1. 算命先生應該拜什麼神仙
相傳先秦時期，隱於邙山上清宮的道教始祖老子李耳，昔日曾有兩名弟子，一名鬼谷仙師、俗名王栩，一名九天玄女、俗名鍾靜，兩位仙長俱通堪輿。其中九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者。
一天，九天玄女雲游八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨有一條青色岩石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍潭，此潭方園千尺，水色如墨，深不見底，黑潭深處，暗浪翻滾，只見一個怪物遍體漆黑，身如巨蟒，頭生兩角。玄女知是黑龍現身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時九天玄女緊追入內，忽見黑洞一分為三，右為風洞，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當追到冰洞時，不知從何射來陽光，在冰壁折射中發出七彩幻光，真是瑰麗萬千，詭異之極。黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：「吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者，奉命於此鎮守《九天秘笈》，以待風水聖姑九天玄女駕臨，吾在此已有1200餘年，今功德圓滿，將回山復命，望聖母尊重。」實際冰壁就是天書，只見天書寫道：「《九天秘笈》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯，全書共分三大部，上部為《天機道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》。《天機道》者，乃天機天兆之大者，天以二十八宿為經，以東南西北為四垣，臨制四方。紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數，少微主威武權謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天機道》，便可封神為相。《人間道》乃人倫大道，凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，若知一二，便可成帝王之師。昔黃帝得此《人間道》，便一舉平復蚩尤。《地脈道》，首重龍，龍即山脈，亦為大地之氣，而氣之來需有水導之，氣之止，需有水限之，氣之聚必須無風，有風則散。由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水。《地脈道》即風水之道，亦稱尋龍之學。三道之間，天機主宰地脈，地脈主宰人倫，上接天機，下育人倫，實為《九天秘笈》之母，此乃《地脈道》奧秘所在。玄女看後，仔細揣摩，不覺大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼，原來三洞各有寶物相贈。第一件是冰洞的「天幻鏡」。此鏡乃先聖伏羲之物，上可探天下可測之地，下可照世間萬物，即使修煉千年異類，若被此鏡一照，便化為烏有。第二件是風洞中周文王上演的《易經》原本。學會周易，能卜凶吉，知過去未來。第三件是水洞中漂來木盒一隻，內置「地玄盤」一個（即陰陽家所用羅盤），盤有天、地、時三針，能測地脈之優劣。三件寶物及冰壁天書助九天玄女修成大道，那得道之地，又是風水兩洞，故玄女娘娘又稱風水聖姑，學此道者便將九天玄女尊為風水始祖。後來，大道傳入人間，所有徒子徒孫執羅盤、看地脈習學風水之道者，均被人稱為風水先生.
2. 開業需要拜哪些神
店鋪開張該做什麼？
店鋪開張最好選擇一個良辰吉日，宜「開市」的吉日吉時，這日子既能夠生扶
老闆的「八字用神」，又是太陽到向的日子，則無懈可擊了。但是好日子是可遇不
可求的，所以，能夠選到生旺店鋪坐向的「五行氣」及行業的「五行」亦可，俗稱
「扶山補龍」。譬如：行業屬木的話，而老闆的用神是水木，而店鋪的主要來氣又
是屬木的話，就可以選擇一個屬於水術的日子。若能配合「貴人」的日子，就可以
做到擇日催旺的功效。
店鋪開張前先要將「寶號」用紅紙封住，如：「大有商貿行」，只要將「大
有」用紅紙封住，等待良辰吉日，才將紅紙斯起，記緊要將紅紙保留，取意頭「留
寶」，然後說一些開張吉利得話，如生意興隆，大展鴻圖等等。
若店鋪有供神明的話，就要進行拜神儀式，在開張前准備三牲酒禮、糕點、生
果、酒水，素食者可用素品、茶水代替。其餘金銀衣紙及「拜祭當天」的供台香爐
酒少不了。
將所有供品放置好，然後點香燭'「供天」的香爐，神壇，土地，門口土地的香
爐，然後請神明「降臨」座鎮照耀店鋪，先請「大神」如關帝、觀音菩薩，再請土
地來臨，然後請門口土地把守店門，請齊神明之後，召集所有人士，包括到賀人士
到「祭台」拜「當天」，先由老闆上香，周遭人等禮拜上香，說一些吉利的話。然
後順序燒金銀衣紙。先燒「天官」衣，然後「大神」、「土地」、「門口土地」，
在燒「土地」衣同時，要將「地契」同時燒，以神明鋻證，燒完衣紙之後，等待所
有的香燭燒完，禮成，就可以分「祭品」食用。做生意得人士，可以每逢初二、十
六做尾，請神明幫助照耀。
金銀衣紙可以向「衣紙鋪」購買及詢問，記得要用「聚寶盆」燒衣。
3. 店鋪興工拜神請什麼神
店鋪興工拜神請什麼神——看你做啥生意，如是文化系列可供【財神比干】。如是飯店酒店系列可供關公護衛進財，如是金店等五金系列可供趙公明中路財神。
4. 開店做生意要拜什麼神
這要看你乾的那行，財神爺還有管偏財和正財的那，這是一個大問題
5. 開店做生意要拜什麼神
民間風俗五月初五是五路財神生日，因此商家都要循例迎接財神。到了初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎。接過財神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，據說可保一年「生意興隆，財源茂盛」。
財神有文財神和武財神之分。文財神是：福，祿，壽，財，喜的五福，亦有比干，范蠡等。提到武財神便是眾所皆知趙公明趙玄壇和三國蜀將關羽關雲長，後人尊為關公。關公之所以與『財』扯上關系，是因為民間深受儒家「愛財有道」的思想影響，以「不義而富」為大恥辱，只有為人忠義才配擁有財富，而關公生前通算術，為人忠義無雙，所以後人都奉他為武財神。
財神又有正財神與偏財神之分。正財神就是指趙公明玄壇元帥，他是終南山人氏，秦朝時避世山中，精修得道，奉玉帝令旨，專司天下百姓健康，幸福，公道，平安，財富等事。所以許多商家，百姓都敬奉他。
偏財神是指五路財神，又稱「路頭神」，雖不及趙玄壇威靈顯赫，但在民間也受到廣泛敬祀，因為想當暴發戶的人，多數傾向偏財一門。五路財神的出處，相傳這五位財神分別是：唐，劉，張，葛，李五位江洋大盜，生前為人慷慨，急公好義，劫富濟貧，死後受鄉親建五哥廟供奉，大多在出海捕魚，或出海貿易的人家裡多有祭祀供奉。
另一種五路財神說法，由趙公明，及其屬下招寶，納珍，招財，利市這五位合稱。
6. 平常店裡要怎麼拜財神爺高分哦~~
這個是風水問題了
一般財神分兩種
文財神和武財神
文財神主內，武財神主外
先把財神的位置擺好
你最好把問題說的具體一點
這樣是無法講清的
實在不行就找個風水先生看看
7. 開店鋪,在家供什麼道教神仙,生意才會好
正一黑虎玄壇趙元帥【正財神】
供奉詳細事項看《北京白雲觀道教禮儀視頻》。供奉道教神仙不能用檀香、安息香、乳香【這些都是氣味辛沖】，要用清香，例如：柏香、沉香。
請到神像後去正規宮觀請道長舉行開光法事。
財神介紹：財神是中國民間供奉的招財進寶之神。相傳姓趙名朗字公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話中相傳為正一天師張道陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰惡訴訟、護道降魔、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。民間亦有分文、武財神的，武財神即趙公明，文財神傳為春秋戰國之范蠡。另有以關帝為財神的，多為合夥經商者所祀。
唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，終南山下周至趙代村人，與文財神劉海共同修道與陝西西安戶縣石井鎮。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話中成為張天師修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰惡、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。
《玄壇趙大元帥財神真經》
玄壇趙大元帥財神經
焚香贊
香焚寳鼎。炁達玄穹神人合一謁(ye)瑤宮。
隨處顯神通。蘭篆凌空。萬聖會丹衷。
志心皈命禮
傳忱達悃天尊
燃燭贊
初燃燭炬放大光明,靈心不昧共澄清。
塵念不重萌,掃盪凡情。太上大丹成。
至心皈命禮
慈光普照天尊
凈心神咒
太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
凈口神咒
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。急急如律令。
凈身神咒
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
凈天地神咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆,鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆(pèi)臨軒。令臣關告，逕達九天。
集靈神咒
琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部眾。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉京。
衛靈神咒
五星列照。煥明五方。水星卻災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四處。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。
土地神咒
此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
玄壇寳誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
玄壇趙大元帥財神經
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。
天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。
爾時
玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟
元帥曰。下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈(chǐ)。毫不知地產五金。以賜人類。互相維系生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞
主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。
趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。於是
趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟(kuì)然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是
趙元帥沉思良久。而作誥誠曰。
吾是玄壇趙天君。財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。
兼管風火瘟雷部。三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。
有財無子善不足。財多子多有前因。
今世富貴須行善。不做善事保不成。
今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。川流不息付與人。
能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。死後依然付別人。
富不行善生敗子。貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。不發自己發子孫。
白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願
主帥慈悲。示以未悟。
趙元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命
東路財神青金使者。
南路財神赤金使者。
中路財神黃金使者。
西路財神白金使者。
北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。於是
玄壇趙元帥復說偈曰。
家有財神經財寶常滿盈
家有財神經生計常茂盛
家有財神經人口保平安
家有財神經子孫永不貧
家有財神經財神常降臨
家有財神經橫事不臨門
家有財神經往來無白丁
家有財神經窮漢變財星
家有財神經瘟疫不敢侵
家有財神經雷公保清平
趙元帥說偈已。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。瘟火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。
收經贊
財帛府中大天尊
金鞭一舉耀眼明
黑虎常眠寶山下
童子推車運金銀
百寶寶庫神仙掌
五路財神聽號令
若有信受流傳者
世世常作大財星
財神寳誥
至心皈命禮
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。五方五路財神大真君。
玄壇寳誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
趙元帥一手鋼鞭，一手財錢；是財神，也是瘟神。凶吉好壞，全在人心自己。《太上感應篇》曰「禍福無門，惟人自召。」又說「善惡之報，如影隨形。」
8. 童裝店擺放什麼風水好
收銀台的位置一定要擺在財星的位置，具體的需要結合你的戶型圖找出財星的位置，詳細可在線Q咨詢
9. 拜神需要注意什麼東西
一般中國人都有在家居安神拜神的傳統，講究者設專門房間供奉，但普羅大眾一般都在家中一隅供奉神明。
事實上，如果與自己的宗教信仰無抵觸而又家居環境許可的話，安神及安祖先、地主、土地，是值得提倡的。這既繼承中國人尊天敬祖的傳統，又可以增強家庭及家族的凝聚力。時刻提醒個人對家族、家庭的承擔，並能在後代的心田撒下忠信孝悌、慎終追遠的種子。
如何安神
1、安神位置首重舒適及寧靜，要選擇清靜開揚的地方，不宜太逼窄或近污穢之處。不可安在樓梯底、橫梁下，切勿向廁所或房門，切勿在通道上，切勿對鏡子，切勿在當風之處，切勿安在冷氣機上下左右。神位面前不要有道路或其他沖煞。若神明不安，也會影響家人健康、運氣，及令家宅不安。這是一般而言，但如關聖武財神，除要清凈無躁動無污穢外，均向門而立，一者招財，一者鎮宅，拒鬼魅魍魎於門外。想當年，關二哥於百萬軍中取上將首級，如探囊取物，何等威猛!
2、除灶君外，廚房內不宜安奉其他神。另外，睡房、廁所、儲物室內也不宜安神。
3、組合櫃如有電視、音響，不宜安神。
4、形象威武的神像，如關公等，不宜正對經常坐卧的地方，否則家中小孩或膽小者不安。
5、如果屋小的話，安神不宜多，滿天神佛會適得其反。
6、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明，否則易被陰靈入侵，引起家宅不安。
7、新神櫃或迎神入宅要擇流年大利方位安放，最忌犯三煞之位。若避無可避，須用「浮爐」(爐下放盤)先安神，翌年再擇吉安置。
8、屋小的話，神櫃不宜過大，以不用墊高也可為主神香爐插香為宜。且要注意左右兩邊與其它傢具要保持一定距離。
9、神盫要有門或小窗為好，不宜完全封閉。神盦背後有透明玻璃者，要在玻璃上貼以黃紙，使其不致背空。
10、神像若不是放在神櫃或神盦，也要以紅、黃色布或紅、黃色硬紙墊底。左右亦要與其他物件有一定距離，否則被視為不敬。此外，神像不宜背空，最好有牆作靠山，不然要加屏風在背後。
11、神櫃或神盦均以木造為佳，最好能配合魯班尺的吉數尺寸。最好選用有上中下三格的神櫃，上格供神明，次格供祖先、家先牌位，下格供前後地主。前後地主一般上書「五福五土龍神，前後地主財神」的紅牌，通常會簪神花及掛神紅(長條紅布)。神櫃每格均要置香爐，宜用瓷爐，銅爐次之。講究的話，神明應各設香爐，若供奉三位神像的話，則設三個香爐，以中央主神的香爐為最大。一般家庭每格只放一隻香爐，也無不可。
12、如神櫃不止供奉一尊神像的話，尊數應為單數，即三尊、五尊等，並要分主次。一般家宅供奉三尊神已是極限。
13、如果一定要將神像與祖先同列的話，神像應放中央，祖先牌位放在右邊(以神像本身計左右)。祖先牌位的高度，不可高過神像。香爐比例要適中，神像香爐要置中，高度不可高過神像肚子。祖先前的香爐要比主爐小，也要放在主爐之後，不能並排。
14、若有兩姓祖先牌位，主姓放左，副姓放右(左右以祖先牌位本身計)。如屬入贅，女方牌位放左，否則男方牌位應放左。
15、除香爐外，神櫃還應常設燈、燭。現在流行的三格神櫃每格頂部已預留燈位，旋上燈泡即可。將就一點的則要三盞燈。燭是指一對香燭，但一般家庭平日已棄用或改用電燈。鮮花一般會用花瓶盛載，供在上格。清茶、生果則三格皆放，生果接近變壞時要更換新鮮的。需要注意的是供奉祖先不宜用鳳梨(菠蘿)或梨子。
16、屋外最好供「門口土地」又稱「福德正神」，古時稱為社神。粵港一帶供奉的一般是一塊上寫「門口土地財神」字樣的紅牌，有些有檐蓬及底座，亦有些呈現土地公或土地婆形象。如果沒有底板，要用紅磚墊高(紅牌亦可掛在門外牆上，以底部接觸到紅磚為合)，再在前面放香爐。「門口土地」紅牌一般亦會簪花及掛神紅。有些臨街店鋪或獨立屋，會用紅泥做小屋供門口土地安坐，前面再置插香的地方。需要注意的是，門口土地不要供在出入經常會踢撞的地方。