㈠ 有什麼能展現旗袍美題材的電影推薦
《金陵十三釵》這部影片是很能體現出旗袍元素的佳作，裡面出現的十三位風塵女子的旗袍造型可謂是各有千秋，
倪妮在《金陵十三釵》中飾演14名秦淮河妓女之首玉墨，
為了符合人物性格，玉墨穿的旗袍是十分張揚的。
她的旗袍以硃色為主，綉著萬紫千紅的花朵盤踞在肩上，胸前，下擺。
領口處與傳統旗袍不同，將領口除去，從脖子處撕開一道裂痕，露出雪白的肌膚，妖嬈婀娜。
2.《胭脂扣》1987
豆瓣評分：8.4
推薦指數：★★★★
《1988年的經典影片《胭脂扣》中，梅艷芳扮演的如花讓許多觀眾印象深刻，
一身旗袍的她凄涼絕美的形象成為了留名影史的經典人物。
她身穿各式印花旗袍，搭配雪白的妝容與紅唇，讓不時透著詭異氛圍的電影多了些女人味。
修長單薄的梅艷芳很適合穿旗袍，旗袍將她本身的艷麗展現得淋漓盡致，並時刻散發著一種濃艷的市井氣息。
3.《羅曼蒂克消亡史》2013
豆瓣評分：8.5
推薦指數：★★★★
亂世里的眾生相，浮生中的千面人。殺不盡的人，老陸如魚得水渡部善惡莫辨；
做不完的愛，蝴蝶年華付水小六儼如走肉。
相互對稱的時間敘事，任意妄為的黑場剪輯，一場囂張極致的情仇紛爭橫跨時光的渡河。
不愛一座城就不愛那裡的菜，不愛一個人就將恩義斬盡殺絕。
命運盛宴杯盤狼藉，來一杯鴆酒，飲盡深情。
章子怡在裡面的演繹亂世飄零下的妓女，尺度是有，但更多的是旗袍將身材完美展現。
4.《邪不壓正》2018
豆瓣評分：7.1
推薦指數：★★★★
許晴在《邪不壓正》中飾演大師兄朱潛龍的老婆「紅玫瑰」唐鳳儀，
她是當時民國時期最時髦前衛的女性形象。
在她身上我們看到了民國女性穿衣從直線到曲線的改變，
貼身剪裁的旗袍，腰部、胸部開出的省道，肩部還運用上了墊肩，而在許晴身上得到了完美的展示，
在《邪不壓正》中，許晴每次出場都是身穿旗袍，風情萬種，
因此也被網友評為「最適合穿旗袍的女星」！
5.《危險關系》2012
豆瓣評分：5.9
推薦指數：★★★★
雖然電影評分低，但是我們討論的是文學，所以忽略。
雖然張柏芝偏西式帶著英氣的面孔，很少再出演民國劇，
但在電影《危險關系》中，張柏芝的扮相卻讓所有人都不禁驚艷，
她在影片飾演的是一個把自己身體當武器和籌碼的交際花莫婕妤，
身著旗袍的張柏芝褪去了少女的青澀，流露出的都是女人的妖嬈性感、成熟嫵媚。
風情萬種、高貴優雅的，她身上散發出來的誘人魅力足以令人窒息。
6.《師父》2015
豆瓣評分：8.1
推薦指數：★★★★
在《師父》這部飛揚著男兒血性和汗水的動作片中，
感情戲和為數不多的女性角色宋佳著實令人過目難忘，
戲中的宋佳不管是暗紅的印花旗袍還是墨綠的提花旗袍，
都將民國女子的氣質韻味展現的很到位，勾勒出女子玲瓏的曲線，
眼中秋水橫波，令人神往。
7.《黃金時代》2014
豆瓣評分：7.3
推薦指數：★★★★
這個位置本來留給《色戒》的，但是一直推也沒意思，所以換了下。
看《黃金時代》，感覺像看著蕭紅替我們每個人在這世上走了一遭，然後，死了一次。
蕭紅死的那一下，湯唯演的特別好，她整個人佝僂在病床上，
窗外是破碎的山河，窗前是潦倒一生的女作家，
她平靜地等待著，看著，想著，然後突然就那麼委頓下去，
喪失了所有的生氣。有所欲者有所迷，有所失者有所得。
㈡ 旗袍的起源是怎樣的
旗袍的起源：旗袍，最初即「旗人之袍」。說起它的來歷，有這么一個具有傳奇色彩的傳說:清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原。一個叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長得很俊俏，身材又好，被譽為「黑里俏」。她為了方便打魚，就把原本的大套「一統江山」裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。後來，這個黑妞被選入皇宮，封為「黑娘娘」。旗袍就是由此流傳開來的。最早清朝滿族女子的旗袍，有單、夾、襯絨和絲棉袍之分。其特點是腰身寬松、平直，袖口寬大，衣長至腳踝。到了清朝後期，「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住臉腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。慈禧太後有一張照片:扮成觀世音菩薩的樣子，旁邊李蓮英太監扮成童子。這張照片裡面慈禧太後穿了一件旗袍，鑲滾嵌燙綉貼盤釘樣樣俱全，可以說是集旗袍工藝之大成。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝。同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。上海又是婦女尋求解放的重鎮，加上西洋文化的影響。旗袍一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影響，衣長縮短，袖口相應縮小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣長加長，兩邊叉開升高，腰身緊綳，顯示女性的曲線美。四十年代，旗袍式樣趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。上海女人將旗袍演繹得千姿百態，楚楚動人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋慶齡穿著碎花型的棉袍出現在閱兵觀禮台上，而上海廣告畫上的女子，也開始了連身旗袍的妙曼風姿。於是，名媛名太紛紛效仿，開始穿著旗袍出入社交場合。這座中西合璧的城市，又將西式服裝的貼身裁剪方式用在了寬松旗袍上，於是旗袍有了曲線，開始細沿主人的身材，細撫主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣緣上的細細花邊，也有了開叉。也盛行過開叉開到幾近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看見了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，從紙醉金迷的十里洋場里裊裊走來，滄桑而風情，會讓你看到什麼？那必是如柳的體態，旗袍的細致，還帶著十里洋場特有的奢糜繁榮和高傲不可親近的氣息。將旗袍穿出這樣風韻無限的，莫過於上海女人了。那一抹江南的雅緻，那一縷上海的精巧，那一絲繁榮下的世故聰慧，將女人的風姿和旗袍的剔透完全融於一體。張曼玉主演的《花樣年華》，其時代背景正是二十世紀三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，從頭到尾被23件花團錦簇的旗袍密密實實地包裹著，在美艷之下緊箍著情感，耐人尋味。這部電影一放之後，驟然興起了一陣旗袍熱，很多很多女子為此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太畢竟是有身份的，是需要端莊的，於是開叉又回歸到膝蓋處，袍身長及地面，行步間微露皮鞋的尖頭和細高跟，於是那種妖嬈那種微含的性感盡現其中。再後來，由於時局的不穩，再沒了那種如風扶細柳的心情心境，於是旗袍的擺線又上提。而寬袍大袖，也不再適合要做事的女人，於是衣袖也變得纖細合體。旗袍變得貼身精煉，而女人們，成熟的體態和優雅而不失干練的風度，也寫在了旗袍上。
㈢ 復古旗袍藝術照欣賞 怎麼拍出韻味十足的旗袍藝術照
隨著生活節奏的不斷加快，人們反而開始懷念以前那種恬靜淡雅的生活，就如旗袍給人的感覺一樣。所以越來越多的女性選擇拍攝旗袍藝術照，旗袍給人端莊大方的脫俗感。穿著復古旗袍的女性，不但有古典的風韻，還不失現代女性的美麗與清爽。那麼，下面就跟著我一起來欣賞 復古旗袍藝術照 ，順便了解如何拍出韻味十足的旗袍藝術照吧。
一、復古旗袍藝術照欣賞:
1、唯美素色的復古貼身旗袍，搭配上古聲古色的書籍與茶品，畫面清新唯美。
2、煙雨朦朧的景色，旗袍加身的古風美人，畫風很美，古典風十足。
3、每個人都有最適合自己的顏色與風格，這款旗袍讓主人公的性感嫵媚表現得淋淋盡致。
4、大紅色是最具中國古典風的顏色，這款旗袍把中國風的韻味完 美的 體現出來。
二、怎麼拍出韻味十足的旗袍藝術照:
1、選擇旗袍的顏色
因為旗袍在我們的生活中接觸比較少，所以很多人都不懂怎麼選擇與搭配旗袍。如果沒有選擇適合自己的旗袍，容易有老氣橫秋的感覺。所以旗袍顏色的選擇是非常重要的。作為青春靚麗的女孩，就應該選擇有青春氣息、富有朝氣的顏色，給人朝氣蓬勃感。
2、動作要自然
旗袍在任何時期，都是給人典雅高貴感的感覺。所以穿上這樣的服飾，不能扭扭咧咧，要放得開，要讓人看著有大氣感，不能過於靦腆。在拍攝時，還需要擺拍出優雅的身姿，這需要自己多加練習，就主要的還是放心思想包袱，要放得開。
3、露出自然美麗的笑容
其實我們生活中就又這樣的體驗，一個人如果長得再好看，如果不喜歡笑，也是給人很大的距離感，很難接近。而很多大牌明星，可能不是很漂亮，但是喜歡笑，而且笑得很自然，所以得到很多人的欣賞與喜愛，足以見得自然美麗的笑容的重要性。所以在拍攝的時候，要露出自然且美麗的笑容，才能達到你想要的拍攝效果，
4、性感迷人的美腿要暴漏出來
之前穿別的衣服拍攝寫真的時候，大家可能都不會注意大腿的擺放。而旗袍是不一樣的，旗袍的設計，會把女性的大腿的美展現得淋淋盡致，讓個性寫真也增添幾分姿色。所以在拍攝復古旗袍藝術照的時候，記得把美麗的大腿露出來。
5、拍攝背景不要太復雜，越單調越好
很多人都會覺得，拍攝旗袍寫真就應該到名勝古跡或者五彩繽紛的花叢中。其實，旗袍的拍攝主要是要突出旗袍與人的氣質的搭配，而拍攝背景是越簡單越好的。
編輯總結：以上就是我關於 復古旗袍藝術照 欣賞以及怎麼拍出韻味十足的旗袍藝術照的介紹，希望這篇文章的介紹，能夠幫助大家解答關於旗袍藝術照方面的疑問，並且能挑選到適合自己額旗袍，掌握旗袍的拍攝技巧，拍出自己想要的效果的旗袍藝術照。
㈣ 中國婚禮服飾的演變
中國婚禮服飾的變遷 春風十里不及一身紅衣
一、周制婚禮服飾：
周制婚禮服飾中國冠服制度在周朝逐漸完善，隨著等級制度的產生，各種禮儀隨之出現，不同場合穿戴的服飾也不盡相同，婚禮服飾相應產生。
與今天婚禮熱鬧、喜慶的氛圍不同，周朝婚禮基調庄嚴肅穆，婚制中的禮服也崇尚端正莊重，婚服的色彩遵循玄纁制度。新郎頭上戴爵弁(類似於皇帝的冕)，上衣穿的是玄色(青黑色)代表天，下身穿的裳是纁色(淺紅色)代表地，並且有黑色的滾邊，象徵著陰陽調和，蔽膝是棕紅色，腰帶是黑色，鞋履為赤舃(即紅色復底鞋)。新娘則戴著與真發混同梳編的裝飾假發，婚服形制與男子相同，唯一不同的就是服裝的顏色，上衣下裳均為黑色，代表「專一」的意思。
由此可見，周朝的婚禮服飾主要是黑色和紅色為主的，端莊大方。
二、唐制婚禮服飾：
唐制婚禮服飾唐制婚禮服飾融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，男服緋紅，女服青綠，紅男綠女就出自唐制婚服。
釵鈿禮服是晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出來的，穿長袖衫長裙，披帛，層數繁多，層層疊壓著，然後在外面穿上寬大的廣袖上衣。唐朝之後，這種繁復的婚禮服飾有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。貴族子孫迎娶可以使用冕服或者弁服，官員的女兒出嫁可以穿與母親的身份等級相符的命婦服，平民結婚也可穿絳紅色的禮服。
其實唐朝的禮服最大的不同還是在女子身上，顏色有了更大的變化。
三、明代婚禮服飾：
明代婚禮服飾明代由於士大夫階層的興起，文化得到長足的發展，這也包括婚禮文化，因此對近現代影響是最大的，發展出繁復的系統和文化名詞。
明代至近代四百年間，平民男子迎娶妻子俗稱「小登科」，可以穿九品官服，青綠色的九品襆頭官服。新娘則用鳳冠霞帔，頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅娟衫，外套花紅袍，脖子戴項圈天官鎖，胸前掛照妖鏡，肩披霞帔，再跨個子孫袋，手臂纏上定手銀，下身穿紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋。這也是現在我們眼裡典型的傳統新娘造型。
明朝時男女的婚禮服裝是有所對應的，如果男子穿的是深色衣服，女子則要對應地穿真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿;如果男子是假穿九品官服的話，那麼女子就穿真紅色大袖衣或者是圓領的女蟒服、大紅色褶裙。
明朝時出現了真正的鳳冠霞帔，對後代影響重大，如今我們對古代婚服的印象多是鳳冠霞帔，影視劇中也普遍採用鳳冠霞帔來表現古人的婚禮。
四、近現代婚禮服飾：
近現代婚禮服飾隨著西方列強侵華，一戰二戰的爆發，西方的文化也逐漸傳到我國。
20世紀20年代，西式婚紗漸漸被中國人接受，並在40年代前後真正成為一種風尚。
50年代的時候，婚服演變為新郎穿藍色中山裝，新娘穿旗袍或紅襖裙。
60年代後期至70年代，革命伉儷多奇志，不愛紅妝愛綠妝，結婚禮服也變成了藍色或者綠色的軍裝。
80年代初，打開國門了，人們的觀念有了翻天覆地的變化，大家的愛美之心得到了很好的詮釋，旗袍、婚紗、禮衣再一次盛行。
而如今婚服已經沒有形式的規制，想穿什麼就穿什麼，十分自由。
㈤ 旗袍的起源
旗袍的起源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
袍服自漢代被用於朝服，袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。寬衫大袍，褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
㈥ 《城南舊事》里韓.老師冬天穿的旗袍是什麼顏色,是紅色.青花色,還是藕荷色
《城南舊事》裡面的韓老師冬天穿的是藕荷色旗袍。
《城南舊事》原文節選:「我心跳了，因為我喜歡韓老師!她是我們附小韓主任的女兒。她冬天穿著一件藕荷色的旗袍，周身鑲了白兔皮的邊，在大禮堂里教我們跳舞，拉圈兒的時候，她剛好拉著我的手....」
韓老師是主人公小英子最喜歡的老師，深深受到每個學生的喜愛。韓老師在一次歡送畢業生要教小英子他們表演節目。那時候冬天裡韓老師穿著藕荷色的旗袍，十分親人。
(6)古代女主人旗袍什麼顏色擴展閱讀
《城南舊事》描寫了20世紀20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通過小姑娘英子童稚的眼睛，來看當時北京形形色色和許許多多的人和事，文章中的人物最後都離小英子而去，表達了告別童年的悲傷和懷念的情感。
向世人展現了大人世界的悲歡離合，有種說不出的天真，卻道盡人世復雜的情感。通過看似狹小的描寫，卻反映了當時北京的整個歷史面貌，有極強的社會意義。帶領人們重溫了當年那籠罩著愁雲慘霧的生活。
小英子作為一個主要人物出現在文章中，當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在文章中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是該小說顯得豐富厚重的關鍵之筆。
以現時的角度來觀察，《城南舊事》中所描繪的事件大多是時代造成的悲劇，各有各的痛楚。封建倫理道德逼瘋了秀貞，小偷、蘭姨娘、宋媽也有各自的血淚史，然而從整個文本來說，其主旨並非是對舊制度的控訴，而是以一個純真的少女的童心折射出這些底層不幸人物的人性光輝。
文章極力淡化善惡標准，以歡樂的童心對待現實的醜陋，在沉重的現實中保留一片自由快樂的天空。可以說，小英子打開了成人世界所忽視的視角，這個視角是以質朴、單純、善良的心去待人處事。這些視角本來為我們所共有，卻在世俗陳規的劫持下慢慢遺忘、丟失。
小說中的小英子似乎就是現實中我們「最熟悉的陌生人」。這種陌生與熟悉感沖淡了對小偷的仇恨，勾起了純真的年代，令人感嘆良多。整部作品始終貫穿著對成長內涵的詮釋，對童年美好生活的依戀卻敵不過現實的變化。
㈦ 《城南舊事》里的韓老師冬天穿的旗袍是什麼顏色的
藕荷色的旗袍。
《城南舊事》里的韓老師冬天穿的旗袍來源於《城南舊事》節選片段:
「我心跳了,因為我喜歡韓老師!她是我們附小韓主任的女兒.她冬天穿著一件藕荷色的旗袍,周身鑲了白兔皮的邊,在大禮堂里教我們跳舞,拉圈兒的時候,她剛好拉著我的手....」
《城南舊事》以深摯的情懷和筆觸追述20世紀20、30年代北京城南的舊事，敘事結構包括兩層，表層結構是串珠式的，以成長為線，將小英子童年經歷的五個故事集合在一起。
深層結構是作者內心創作情感的表露與寄託，小說以不斷的"離去"來組織情節，推動故事的發展。在內外兩層結構的結合與互補下，小說得到了完整的表達與闡釋。包含了作者綿延不絕的鄉思鄉愁，是公認的鄉愁文學力作。
(7)古代女主人旗袍什麼顏色擴展閱讀:
人物介紹
英子
主人公英子是一個善良、聰明、大膽，5、6歲的小女孩。生活在北京胡同里，以充滿童真的眼光觀察著世界，關注著她周圍的各色人等。最終在小學畢業典禮上，爸爸因病離世，英子意識到，自己長大了。
秀貞
惠安館痴傻的瘋女人秀貞與英子成了朋友，在英子的幫助下，瘋女人找回了失散多年的女兒，然而，命運弄人，秀貞母女相認的晚上便慘死在了火車輪下。
蘭姨娘
父母的朋友，心地善良，敢於追求愛情。爸爸對蘭姨娘日久生情，小英子撮合同住家中的德安叔與蘭姨娘，事成後兩人相約離開。
宋媽
英子的奶媽，是個朴實的鄉下人。宋媽幾年前撇下孩子來到英子家中伺候，卻收到兒子溺水身亡，女兒被賣給別人的噩耗，宋媽含淚離開。
爸爸
喜歡過蘭姨娘，最終因病去世。
內容簡介
二十世紀二十年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的「瘋」女人秀貞，是英子的一個朋友。
秀貞曾與一個大學生思康暗中相愛，後來思康回了老家，再也沒回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人送到城牆根腳下，不知去向。
英子對她非常同情，於是答應幫秀貞找小桂子。英子在不經意間發現妞兒的身世與小桂子極其相似，又發現她脖頸後的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後，立刻帶妞兒去找尋爸爸。但最終在趕火車時母女二人一同喪命於火車下。
英子發著高燒，昏迷了十天，差點丟了性命。後來英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。
不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被便衣警察發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過，因為失去了一個朋友。
後來，蘭姨娘來到英子家，英子發現爸爸對蘭姨娘的態度不對，英子想了一個辦法，把蘭姨娘介紹給德先叔，後來他們倆相愛，最後他們一起乘馬車走了。
英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前被淹死，女兒也被丈夫送給了一對沒有兒女的騎三輪的夫婦，心裡十分傷心，不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管，來伺候別人。
後來，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走了。最後，英子的爸爸也因肺病去世。英子因為爸爸的離開，體會到了自己的責任，覺得自己長大了。
㈧ 《城南舊事》中韓老師穿的旗袍是什麼顏色的
《城南舊事》中韓老師穿的旗袍是藕荷色。
《城南舊事》中原文：「因為我喜歡韓老師！她是我們附小韓主任的女兒。她冬天穿著一件藕荷色的旗袍，周身鑲了白兔皮的邊，在大禮堂里教我們跳舞，拉圈兒的時候，她剛好拉著我的手。」
(8)古代女主人旗袍什麼顏色擴展閱讀
《城南舊事》以20世紀20年代的北京城南為背景，透過一名伶俐的小女孩，書中主人公英子的純稚眼光，看成人世界的悲歡離合，溫馨動人，啟發人性。
偌大一個北京城，跨越了極深廣的時空古城，在一個小女孩的印象里，展示它親切的一角城南的一些街巷，不是舊時京華的遺跡，而是生生不息的悲歡交織的現實生活。
㈨ 關於旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。