⑴ 請問安祿山與楊貴妃的故事是什麼
安祿山是楊貴妃是養子。
楊貴妃與安史之亂沒有直接聯系。
天寶十載（751年）正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個「大兒子」舉行洗三儀式。
楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦綉料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」嬉戲取樂。
(1)安祿山與楊貴妃電影擴展閱讀
歷史上有關楊貴妃與安祿山的傳說很多，很多人都認為楊貴妃與安祿山關系不一般……盡管安祿山使出渾身解數討好皇帝和貴妃，但楊玉環始終不太喜歡安祿山。
安祿山是中國唐代安史之亂的禍首，他權勢的取得，除了手段狡詐，善於諂媚逢迎，騙得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外，還因為河北一帶民族雜居，情況復雜，而他熟悉當地情況；另外，當時奚族和契丹族勢力較強，不時進擾河北，他以征戰或欺詐手法鎮壓兩族立功，被玄宗倚為安邊長城。玄宗晚年，朝政腐敗，禁軍虛弱。
安祿山洞悉內情，有輕朝廷之心。他又與權臣楊國忠不和，遂陰謀叛唐。但安祿山在李隆基面前，頭腦清晰，反應敏捷。李隆基曾經指著他的大肚子，開玩笑說：「你這蠻子的肚皮里，有什麼東西，大成這個模樣？」安祿山回答說：「什麼都沒有，除了一顆赤心！」李隆基大為喜悅。
李隆基曾經命安祿山晉見皇太子李亨，安祿山卻不肯叩頭，左右侍從催他跪下，他拱手肅立，問說：「我是一個蠻子，不懂得中央的禮儀規矩，不知道皇太子是什麼官？」李隆基說：「皇太子就是儲備君王，我死了之後，他可以代替我！」
安祿山說：「我非常愚昧，從前只知道陛下一個人，不知道更有儲備君王。」假裝萬不得已，只好跪下叩頭。李隆基以為他說的全是真話，對他更加寵信。
歷史上有關楊貴妃與安祿山的傳說很多，很多人都認為楊貴妃與安祿山關系不一般。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山晉見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。
楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦綉料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂。
電視劇中的情節與野史有所不同，盡管安祿山使出渾身解數討好皇帝和貴妃，但楊玉環始終不太喜歡安祿山。
那年六月一日，將是貴妃38歲生日，皇帝試譜新曲，但想不出一個好曲名。就在這時，安祿山買下了別人萬里迢迢進貢的荔枝親自帶進宮進貢給貴妃娘娘。祿山馳至御前，馬撲前而累死，祿山昏迷。
皇帝救治，聽說其乃得知「南海荔枝，比四川的更加好看好吃」，而貴妃愛吃新鮮的荔枝，故親赴南海，馳驛而進。皇帝感其愚忠，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山谷。而貴妃怏怏不樂：此荔枝之事已成為她的心結——她怕世人會視她為驕奢淫逸的罪魁禍首。
安祿山總是以一副愚憨之態示人，尤其在皇帝面前大演忠心耿耿的戲碼。為討皇帝歡心，在他認楊玉環做乾娘的認養儀式中，安祿山竟扎了小辮，戴上肚兜，打扮為「小兒」，前來拜見「母後」。楊玉環雖從恩命，但對自己一個三十多歲的女人，卻要認養一個五十歲的男人為養子，總覺得不是滋味。
朝政之上，安祿山稱契丹進犯，請旨返回邊關，忽然大哭，一再表明對朝廷的衷心，皇帝宣旨同意其歸去，楊國忠得知消息時，安祿山已快馬揚鞭遠去。楊國忠扼腕嘆息，此次的放虎歸山，終有了之後史上著名的「安史之亂」。
⑵ 有關楊貴妃的電視劇有哪些
1、楊貴妃
《楊貴妃》，1976年香港無線電視台（TVB）出品的香港電視劇，殷巧兒、呂有慧、周潤發、溫柳媚等參與演出。
2、楊貴妃秘史
《楊貴妃秘史》是由北京京都世紀文化發展有限公司出品的古裝電視劇，尤小剛執導，殷桃，黃秋生，王洛勇，劉燦、張頌文，石小群等主演。
該劇講述了中國古代四大美女之一楊貴妃的秘密後宮史，並已於2010年4月27日在湖南衛視首播。
3、唐明皇
《唐明皇》是世紀長龍影視有限公司投資1.5億出品的古裝歷史劇，內部場景將在惠安閩台文創園區攝影棚內完成。該劇以唐朝歷史為背景，講述了李隆基的人生歷程以及他與楊玉環之間的愛情故事。
4、大唐歌飛
《大唐歌飛》是一部古裝歷史戲說劇。由陳潔、白鋼執導，馬蘇、賈乃亮、唐國強、王璐瑤、孫海英、呂麗萍、劉瀟瀟、劉園園等主演。
該劇以史上「大唐歌妃」許合子和她青梅竹馬的戀人尹夢荷之間堅貞不渝的愛情故事為主線，穿插了眾所周知的唐明皇與楊貴妃浪漫而恢弘的愛情故事，交織著後宮的傾軋和權力之爭。
該劇於2003年9月20日在CCTV8黃金檔首播。
5、楊貴妃傳奇
台灣電視劇《楊貴妃傳奇》，由金漢、湯蘭花、王孫、張國柱主演，1990年台灣地區發行。
唐玄宗在位，政治修明，民豐國富，然而武惠妃後獲寵，以毒計害儲君，貶張九齡謀立壽王李瑁為太子。壽王瑁為武惠妃之子，後立楊玉環為妃。玄宗幸名玉環春寒賜浴華清池，過著天上人間的生活，從此君王不早朝，朝政遂為李林甫把持。結果，大唐江山因安祿山造反，玄宗避走馬隗坡時，兵士不發，只得賜死楊玉環，一代美人香消玉殞，惹得君王長生殿里長相憶。
⑶ 《王朝的女人:楊貴妃》中楊玉環是怎麼死的
在四川營山縣東北方向百里許，有座神奇之山———太蓬山。此山綿延12峰，方圓20公里，風景秀麗，古跡神奇，地貌獨特，山勢險峻，狀若蓬萊飛渡，素稱「蜀北名山」。這里，有周朝葛由飛升成仙的「飛仙橋」，有晉代成國創立者李特幼時讀兵書的「天子讀書台」，有宋神宗愛妃陳才人到此降香祈嗣後留下的《降香碑》，還有中國乃至世界研究楊貴妃終老之地的惟一珍貴石刻———《安祿山題龕》，它記錄著楊貴妃的———
千年未死之謎
天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為借口，突然在范陽起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢。轉瞬之間，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，只得與楊貴妃訣別，楊「遂縊死於佛堂」。新舊《唐書》與《通鑒》均對此作了明確記載，唐人筆記雜史如《唐國史補》、《明皇雜錄》、《高力士外傳》、《安祿山事跡》都記述了的經過。由此可見，楊貴妃死於馬嵬坡是不爭之事。
然而，事隔1200多年的今天，不知人們是同情還是傾慕這位絕世佳人，總懷疑她沒被縊死。有人認為，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。馬嵬事變前，楊貴妃曾兩次被遣出宮，均是高力士摸透主子心思，「有罪謫出，悔過召還」，讓楊貴妃應召回宮的。馬嵬事變，楊貴妃被賜死，唐明皇又叫高力士去執行，高力士難免不做手腳，縊時稍輕用力，造成「休克」，即可免除貴妃一死。有人認為，陳玄禮雖恨楊氏兄妹，但極慕貴妃天姿國色，憐香惜玉，不忍殺害，暗中以侍女代死，讓楊貴妃死裡逃生。還有人認為，楊貴妃早年修道，深諳「太陰煉形術」，加之她體質異常，即使無人相救，被縊後復活的可能性也很大。《唐闕史》中曾有「解帛而氣復來，遂再縊之乃絕」的記載，也說明楊貴妃有縊後復活的可能。
既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說：有楊貴妃遠走美洲之說，有楊貴妃逃亡日本之說，有楊貴妃隱居北京房山之說，還有楊貴妃終老四川營山太蓬山之說。
那麼，楊貴妃在馬嵬事變中究竟是死是活呢？人們可從———
《長恨歌》中覓隱情
千百年來，描寫楊貴妃死於馬嵬坡的文學作品不計其數，而惟有白居易的《長恨歌》才真正道出了其中的隱情。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中，對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》專門作了考證。俞先生認為，白居易的《長恨歌》，如果以「長恨」為篇名而言，寫到馬嵬坡就足夠了，何必還要假借臨邛道士和玉環相會呢？從《長恨歌》的描寫可以看出，楊貴妃並沒死於馬嵬坡。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，十分凄切，唐明皇想救卻「救不得」，所以正史所載的賜死詔旨，是絕不會有的。而陳鴻的《長恨歌傳》中恰有「使人牽之而去」的說法，也說明楊貴妃當時並沒有死，而是被人牽去藏於遠地了。
白居易在《長恨歌》中寫道，唐玄宗回鑾後要改葬楊貴妃，卻不公開遷葬，而私下派人掘墳，結果「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」，怎麼也找不到「屍體」，卻偏偏拾到了一個「香囊」。當太監把這個香囊獻給唐玄宗時，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。如果楊貴妃真的死了，貴為皇帝的唐玄宗絕不會把這個被屍水浸泡過的香囊成天掛在身上。《長恨歌》接著又寫了唐玄宗托臨邛道士楊通幽四處尋訪楊貴妃的情景。經過千辛萬苦，楊道士終於在蓬萊山找到了楊貴妃。白居易對此作了精彩描述：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」「昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。」楊道士果真找到了楊貴妃，連楊貴妃修道時左臂上露出的「太真」二字也看得清清楚楚。不僅如此，楊道士還給唐玄宗帶回了兩件信物，「唯有舊物表深情，釵留一股鈿一扇。」對此，四川省文史研究館著名史學專家馮漢鏞教授曾率隊到太蓬山實地考察。馮教授認為，從道士找到貴妃，帶回信物來看，就清楚地表明，馬嵬事變後，楊貴妃仍活在人間。至於《長恨歌》中所指的「蓬萊」，應指的是四川營山的太蓬山。我市文史專家王化先生在《太蓬山集》中也稱：「太蓬山，因山峰狀若蓬萊而得名。」
楊貴妃既然沒死，怎麼又不回宮呢？可見她對唐明皇的———