① 民國時男人穿什麼衣服
長袍馬褂，洋裝，中山裝，唐裝。
長袍馬褂的男性造型，其實早在清末就有了，不過民國其實並未因其曾經在前朝廣為流行而禁止，相反的，袍褂一直是民國男性的常禮服。
民國18年所定《服制條例》中的「男子禮服」，由於該條例一直到民國92年才廢除，而後也沒公布新的服制條例，所以在一些需要傳統禮服的地方，仍然會穿著袍褂。
民國元年的大禮服（級別高於常禮服袍褂）所採用的就是洋裝，並且在常禮服中也可採用洋裝，其餘各種行政職務的制服，也是採用洋裝，民國主流力量對於洋務的推崇可見一斑。
一般來說，民國略有身份的人，至少都是長袍打扮，而短裝因為行動便利，一般都是社會下層及勞動人民的裝扮。
袍褂不見得非得是名流才可以穿著，但是相對於短裝自然是正式了許多。
中山裝起源眾說紛紜，但是這種極具軍裝風格的服飾，對於當時處於戰時的中國，為了標榜軍中職務，常有領導人穿著。如蔣中正，印象中的他一生似乎都是軍裝打扮，只有在私下生活里才會穿著袍褂，他的西裝形象反而極為少見。
(1)清朝旗袍用什麼面料擴展閱讀：
民國時期的服飾風格：
由於當時社會呈現出動盪不定，混亂無序，在這一時期，大量的無法解決的社會問題隨之出現。需要了解著一些社會問題，得應用歷史方法，考察當時人民的社會風尚變化。通過生活細節，可以看到大時代背景下的整體社會狀況 。
民國初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現了以廢除傳統服飾為中心內容的服飾改革。男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現了普及旗袍的趨向。尤其便現在東部沿海港口城市，由於沿海口岸城市較早開放，得風氣之先。
以京師宮眷顯貴為代表而被全國效尤的傳統京派服飾，漸漸失去了領導服飾潮流的優勢，轉而仿效蘇杭、上海。這一現象也表現出了西方文化滲透的方向。全國總體表現在，從東向西男子服飾由大量的中山裝和西裝向大量馬褂長袍的變化。
男子服飾這一變化主要還來源於，清末民初，大批青年出國留學，國內也大辦新式學堂，社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。
社會上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝，是大量留學青年帶回國的。
這種服裝形制簡便，給人一種莊重和充滿活力的感覺，因此，傳入中國後，在知識分子和青年學生中風行一時。
中山裝是中西合璧的產物，它拜託了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、干練的風格，但又有鮮明的中國特色。給人以一種朴實莊重之感。各個階層皆可以穿，出一定意義上說明了它的活力。
服裝上的差別不僅僅是因為審美觀的不同，其中還有經濟因素和個人生活習慣因素，穿中山裝和西服的人，沿海多於內地，城鎮多於農村。在一，不論城鎮還是農村，沿海與內地，富有者都是衣帽光鮮，穿著入時，窮人則大都維持溫飽而已，穿著也沒法講究，以衣禦寒。
女子服飾的變革主要表現在：隨著清末革命運動和女子解放運動的興起，一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯系起來，認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。民國初年，女子衣著特點：首先是取消了服飾上的等級差別，這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。
其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外，在西方文化的影響下，中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷，一時成為時尚的代名詞。
同時還有各式各樣的服裝，可以說是百花爭艷的服飾大潮流，歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮，當時同樣在流行時尚推廣過程中，女裝很安裝有同樣的問題，這也是主要的社會問題。
參考資料來源：人民網-我們需不需要有國服 (4)
參考資料來源：網路-中山裝
參考資料來源：網路-馬褂
參考資料來源：網路-西裝
參考資料來源：網路-唐裝
② 中國清朝古代女子服飾,裙子前面有一條長長的布,還綉得很好看
這種叫做馬面裙，漢族婦女有穿裙子的傳統，起初清朝貴婦除了朝服的朝裙，一般穿旗袍是不穿裙子的（可以參看慈禧的老照片），晚清滿漢衣服互相交流多了，滿族婦女也開始流行穿漢族的裙子，馬面裙就是其中一種，特點是裙子前後有平幅的裙門和裙背，兩側有褶，裙門和裙背可以刺綉各種紋飾（不是一片布，如果是單片，就是明朝命婦禮服中的蔽膝，會比裙角短一截而且鑲嵌墜角。清朝禮服里是沒有的，綉花部分其實也是裙子一部分，只是加料的裙門）。
論理宮里的禮服是不含這種裙子的，晚清的格格們在家大概可以趕趕時髦，進宮是不可以穿的，你看婉容皇後的老照片是不是這樣。還珠等清宮戲把裙子穿越了，是因為這樣上面掐腰小馬褂下面裙子的款式實在是很好看很顯身材符合現代觀眾口味，而旗袍直到民國時期才開始出現腰身。清朝公主格格們穿照片上這樣可愛的小短馬褂，也要罩在沒有腰身的長旗袍外面，當時漢族婦女才能穿短衫長裙，本來是歧視漢族，但是可惜冤枉了滿族mm的身材啊，民國以後，旗袍大褂有了腰身，並漸漸縮短，露出裙子，後來成了裙褂的習慣款式，就像圖上這樣，其實是經過民國時期改良過的褂裙。樓主也不要失望，很好看就穿吧，別管古代人是不是穿過，現在就是個穿越的時代嘛。
③ 清朝旗袍和民國旗袍有什麼區別
旗袍的歷史可以追溯到清朝時期的旗人之袍，尤其是北京作為旗人聚居的最多之地，使得旗袍在清末民初成為京派文化的一部分。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但通常所說的旗袍是指源於旗女之袍的女裝。
旗袍與旗女之袍在多個方面存在顯著差異。首先，旗女之袍通常設計得寬大平直，旨在不顯露女性的形體；而民國時期的旗袍則開始注重剪裁，通過開省收腰的設計，更能夠展現女性的體態和曲線。其次，旗女之袍內通常會穿著長褲，其褲腳綉花的部分有時會從開衩處顯露出來；而民國旗袍則內著內褲和絲襪，開衩處展現出女性的腿部。另外，在面料選擇上，旗女之袍多使用厚重的織錦或其他提花織物，裝飾較為繁瑣；相比之下，民國旗袍則更傾向於使用輕薄的面料，並增加了印花織物的使用，裝飾風格更加簡約。
通過這些變化，我們可以看到旗袍從傳統的旗女之袍逐漸演變成為更加符合現代審美的女性服裝。這種演變不僅反映了時代的變遷和審美趨勢的變化，也體現了中華服飾文化的豐富多樣性和不斷創新的精神。
④ 中國四大派旗袍的區別
旗袍是我們中華民族的傳統服飾之一，說到旗袍相信很多人應該都會想到老上海的感覺，旗袍也正是民國時期很多女生穿的服飾，性感又有氣質，那麼中國四大派旗袍的區別在哪呢?
中國四大派旗袍的區別
旗袍四大派分別是：京派，海派，蘇派，廣派。
蘇派旗袍在面料上多採用軟緞、素縐緞，摸起來能夠讓人感受得到江南水鄉的溫潤細膩;刺綉圖案豐富，梅、蘭、竹、菊都不在話下，牡丹、月季也常出現，現在有了更多的花案，綉工達到了細膩飽滿的升華。
京派中的京是指北京，作為帝王之都，權力的象徵，京派文化矜持凝重，所以京派旗袍在風格上保留了更多的明清元素。整體風格端莊大氣，採用寬邊包邊，線條平直，較為寬松，在穿著感受上更趨向於舒適。
海派中的海是指上海，海派旗袍興起於上海被迫成為通商口岸之後。在大量的西方文化與新思想的影響之下，旗袍也吸收了新的文化因素，對傳統樣式與西式服裝樣式兼收並蓄，並開始有了胸省、腰省和裝袖、肩縫等，在體現東方女性含蓄之美的同時也能夠體現女性的曲線之美。
廣派旗袍，廣州地處南端，地理氣候等關系，也有其不同於他處的特點，即露、亮、奇。
旗袍的派別
旗袍大體可以分為京派旗袍和海派旗袍。
我國文化最大的特點就是包容，所以發展到今天，京派旗袍和海派旗袍的區別不是特別大，但也還是可以區分開。
旗袍起源與哪個民族?
旗袍改自滿族婦女服裝(旗服)。不同於沿襲了4000多年的漢服服制，清朝三百餘年的中國女裝以旗服為主流。
而二十世紀二十年代初，在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到曲線美，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。但這並非一帆風順，於是中西文化沖突的拉鋸戰，便被縫在旗袍上。
旗袍的四大派主要就是分為京派，海派，蘇派，廣派，蘇派的面料上的刺綉很細膩，有著梅、蘭、竹、菊。京派的旗袍保留了很多的明清的元素，海派指的就是上海了，結合西式服裝受到了西方文化的影響，廣派的話露、亮、奇是它的特點。
⑤ 民國時期女人們旗袍里穿的是褲襪還是絲襪
絲襪。
民國時期褲襪還沒有出現，所以，旗袍里應該是穿的絲襪。
20世紀60年代，英國設計師瑪麗·奎恩設計的超短裙風靡全球。裙子越來越短，高筒襪相形見絀，吊帶襪被拋棄。襪子與內褲成為一體，連褲襪誕生。它的舒適和方便性令全球女性對它寵愛有加，這一款型經久不衰。同長襪一樣，連褲襪材質很多，有棉質、尼龍、天鵝絨、包芯絲、羊毛混紡等。通常為絲襪。
(5)清朝旗袍用什麼面料擴展閱讀
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著清朝本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。
風行於二十世紀20年代的旗袍，是由中國傳統袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。
從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。
青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。
自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。
30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個「中西合璧」的新服式了。先是有了「別裁派」的說法。
旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。
旗袍與西式外套的搭配也是「別裁派」的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，說明它已經「國際化和現代化了」。
20年代的旗袍仍然寬大平直；與當時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈「倒大」的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。」
30年代末出現了「改良旗袍」。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之「美人肩」。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。