客家之俗，安葬若干年後（常為十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結構屈肢裝入特製的陶瓮內，謂「檢金」，然後重新安葬，這才是永久、真正的墳墓。
對於非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請僧道打醮念經,超度亡魂等。
六、客家人的信仰與禁忌
客家人的宗教信仰，除傳統的佛教，道教之外，還有以後從西洋輸入的基督教與天主教。此外，客家人崇拜祖先，信奉鬼神。而以信仰佛者居多。
1、佛教
佛教在南唐天成四年（929年）由惠寬大師傳入長汀。宋乾德二年（964年）又有定光大師來長汀傳
教。
以上兩師在民間傳說中，為民驅除賊寇，護城解圍；為農民祈禱求雨免除旱災；保護人民生命安全，除去虎害，眾稱惠寬為「伏虎祥師」。
2、道教
道教在客家地方之流行，與佛教可謂並行不悖。往昔醫學幼稚，瘟疫猖獗，於是道士乃有建醮以祭禱瘟神之舉。天花流行時則祭禱痘神，們瘟疫天花已千絕跡，但在鄉間對安龍打醮、祈福、豎符、起土、安胎、驅邪、壓煞以及以符水為人治病等項仍常有之。
3、天主教
清順治年間（年）義大利教士艾儒略到長汀，在老古井傳教。
4、基督教
清光緒十八年春（1892年）惠安周之德、陳秋卿等到長汀創教。
5、民間祭祀信仰的神明
客家人的寺廟，往往在主祀神之外，還有很多從神。從神也一同供奉在裡面，充分表現出中國民間信仰的性質－－多神教和偶像崇拜的色彩，而且大部分屬於靈魂崇拜。客家地區民間地方神、鄉土神主要信仰媽祖、三山國王及義民爺三種。長汀民間信奉神明不一定就是什麼教徒，有些人見像就拜，不分什麼教。仙佛同爐香在長汀是很普遍的，主要的有八仙，以呂洞賓為主，財神，閻王，玉皇大帝，文曲星（魁星），真君菩薩，門神，灶君，五穀大帝，釋迦佛祖，西天諸佛，眾菩薩等。
6、迎神賽會
客家城鄉迎神賽會舊時很盛行，一年四季十二個月中不斷；每月初一十五，善男信女在家或上寺廟燒香照燭放鞭炮，以示敬仰。每年二月十九，六月十九，九月十九城鄉婦女紛紛攜帶香燭，粉面，糕點之類到各處寺廟「做會」，紀念「觀世音菩薩」誕辰、成道和涅磐。家家戶戶在迎神賽會期間親朋滿座，每家要招待食宿。一部分群眾樂而不厭，寧可平日節衣縮食，旨在祈求穀物豐收，人畜平安。
7、其他信仰與禁忌
客家民間還有關於天地日月，雷電風雨，時間方位等的信仰。對動植物和用器，如蛇，燕子，草蜢，掃把，燈盞等,也有不同的信仰。對人的一些行為，如踢腳趾、換牙、眼皮跳、做夢等,也有自己的解釋方式。在占卜巫術方面，民間保留不不少用巫術治病的風俗。如「捉四眼」，「下驚」，「畫符」，「問神」，「伏花」等。