Ⅰ 看清原由了解各民族傳統嫁衣的故事
1. 侗族婚禮以其獨特的儀式而聞名，如半夜迎親、對歌闖關和回親。侗族婚禮服飾簡朴，以青色為主，上衣對襟，衣袖寬大，下著百褶中裙。新娘頭戴銀花，頸套多重銀項圈，腕套銀護手與銀鐲。新郎則著刺綉襯衣，外披傳統紋樣裝飾的袷袢。
2. 蒙古族婚禮服飾種類繁多，鄂爾多斯地區的蒙古族女子頭飾最為復雜。頭飾由連垂和發套組成，選用珊瑚、瑪瑙、玉石等材料。新郎則著紅色馬蹄袖袍褂，腰束衣帶。
3. 哈薩克族以刺綉聞名，無論男女都喜歡在服飾上綉圖案花紋。新郎著刺綉襯衣，外披袷袢。新娘頭戴尖頂帽，上有綉花與金銀珠寶裝飾。
4. 回族婚服受伊斯蘭文化和漢族文化影響。回族新娘婚服一般著褲裝，頭紗須遮蓋頭發、面頰及脖頸。新郎則著紅色馬蹄袖袍褂，頭戴翻邊氈帽。
5. 滿族女子日常穿著旗袍，旗袍有琵琶襟、如意襟等樣式。滿族新娘著大紅綉花旗袍，添綉花紅色坎肩。新郎著紅色馬蹄袖袍褂，腰束衣帶。
6. 古代漢族婚服並非自古便是大紅色，先秦六朝多以玄黑色為主。直至明代，漢族古代的婚服才形成一個比較典型和成熟的造型。
7. 藏族傳統服飾顏色崇青、赤、絳，新娘服飾為內著大紅細呢袍，外罩短闊袖夾襟開衩綉緣外套。
8. 苗族新娘肩上圍系銀飾披肩，紅緞作底，花帶鑲邊。一件銀飾披肩需耗銀一公斤左右。
9. 維吾爾族女子內著艾德萊斯綢製成的筒狀連衣裙，外披長、短對襟外衣。新娘頭上戴維吾爾族傳統花帽，新郎則穿著綉有花邊的袷袢。
10. 朝鮮族婚禮時要「結兩次婚」，新郎穿「紗帽官帶」，新娘頭挽「大發」，上戴「簇頭里」。
Ⅱ 明朝官服上的飛禽走獸圖案 表示什麼，是否與大一統有關，還是表示君臣是主僕關系
大明朝官服的定製 和官像畫服飾
明朝開國皇帝朱元璋，打敗了蒙元帝國，也廢止了元代的服飾制度，從皇帝到老百姓，都做了大規模的調整。大臣們參考周、漢、唐、宋的服飾形式，加以修改，先後試用了二十多年，才在洪武二十六年（西元一三九三年），確立了基本的款式。
明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規定。戴在頭上的有：
一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上樑冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區分。
二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低後高，靠後腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內有網巾，束著頭發。
三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。
四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。
五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前後又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前後帽頂布披有圈卷的雲紋。有的帽披上也加塊玉，腦後垂兩條長帶子。
六、東坡巾：蘇東坡發明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披雲巾、網巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。
明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規定。戴在頭上的有：
一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上樑冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區分。
二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低後高，靠後腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內有網巾，束著頭發。
三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。
四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。
五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前後又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前後帽頂布披有圈卷的雲紋。有的帽披上也加塊玉，腦後垂兩條長帶子。
六、東坡巾：蘇東坡發明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披雲巾、網巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。
女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小區分。
明代袍的顏色，也分等級。一至四品官穿緋色（大紅），五至七品官用青色，八品以下用綠色。官袍圓團花紋直徑的大小也區分等級，一品用大獨科花，直徑五寸；以下品級用品，隨品級大小而縮小。
女生官服各部名稱
官袍的補子，也依照官階的大小有一定的圖像：
一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。
二、文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫雲雁。五品畫白鷳。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。
三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。
一、二品官服補子實物
明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和鬥牛（頭上有兩只彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。
官服補子實物
明代官像畫保存了當代的官服藝術形式。明朝傳至今日的官服，幾乎盪然無存，少數從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫里的服飾鞋帽，色彩鮮艷，配件齊全，加上寫實的人物表情，可說是紀錄了明代近三百年歷史的官樣服裝秀，也提供學術研究、古裝戲、現代的服飾造形設計良好的參考。
明代的官像畫服飾，驗證了文獻記載的史實，並補充文字敘述的抽象和不足，我們從許多官像畫的服飾實例中，可以發現幾種特色：
一、冠帽方面：可看出官方規定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。古人與現代人都注重頭圍身段、個性氣質的整體表現，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。女生冠釵細件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇後才有）、珠牌（挑珠排、挑排結子）、珠翠雲片、冠緣設計，乃至發形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術表現，以及個人美感風格造形的品味。
由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關系。
二、衣服方面：顏色的表現上，可能並不如官方規定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就並不完全照規定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺綉、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。
明代官服的纖綉花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。
王侯官服的團龍補服
明代官像補子，有許多是直接綉在衣服胸腹部位上，沒有另外綉貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規定未全盤流行。不過在婦女官補子表現上卻很普遍。而同一家的婦女，補子的禽鳥樣，有時是左右對稱。
古人有的娶兩個太太以上，從官像里也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且摺景的裙擺，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富於變化。腰帶、玉佩、繩結也頗有可觀
武將官服的麒麟補實物
官服紋樣
五、明代的科舉考試和官像畫的官階職位
明代讀書人要當官，必須經過重重的考試，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。明代讀書人的大小考試可分幾個步驟：
一、童生試：這是取得秀才（又叫生員）資格的入學考試。凡是參加考試的人，不論年齡大小，都稱「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年舉行兩次，包括縣試、府試和院試。
二、鄉試：每三年一次在京城和各省城舉行的考試，由皇帝派遣正、副主考官主持。參加的人是通過本省學政事先考試（又叫科考）成績優良的秀才，多在八月舉行，所以又稱「秋試」、「秋闈」，也稱「大比」。被錄取的稱為「舉人」，第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中過南京的解元。鄉試都在子、午、卯、酉年舉行，共分三場，叫「正科」；如果遇到國家慶典，加科稱「恩科」。
三、會試：通過鄉試以後，第二年春天在京城禮部，由禮部侍郎主持的考試，或由皇帝特派正、副總裁主考官主持。辰、戌、丑、未年會試，為正科；也有恩科，叫會試因科。因為在春天考試，所以又稱「春試」、「春闈」。考中的當「貢士」，第一名叫「會元」。
四、殿試：會試錄取的貢士，由皇帝親自在宮廷大殿策問的考試，叫殿試或廷試，分為三甲。一甲三名賜進士及第，第一名是狀元，也叫殿元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，第一名稱傳臚，其他賜進士出身的錄取若幹人。三甲錄取的叫賜同進士出身。
五、朝考：殿試錄取的新科進士，需要應一次殿廷考試，由皇帝派大臣閱卷，依照成績分別派任翰林院庶吉士、各部主事、中書、知縣等官職。庶吉士又在翰林院特設的教習館研究，三年後舉行「散館」考試。優秀的，授翰林院編修、翰林院檢討；其餘的，分發到各部任主事，或到各省任知縣。
六、武科考試：考試的進階步驟和文科的一樣，考試內容分內、外場；外場考騎馬射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力槍拳劍、舉重等武術擊技；內場考默寫「武經」。各階段錄取的都冠上一個武字，如武秀才、武舉人、武狀元、武進士等。
王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼
一般官位，除非皇帝特封外，都由考試而來。也有的是納捐銀兩，不必考試而被特別受封的，這種官通常是候補的，或是從品的官。古代有錢人、考不上科舉的，或者考到一半的秀才，捐個幾千兩銀，買個官來做做，也可追贈三代到祖父母，可說是光宗耀祖的人生大事。
古人認為有錢財功名，就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法，不外修宗譜、家廟和畫官像，在每年重要的節慶里，接受親朋好友的誇贊和瞻拜。古代畫官像，必須有官品、官銜的才能畫，而且不能亂畫品級，否則要定罪的。
明代的官階，文官分九品、四十二階，武官分六品、三十階，還有一些叫「不入流」，或稱「未入流」的官階，包括縣典史、府檢校、司吏目，訓導長官、儒學正教諭、國子典館及翰林院的「孔目」等。
另外，有進士資格的翰林院庶吉士（相當於七品官）貢士、舉人（又稱孝廉，相當於八品官）和秀才級的廩生、增生、附生、庠生、監生（京師國子監的學生）、貢生（京師貢院要推薦給朝廷的生員秀才），又在不入流之外，可說是培訓中的公務員。
在封建時代，有個一官半職，不論大小，都足以光宗耀祖。七品知縣，就有父母之稱；權傾一時的將相公侯，那就更不得了了，所謂「一人之下，萬人之上」。讀書應考，可上公卿，因此封建社會常說「萬般皆下品，唯有讀書高」。這種尊重知識分子的文明社會，產生了許多的禮俗、禮教生活文化，官像畫就是最典型的代表。而依每個官家富豪文化藝術水準的不一樣，也產生了多采多姿的官像風格。
特進光祿大夫龍慶公官像
明代武官卲武將軍像
我們可以從官服的補子禽獸文樣知道官品的階級。以下我們來探討它的職稱：
1.正一品官：太師、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都屬於正一品的官職。官階，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。勛位，文官叫左柱國，武官叫右柱國。
2.從一品官：包括少師、少傅、少保和太子太師、太傅、太保以及都督同知。官階，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。勛位，文、武官都叫柱國。
3.正二品官：太子太師、少傅、少保、六部（吏、戶、禮、兵、工、刑）尚書、都御史、都督僉事、正留守都督指揮使、衍聖公（孔子的後代）都是正二品官。文官初授資政大夫，加授資德大夫；武官初授驃騎將軍，升授金吾將軍，加授龍虎將軍。勛位，文官叫正治上卿，武官叫上護軍。
4.從二品官：布政指揮同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授鎮國將軍，升授定國將軍，加授奉國將軍。勛位，文官叫正治卿，武官叫護軍。
5.正三品官：太子賓客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指揮、僉事指揮使。文官初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫；武官初授昭勇將軍，升授昭毅將軍，加授昭武將軍。勛位，文官叫治資尹，武官稱上輕車都尉。
6.從三品官：光祿、太僕、參政、苑馬卿、運使、留守指揮同知衛、指揮同知宣慰使。文官初授亞中大夫，加授大中大夫；武官初授懷遠將軍，升授定遠將軍，加授安遠將軍。勛位，文官叫治資少尹，武官叫輕驥都尉。
7.正四品官：僉都御史、太僕、通政太常、苑馬少卿，少詹太常、京府丞副使、鴻臚卿、知府衛指揮僉事、宣慰同知。文官初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫；武官初授明威將軍，加授廣威將軍。勛位，文官叫贊治尹，上騎都尉。
8.從四品官：祭酒、參議運司、宣慰副使、宣撫。文官初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍。勛位，文官叫贊治少尹，武官稱中騎都尉。
9.正五品官：華蓋殿、謹身殿、武英殿、文淵閣、東閣、春坊的大學士、翰林學士、庶子通政參議、大理寺丞、尚寶卿、光祿少卿、太醫院使、郎中欽天上林監正、寺中宗人經歷、按察僉事府同知、長史、儀衛正、正千戶宣慰僉事、宣撫同知。文官初授奉議大夫，升授奉政大夫；武官初授武德將軍，升授武節將軍。勛位，文官叫治少尹，武官叫驍騎尉。
10.從五品官：侍讀、侍讀學士、諭德洗馬、尚寶、鴻臚少卿、員外、五府經歷、知州、運副、正提舉、京府判、衛所鎮撫、副千戶、儀衛副、招討使、宣撫、副安撫使。文官初授奉訓大夫，升授奉直大夫；武官初授武略將軍，升授武毅將軍。勛位，文官叫協正庶尹，武官叫飛騎尉。
11.正六品官：大理寺正詹事丞、中允侍講、侍讀、司業、太常、都察院留守、尚寶司丞、大仆寺丞、京知縣、司都司經歷、通判、上林欽天監副、五官正、太醫院判、兵馬指揮、斷事百戶典仗審理、正神樂觀提點長官、副招討宣撫僉事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。
12.從六品官：贊喜司直郎、修撰、光祿、鴻臚寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司經歷、正理問、運判、州同知、正提舉安府副長官。文官初授承務郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠顯校尉，升授承信校尉。
13.正七品官：都給事中、編修、監察御史、大理評事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司經歷、太常博士、典簿、兵馬副、營膳正、京縣丞、府推官、知縣、副斷事審理、副安撫僉事、蠻夷長官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏稱：宣義郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。
14.從七品官：檢討給事中、中書舍人、行人司副、光祿典簿、署丞詹事、太僕主簿、京府經歷、靈台郎、祠祭署奉祀、州判、副提舉、問衛運司宣慰經歷、布政司都事副理、蠻夷副長官。文官初授從仕郎，升授徵仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。
15.正八品官：國子監丞、行人部院司照磨、五經博士、通政司衛、按察司運司知事、京縣欽天監、主簿、御醫、保章正、協律郎、營膳副、王府典膳奉祀等所正府經歷、縣丞。文官初授迪光郎，升授修職郎；武官沒有正八品以下的官階。
16.從八品官：翰林典籍、光祿事監事、典簿博士、國子助教、鴻臚主簿、京府運司知事、挈壺正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣撫經歷、知觀。文官初授迪功郎，升授修職佐郎。
17.正九品官：校書、倚書、國子學正、部院司檢校、鴻臚署丞、上林典署監候司歷、營膳丞、各館局大使、京府照磨、贊禮郎、奉鑾府、縣主簿、宣慰安撫知事。文官初授將仕郎，升授登仕郎。
18.從九品官：待詔、詹事、上林錄事、司諫通事舍人、正字司務、國子學錄、國子典籍、鳴贊序班、韶舞司樂、五官司晨、漏刻博士、京府檢校、京縣典史、院司衛州所各吏目、內外教授、府照磨、司獄、巡檢、驛丞、各大使副使、僧道陰陽雜職。文官初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。
19.未入流的官：包括孔目、國子典館、儒學正、教諭、訓導長官、司吏目、府檢校、縣典吏等。
王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼
做官人家的太太叫「命婦」，也依官人的等級不同，稱謂也不一樣：
1. 一、二品都可稱「夫人」。
2. 三品叫「淑人」。
3. 四品叫「恭人」。
4. 五品叫「宜人」。
5. 六品叫「安人」。
6. 七品叫「孺人」。
官像畫中的主，角許多是穿官便服的，看不出官像的品階。如果是夫妻合繪，就可從女主角的稱謂上，判斷男主角官品的階級。
戶部尚書忠謀公夫人劉氏官像
六、明代祖宗官像畫的姓氏、輩份和名位
明代的祖宗官像，因為大都是要保存在家廟，往往只有排行而沒有姓氏，或者是畫像上面的題贊和背面題簽遺失了，他便成了「失名氏」了。
這些失名畫像，年代久遠，除非從各姓宗譜有畫像的，找來做比對，不然很難查其姓名。沒有辦法查出姓名的，只有依照畫像的特徵，給他重新命名。有寫上堂號的，可依堂號所屬的姓氏宗譜，來追查他原來的大概姓氏。
郡堂號與姓的關系如下：
魯國郡：孔、顏、曾、唐、車、左、公治
譙國郡：曹、戴、稽、邊、逢
沛國郡：朱、薛
晉陽郡：唐、匡、景
南陽郡：白、韓、葉、樂、紀、終、翟、姬、隆、呼、鄧、張
平陽郡：歐、衛、饒、汪、巫、來、常、管、鳳
范陽郡：盧、簡、祖
渤陽郡：高
高陽郡：許、仲孫、杜、紀
濟陽郡：蔡、陶丁、卞、庚、郤、長孫、易、江
滎陽郡：潘、鄭
禹陽郡：耿
汾陽郡：郭
山陽郡：岳
宏農郡：楊
隴西郡：李、董、彭、辛、牛、時
遼西郡：項
河東郡：呂、薛、斐、儲、聶
汝西郡：袁
邵陽郡：軒轅
河南郡：俞、邱、陸、山、廉、利、種、向、柳
汝南郡：廖、商、藍、南、言、梅、左
河間郡：詹、章、邢、凌
西河郡：卓、靳、卜、毛、宰
河內郡：司馬、淳子、荀
清河郡：張、傅、房
安定郡：伍、胡、梁、席
樂安郡：孫、任
東齊郡：姜
東安郡：蔣
東海郡：徐、茅、關、戚
東平郡：花、呂、康
京兆郡：康、史、杜、黎、段、韋、雍、壽、冷、酆、郜、晁、計、別、家、申舒、宗
天水郡：秦、上官、桂、皮、狄、上官、庄、尹、趙、嚴、閻
太原郡：溫、易、祁、祝、宮、霍、羊、令狐、澹臺
下邳郡：余、闕
上黨郡：連、鮑、包、樊
上谷郡：侯、寇、成、榮
中山郡：湯、仲、藍
始平郡：馮
治平郡：龐
西平郡：池
廣平郡：賀、游、談
高平郡：范
鍾陵郡：熊
博陵郡：邵、林
廣陵郡：盛、貢、馮、蕭、戴
武陵郡：石、安、賈
武功郡：蘇
陳留郡：阮、虞、伊、池、謝
廬江郡：何
解梁郡：關
彭城郡：劉、錢、金
扶風郡：馬、魯、萬、祿、班
雁門郡：田、童、文
馮翊郡：雷、吉
鄴鄭郡：余
吳興郡：姚、施、沈、尤、明
敦煌郡：洪
穎川郡：鍾、鄔、賴、陳
鹽官郡：翁
千乘郡：倪
豫章郡：羅、塗、洪
會稽郡：夏、謝
琅琊郡：雲、符、諸葛、顏
燕山郡：竇
薛 郡：海
江夏郡：費、黃
餘杭郡：隗
渤海郡：甘、歐陽、詹、刁
齊 郡：覃、譚、晏、查、富
魏 郡：柏、欒
浙海郡：封
內黃郡：駱
頓邱郡：葛、司空、劉
新鄭郡：鄭
東莞郡：孫
東陽郡：官、苑、宛、苗
東萊郡：呂、王
東 郡：成
東晉郡：孔
東興郡：游
漢東郡：黃
東山郡：謝
南昌郡：塗、鄔
南安郡：姚、林
濟南郡：左
壽昌郡：季
昌平郡：孟
南康郡：賴
蘭陵郡：蕭、繆
鉅鹿郡：魏、廖
任城郡：魏
范陽郡：簡
涿 郡：簡
西川郡：賴
松陽郡：賴
廣宗郡：潘
高密郡：鄧
九真郡：黎
宋城郡：黎
金城郡：趙
江陵郡：熊
梁 郡：葛
濟陰郡：董
北海郡：郎
犍為郡：張
百忍郡：張
金鑒郡：張
華陰郡：郭
長興郡：許
錦銹郡：庄
鉅野郡：曹
濮陽郡：徐
梅鏡郡：梁
漁陽郡：高
有繼郡：高
五桂郡：塗
六桂郡：翁、洪、汪、江
錢塘郡：翁、柯
宣城郡：洪
臨濮郡：施
錢江郡：施
潯海郡：施
仰峰郡：柳
瑞鵲郡：柯
龍泰郡：姜
問禮堂：林
忠孝堂：林、巫
永澤堂：林
林本堂：林
善慶堂：林
崇本堂：林
篤佑堂：周
愛蓮堂：周
尋陽堂：周
臨川堂：周
泰山堂：周
著存堂：呂
風采堂：余
武溪堂：余
常興堂：阮
延陵堂：吳
讓德堂：吳
種德堂：吳、黃
陳 郡：何
淮陽堂：江
鳳陽堂：朱
敦睦堂：丘
三典堂：石
新安堂：古
國寶堂：古
紫荊堂：田
北平郡：田
武昌郡：史
香山郡：白
上堂郡：包
丹陽郡：包
新野郡：王
堂邑郡：王
德星堂：陳
德聚堂：陳
繩武堂：陳
立雪堂：游
盛蘭堂：游
櫟陽堂：黃
房陵郡：黃
譙 郡：黃
紫雲堂：黃
北地郡：傅
雙鳳郡：傅
浚儀堂：喬
宜春堂：彭
廬陵郡：曾
武城郡：曾
三省堂：曾
撫州郡：鄔
崇仁堂：鄔
汲 郡：溫
槐 里：萬
四知堂：楊
棲霞堂：楊
繼述堂：詹
崇遠堂：廖
垂裕堂：廖
承佑堂：廖
蔾照堂：劉
德馨堂：劉
竟陵郡：劉
梁國郡：談
東齊郡：姜
芳遠堂：蕭
寶樹堂：謝
追來堂：簡
洛陽郡：蘇
溯源堂：簡
孝思堂：簡
濟會堂：戴
注禮堂：戴
平陸郡：孟
長沙郡：羅
藍田郡：蘇
長沙郡：羅
郡堂號下只有一個姓氏時，可以確定官像主角的全名。如果郡堂號下有許多姓氏時，就需從這些姓氏的祖宗譜，來追查那個姓的宋、元、明清左右時代的祖先。神主牌位上面的生卒時辰，也可判別大致年代，再從相近年代的科甲進士題名錄、或地方的文獻（相關時代的府、縣志），尋找與官像畫同名的人物。
一般官像畫都是中進士的讀書人，才有朝庭頒賜的官服可穿。不過有時因為朝代衰微，禮法變更，捐錢的人也可以當虛職或實職的官，舉人、秀才、貢生、庠生、生員，有些錢的人，也畫起官像來。民國時代，少數有錢人也請滿清遺留下來的官像畫家，為自己或父母畫成清代官像。
明代官像畫，似乎沒有不按官位、身份畫的，只要有堂號、名字，皆可找出官像主角的身份。官像上的後世子孫題字，也是辨別姓氏的證明。找出官像畫主角的身家姓名，或者依照畫的表情特徵，來給他重新暫時命名，是很有樂趣的事。
舉凡官像的姓氏堂號、輩份排行、官位，乃至生卒年月日時辰，都寫在背景供桌的牌位上，是過世後子孫加上去的。有時「主」字的上面一點，用朱筆紅色點，叫「點主」，要在祭祀節日，請鄉里德高望重的人來主其事。木製的神主牌，後面有個空匣，裡面放一張牌位人的生卒年月日、輩份、簡單經歷。
官像畫中的牌位生迕時辰，是判斷畫像年代的一個大概依據。古代子女重新為父母、祖先畫像的機會不多，也有生前沒有畫畫像或已遺失毀損，臨死再請畫家對著遺容，或子女遺族容貌來描繪，但這應屬少數，因為中國古代的官家、文人士子，都視畫像為大事，畫官像要生前畫好，才能對照畫得像不像。也有後代在修家廟、族譜時，重繪歷代的祖先容譜冊，都是半身頭胸像，書本式畫成。
處士徐夢素像
明代官像畫的文化價值與意義
官像畫，從文化、風俗、時代、藝術、學術來探討，是有很深的意義與價值的。那麼，我們應該怎樣積極的來看待官像畫呢？
一、廣為搜集、維護、重新裝裱：官像畫歷經數百年歷史，灰塵、污損、受潮腐毀難免，所以文化機構或有心人士，應廣為收藏，加以細心重新裝裱，除去灰塵污漬、精心填補破損，得以較完整的保留，以傳於久遠。
二、細心考查、研究、展示發表：官像畫應該考查他的身份，還他名位；若無從考查，則依畫面的人物特質暫時重新命名、編號，以便識別，並仔細的來整理研究。
畫中各部分的個別與群體的關系，如冠帽、臉形、服飾、衣服款式、花紋、供桌擺件、背景畫等，都可分開來做比對。畫技風格、用墨用色，也可透過較大收藏量來分辨。
官像畫其間的地緣關系，或同異差別，在各地的風俗舊貌研究，也有助於了解古人的生活文化。在倫理、家族、遺傳、封建官文化、服飾藝術、民俗、器物、繪畫、書法、歷史人文生活藝術，都可以再分析出很多相關資料。
三、靈活運用與再生於現代社會之中：官像畫的家廟、廳堂祀奉，已漸漸失傳於現代的生活風俗了，所以就像所有骨董文物一樣，由日常生活實用，特殊禮儀擺件，而成為現代人收藏、欣賞、品玩的藝術品了。在影片中，也有以官像畫為片頭、片尾、背景場面的；飯店用官像畫來作為中國情調的室內裝飾的，也有一些例子。
由於官像畫的大紅大綠，金璧輝煌和端莊的官架子，有一種特殊的美感與喜氣，可以給人深刻的印象；慈眉善目、裝裱大方的官像，更可帶來文化性的喜感及親和力，透過品味獨到的設計手法，與整體環境、祖件搭配，必能呈現官像畫在現代室內的新鮮美感。茶藝館有用官像畫來表現設計風格的，骨董文物也能靈活展現於現代生活中。
Ⅲ 關於各國傳統文化服飾的介紹~
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合東方人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的人文主義思想和東方獨特的韻律之美
韓國傳統服裝
韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 近代被洋服替代。只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。
女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。
宮中服裝
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。
宮中大禮服:
國家重大儀式中穿的禮服
韓服的美
韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。
- 男紗帽
- 外套
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服, 可在外出時穿。
- 褲子
褲子指男性所穿的下衣。 根據體形寬松製作, 以適合坐式生活為特點。
- 綉花鞋
絲綢上有花刺綉的綉花鞋, 對襯托韓服有重要作用, 可修飾裙邊線條。
- 短衣
短衣相當於上衣, 男女裝有差異/ 男式以線條粗, 平坦為特點; 女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。
- 領沿
領沿指領子部位白色的線。 筆直但圍繞頸部和整體曲線很協調。
- 長衣帶
為扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶。 女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。
- 袖口
袖口是指短衣的袖子下方, 其特徵為傳統韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。
- 裙子
裙子為女性的下衣。 裙子做成褶皺型和背心相連而成, 分為單裙, 襯裙, 套裙等
- 紋樣
和優雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。 裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。
- 足套
足套像現代的襪子, 男女的樣子相同, 但男用足套以筆直為特點。
韓服的種類
韓服可根據身份, 功能, 性別 , 年齡, 用途, 材料分類。 現代觀點中, 用途上的區分最有代表性。 根據生活風俗用途, 韓服分為婚禮服, 花甲服, 節日服, 周歲服等。
節日服
在韓國, 春節早上必須給父母拜年, 父母穿平常韓服, 孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
花甲宴服
是子女們為花甲的父母舉辦的儀式, 祝父母身體健康, 長壽, 這時擺上宴席祝壽。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小禮服一唐裝。
周歲服
在韓國, 孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子, 無病長壽的儀式。 這時, 孩子要穿周歲服。 男孩子轉淺色衣服, 一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子, 上面穿藍色背心, 草綠色衣帶。 女孩子用深綠色或黃色做短衣, 周歲或特殊的日子裡穿色童短衣, 最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
婚禮服
傳統婚禮上的韓服比平常韓服華麗。 婚禮上, 新郎的穿戴是褲子, 短衣背心, 帶結上穿外套, 戴紗帽冠帶, 穿木靴。
新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫, 戴發簪, 龍簪上垂著前綴和飄帶。
生活韓服
傳統韓服因穿戴復雜繁瑣, 只有在特殊的日子裡穿。 因此,最近出現追求簡單便利的生活韓服。 生活韓服種類繁多, 根據材料的多樣性和設計的差異生產各種各樣的樣式。 因其傳統美和價格低廉也受到國外遊客的歡迎。
Ⅳ 鍝涓姘戞棌鐨勬湇楗版渶鑳藉弽鏄犲嚭鏈姘戞棌鐨勭壒鑹詫紵
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30銆佷含鏃
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32銆佹煰灝斿厠瀛滄棌
鏌灝斿厠瀛滄棌鐢峰瓙鏈嶉グ涓虹櫧鑹茬唬鑺辮竟鐨勫渾棰嗚‖琛錛屽栧楁棤棰嗛暱琛鈥滆⒎琚⑩濓紝琚栧彛榛戝竷娌胯竟銆傝。澶栫郴鐨甯︺備笅絀垮借剼瑁ゃ傚コ瀛愭湇楗板藉ぇ鏃犻嗭紝闀跺祵閾舵墸鐨勫硅熶笂琛ｃ傜毊鎴栧竷鍒剁殑鍧庤偐銆備竴騫村洓瀛ｉ兘鎴村渾欏跺皬甯姐
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鎷夌滄棌鏈嶉グ浠ラ粦涓虹編銆傜敺瀛愮┛瀵硅熺煭琛銆侀粦甯冮暱瑁わ紝鎴撮粦渚垮附鎴栧ご宸捐９澶淬傚囧コ絀垮紑瑗熴佸紑鍙夐暱琛錛屼笅鐫闀胯￥錛屽ご緙犻暱澶村竷錛屼袱絝褰╄壊闀跨楋紝瑁圭粦鑵褲傚囧コ鎴撮摱鐜錛屾寕鈥滄櫘宸粹濄傜敺瀛愬垯浣╂埓钁鑺︺佺伀鏋銆
34銆侀粠鏃
榛庢棌鐢峰瓙涓鑸絀垮硅熸棤棰嗕笂琛ｅ拰闀胯￥錛岀紶澶村肪鎻掗泬緲庛傚囧コ鏈嶉グ鏈夊湴鍖哄樊寮傦紝絀塊粦鑹插渾棰嗚瘡澶磋。錛屼笅絀跨揣韜瓚呯煭絳掕欙紝鑺辮壊鑹充附銆傛垨韜鐫榛戙佸叞鑹插鉤棰嗕笂琛ｏ紝涓嬬潃鑹插僵鑹充附鐨勮姳絳掕欙紝澶寸郴榛戝竷澶村肪銆
35銆佺彏宸存棌
鐝炲反鏃忕敺瀛愮┛鈃忓紡姘嗘皣闀胯嶏紝澶栧楅粦鑹茬緤姣涘潕鑲╋紝鍙婅吂閮ㄣ傝儗鎶閲庣墰鐨銆傚ご鎴寸唺鐨鍦嗙洈鍜岃棨鏉″渾鐩斻備僵鎸傚紦綆銆佽叞鍒銆傚囧コ絀挎棤棰嗙獎琚栧硅熶笂琛ｃ傚洿緔ц韓絳掕欍傜敺濂寵丹鑴氥佽搫鍙戱紝澶村彂鍚庨潰鎶鏁ｏ紝棰濆墠榻愮湁銆
36銆佹弧鏃
婊℃棌榪囧幓涓騫村洓瀛ｉ兘絀胯嶆湇錛岃嶆湇涓鏈鍏風壒鑹茬殑鏄鏃楄嶃傚垵鏄闀塊┈鐢插艦錛屽悗婕斿彉鎴愬借叞鐩撮氬紡銆傚潕鑲╂槸婊℃棌鏈嶉グ鐨勭獊鍑虹壒鐐廣傛弧鏃忔妸娣辯粵鑹茬湅鍋氱忚壊錛屽磭灝氱櫧鑹層
37銆佹瘺鍗楁棌
姣涘崡鏃忕敺瀛愪互鍓嶆湁鐫鍞愯呯殑錛屼篃鏈夌┛鐞電惗瑗熶笂琛ｇ殑銆傚囧コ鍒欑┛鍙寵熶笂琛ｏ紝瀹借剼婊氳￥杈廣備笂琛ｈ熻竟鍙婅栧彛鏈変笁閬撻暥杈廣傝。鏂欏氫負闈掋佽摑鑹層傗濋《鍗¤姳鈥滐紙鑺辯瑰附錛夋槸姣涘崡鏃忔墜宸ヤ駭鍝佷腑鐨勭簿鍝併
38銆佷猾浣鏃
浠浣鏃忓磭灝氶潚鑹詫紝鏈嶉グ鏈寸礌銆傚囧コ絀垮ぇ瑗熶笂琛ｃ侀暱瑁ゃ傚戝樻⒊杈錛屽氬悗緇撻匯傝佸囩敤闈掑竷鍖呭ご錛岃叞鎵庡洿瑁欍傜敺瀛愮┛瀵硅熶笂琛ｃ侀暱瑁わ紝鎴寸楀艦闈掑竷甯姐傚氱┛鑽夐瀷鎴栧竷闉嬨傞潰鏂欐槸鑷綰鴻嚜緇囩殑钃濋潧鏌撴垚鐨勫湡甯冦
39銆佹櫘綾蟲棌
鏅綾蟲棌濡囧コ鏈嶉グ鏈夊湴鍩熷樊寮傘傚叞鍧銆佺淮瑗誇竴甯︾┛澶ц熺煭琛ｏ紝闀胯￥錛屽栧楅粦瑜愯壊鍧庤偐錛岀郴鍥磋欙紝姊寵精瀛愩傚畞钂椼佹案鑳滀竴甯︾┛鍙寵熺煭琛ｏ紝鐧借壊瑜惰欙紝鎶緹婄毊鎶鑲╋紝鏉熷僵鑹茶叞甯︺傚彂杈浠ョ矖澶т負緹庯紝鍐蹭笂鐧借壊銆
40銆佺緦鏃
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41銆佹拻鎷夋棌
鎾掓媺鏃忕敺瀛愬氱┛鐧借‖琛銆侀粦鍧庤偐錛屾潫鑵板甫錛岀潃闀胯￥銆佺┛鈥濇礇鎻愨滄垨甯冮瀷錛屽ご鎴村渾欏跺附銆傚囧コ絀跨煭涓婅。錛屽楅粦鎴栫傳鑹插潕鑲╋紝鐫闀胯￥錛岀唬鑺卞竷闉嬨傚皯濡囨埓緇胯壊鐩栧ご錛屼腑騫村囧コ鎴撮粦鑹茬洊澶達紝鑰佸勾濡囧コ鍒欐埓鐧借壊鐩栧ご銆
42銆佺暡鏃
鐣叉棌鐢峰瓙榪囧幓涓鍗婄┛鐫鑹查夯甯冨渾棰嗐佸ぇ瑗熺煭琛ｃ侀暱瑁ゃ傚囧コ鏈嶉グ鍥犲眳浣忓湴鍖轟笉鍚岋紝嬈懼紡鍚勫紓錛屼互璞″緛涓囦簨濡傛剰鐨勨濆嚖鍑拌呪滄渶鍏風壒鑹層傜暡鏃忓硅嚜鐒惰壊鍏拌壊鍜岀豢鑹插叿鏈夌壒孌婄殑鐖卞ソ銆傜孩銆侀粍銆侀粦涔熸槸甯哥敤鐨勯滆壊銆
43銆佹按鏃
姘存棌鐢峰瓙絀垮ぇ瑗熼暱琛銆侀暱瑁ゃ侀潚甯冨寘澶達紝鑽夐瀷鎴栧竷闉嬪囧コ絀垮渾棰嗗ぇ瑗熻摑鑹插藉ぇ鍗婇暱琛銆侀暱瑁わ紝闈掕壊緇ｈ姳鍥磋欙紝緇懼彂錛屽ご緙犻潚甯冩垨鐧藉竷甯曪紝緇ｈ姳闉嬶紝鐩涜呮椂鎴村悇縐嶉摱楗般傛按鏃忕漢緇囧拰鍗版煋鎶鏈鏈夌浉褰撻珮鐨勬按騫熾
44銆佸斿悏鍏嬫棌
濉斿悏鍏嬫棌鐢峰瓙騫蟲棩鐖辯┛琛琛ｏ紝澶栫潃鏃犻嗗硅熺殑榛戣壊闀垮栧楋紝鍐澶╃潃鍏夋澘緹婄毊澶ц。銆傚囧コ鍠滅┛榪炶。瑁欍傜敺鎴撮粦緇掑竷鍦嗗艦楂樼瓛甯姐傚コ鎴村渾欏剁唬鑺辨夊附銆傜敺濂崇殕絀跨毊闈淬傚斿悏鍏嬫棌濡囧コ鎿呴暱鎵嬬殑宸ユ妧鑹烘槸鍒虹唬銆
45銆佸斿斿皵鏃
濉斿斿皵鏃忕敺瀛愬氬楀ご銆佸借栥佺唬鑺辮竟鐧借‖琛ｏ紝榻愯叞榛戣壊鍧庤偐鎴栧硅熴佹棤鎵ｄ笂琛ｏ紝涓嬮厤榛戣壊紿勮吙闀胯￥銆傚囧コ絀垮藉ぇ鑽峰彾杈硅繛琛ｈ欙紝澶氶粍銆佺櫧銆佺傳綰㈣壊澶栧楄タ鏈嶄笂琛ｆ垨娣辮壊鍧庤偐銆傜敺鎴寸唬鑺卞皬甯芥垨鍦嗗艦騫抽《鑺卞附銆傚囧コ鎴村祵鐝犲皬鑺卞附鍔犳姭澶村肪銆
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鍦熷舵棌鐢峰瓙榪囧幓絀跨惖鐞惰熶笂琛ｏ紝緙犻潚涓濆ご甯曘傚囧コ鐫宸﹁熷ぇ瑜傦紝婊氫袱涓夐亾鑺辮竟錛岃。琚栨瘮杈冨藉ぇ錛屼笅鐫闀惰竟絳掕￥鎴栧叓騫呯綏瑁欙紝浣╂埓閲戙侀摱銆佺帀璐ㄩグ鐗┿傜幇鍙鏈夊枩搴嗚妭鏃ャ侀殕閲嶉泦浼氭垨杈硅繙灞辨潙錛屾墠絀誇紶緇熸湇楗般
47銆佷弧浣鏃
鐢峰コ鐨嗙┛瑁欙紝鐢峰瓙瑁欑煭錛屽コ瀛愮兢闀褲傜敤涓騫呭竷鍥翠簬鑵伴檯錛屾棤瑜剁毐錛屽傛《鐘訛紝璋撯濇《瑁欌溿
48銆佸湡鏃
鍦熸棌鐢峰瓙鍐絀挎枩瑗熷厜鏉跨毊琚勫拰緹婃瘺瑜愯～錛屽叾浠栧ｈ妭絀垮皬棰嗐佹枩瑗熼暱琚嶆垨鐧借壊楂橀嗙煭瑜傦紝榛戞垨緔鑹插ぇ瑗熷潕鑲╋紝涓嬬┛闀胯￥錛岀郴鑵板甫銆佸洿鑲氥傚ご鎴寸櫧姣″附錛岀┛緇ｈ姳甯冮瀷銆傚囧コ鍧庤偐浠ラ粦銆佺傳鎴栭暥杈圭殑钃濊壊琛ｆ枡緙濆埗錛岃叞緋昏姳綰瑰僵甯︺傜化綰㈣壊闀剁櫧杈圭櫨瑜惰欙紝濂楅暥鐧藉竷瑁ょ瓛銆傝凍韞褰╀簯緇ｈ姳闀跨瓛闉嬨傚ご楗扮敤浜旇壊鐡風彔鎶婇摱鑰崇幆涓茶搗錛屽瀭鍦ㄨ兏鍓嶃
49銆佷餞鏃
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緇村惥灝旀棌鐢峰瓙絀跨唬鑺辮‖琛ｏ紝澶栧楁枩棰嗐佹棤綰芥墸鈥濊⒎琚⑩滐紝錛屸濊⒎琚⑩滆韓闀挎病鑶濓紝澶栫郴鑵板甫銆傚囧コ鍠滄㈢┛鑹插僵鑹充附鐨勮繛琛ｈ欙紝澶栧楃唬鑺辮儗蹇冿紝鐢峰コ澶存埓緇ｈ姳灝忓附錛岃剼絀塊暱澶寸毊闈淬傜敤鏂欓夌敤綰姣涖佺函媯夈佺湡涓濄佺湡鐨銆
51銆佷箤瀛滃埆鍏嬫棌
涔屽瓬鍒鍏嬫棌鐢峰瓙澶忕┛緇稿埗鐨勫楀ご鐭琚栬‖琛ｃ傛槬縐絀塊暱榪囪啙鐩栫殑闀庫濊⒎琚⑩滐紝鑵版潫緇哥紟鎴栦笁瑙掑艦鐨勭唬鑺辮叞甯︺傚啲絀挎瘺琛ｆ瘺瑁ゃ佺緤鐨琚勩傚囧コ澶忕┛涓濈桓琛琛ｃ佽繛琛ｈ欑瓑錛屽啲絀挎瘺琛ｃ佹瘺瑁ゃ佸憿瀛愬ぇ琛ｏ紝鍜岀嫄鐨銆佽樼毊澶ц。銆備竴騫村洓瀛ｉ兘鎴粹濇湹鐨鈥滃附瀛愩
52銆侀敗浼鏃
閿′集鏃忕敺瀛愭湇楗版槸澶ц熼暱琚嶆垨瀵硅熺煭琛銆傚枩闈掋佽摑銆佹曡壊錛岃叞緋婚潚甯冨甫銆傚囧コ鐨勯暱琚嶅紡鏍蜂笌鐢峰瓙鐩稿悓錛屼絾棰嗐佽栥佸ぇ瑗熺瓑澶勯暥鏈夎姳杈癸紝鍠滄㈢┛澶氳ざ榪炶。瑁欙紝澶栧楃煭鍧庤偐銆傜敺瀛愭埓鍦嗛《甯斤紝濡囧コ鍠滄㈡埓鍚勮壊澶村肪銆傜敺絀垮帤搴曢瀷錛屽コ絀跨唬鑺遍瀷銆
53銆佺懚鏃
鐟舵棌鐢峰瓙鏈嶈呬互闈掕摑鑹蹭負涓伙紝浠ュ硅熴佹枩瑗熴佺惖鐞惰熺煭琛ｄ負涓伙紝鎴栦氦棰嗛暱琛錛屾墡澶村肪銆佹墦緇戣吙銆傚囧コ絀垮ぇ瑗熶笂琛ｏ紝鏉熻叞鐫瑁わ紱鍦嗛嗙煭琛ｏ紝鐧捐ざ瑁欙紱鎴栭暱琛閰嶈￥銆傛湇楗版寫鑺辨瀯鍥撅紝澶撮グ鐗圭偣鏇翠負紿佸嚭銆
54銆佽曞滻鏃
瑁曞滻鏃忕敺濂崇┛楂橀嗐佸ぇ瑗熸湁琛界殑闀胯嶃傜敺瀛愭潫綰銆佽摑鑵板甫錛屼僵甯﹁叞鍒銆佺伀闀般佸皬浣涚瓑錛涘囧コ闀胯嶄笅鎽嗗紑琛╋紝浠ョ豢銆佽摑鑹蹭負涓伙紝濂楅珮棰嗗潕鑲╋紝緋昏叞甯︼紝閰嶆墜甯曘傚啲鎴寸嫄鐨椋庨洩甯斤紝澶忕嬫埓鍦嗛氬鉤欏剁櫧姣″附鎴栫ぜ甯姐
55銆佸綕鏃
褰濇棌鏈嶉グ鐨勮壊褰╄緝涓轟赴瀵岋紝嬈懼紡鍙樺寲澶氬Э錛屽苟涓斾互澶ч噺閾跺埗鍝佸拰鍒虹唬瑁呴グ銆
56銆佹眽鏃
鍗庡忔棌鎴愪負鈥濇眽浜衡滐紝濮嬩簬奼夋湞銆傛眽鏈嶇殑涓昏佺壒鐐規槸浜ら嗐佸彸琛斤紝涓嶇敤鎵ｅ瓙錛岃岀敤緇沖甫緋葷粨錛岀粰浜烘磼鑴遍橀哥殑褰㈣薄銆傛槸涓鍥解濊。鍐犱笂鍥解溾滅ぜ浠涔嬮偊鈥濈殑浣撶幇錛屾壙杞戒簡奼夋棌鏌撶粐緇ｇ瓑鏉板嚭宸ヨ壓鍜岀編瀛︺
鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇--56涓姘戞棌
Ⅳ 請給些古代服飾名字，多絲質以及古代發型發飾的名字，謝謝、
一身色的紅色煙紗裙宮裝清新典雅，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，綉了櫻花的白色披肩一點也不張揚，卻讓人眼前一亮，頭上梳的是雙蝶髻，挽了一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠，垂了銀絲流蘇。 流蘇底下綴了粉紅色的櫻花，素雅卻略帶喜慶，一雙迷人的眼淚看不出任何色彩，彷彿沒有任何事可以讓這迷人的眼睛露出任何的語言。兩彎柳葉，膚若凝脂，面若芙蓉 氣似幽蘭，巧笑倩兮。
身穿淡藍色的白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅緻的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因還是孩童，沒有褪怯了那稚嫩的青澀，還顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄。似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。明眸屬於銀墨色，就像無底洞一樣，隨看得見眼中的倒影，卻看不清裡面的含義，讓人一看，就會陷了進去。倘若能迷倒千世浮華。淺淺一笑能吸引住千萬人。
月白色宮裝，裙擺與袖口銀絲滾邊，袖口繁細有著淡黃色花紋，淺粉色紗衣披風披在肩上，裙面上綉著大朵大朵的紫鴦花，煞是好看；足登一雙綉著百合的花盆底鞋，周邊縫有柔軟的狐皮絨毛，兩邊個掛著玉物裝飾，小巧精緻；玉般的皓腕戴著兩個銀制手鐲，抬手間銀鐲碰撞發出悅耳之聲；左手小指上戴了一枚並不昂貴的尾戒，雖不是碧玉水晶所制但也耀眼奪目；微抬俏顏，淡紫色的眼眸攝人魂魄，靈動的眼波里透出靈慧而又嫵媚的光澤，櫻桃小嘴上抹上了蜜一樣的淡粉，雙耳佩戴著流蘇耳環；絲綢般墨色的秀發斜斜插一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇,嬌嫩潔白的小手裡緊攥著一方絲絹，淡黃色的素絹上綉著點點零星梅花。
一個點翠琉璃金分釵挽住青絲。盤弄出一襲流雲。更顯嬌媚傾城。眉間一點細細的花鈿。穿著一襲別致的紫色流裙。腰間一塊成色上乘的漢田白玉。金絲綉邊加以韻白綉錦。纖纖玉臂腕上一粉絲紗。走起步子飄搖生風。襯著那長裙身姿曼妙乍現
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
耳旁幾率煩惱絲垂下，爾嫣，出秀手盤於腦後中間，僅用一串水晶珠鏈盤成蝴蝶狀，緩緩輸入一把木蘭插梳。又一縷青絲垂於腰間，僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇，額前的劉海處微別了一個銀紋蝴蝶發卡頸上帶著一條紫色水晶，水晶微微發光，襯得皮膚白如雪彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪，勝過晨光中的露珠一般惹人心醉。又一縷青絲放在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛
淺藍長紗裙，長及曳地，腰間佩一容嗅，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙藍鐲子，三千青絲被盤成一個芙蓉髻，發絲間隙間插入一寶藍玉簪，濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻深邃不可知其心思，故著低胸之裙，一反平日樸素簡潔之容，盡顯嫵媚，妖嬈之態。
身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身後，優雅華貴。墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏雲般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。
非原創，但希望可以可以幫到你
Ⅵ 什麼顏色的帽子最防曬
紅色的帽子最防曬。
深色的衣服吸熱快，白色的衣服吸熱較少，可以反射紫外線，因此短時間內，比較涼快。淺色衣物雖然可以反射部分紫外線，但是吸收紫外線的能力不好。因為紅色光波長較長，可大量吸收日光中的紫外線，防曬效果最好。因此，如果長期在陽光下，帶紅色帽子更涼快。
防曬作用最差的是淺黃色的棉織品，其防曬系數僅為7，浸濕後防曬效果下降到4。此外，米色棉織品的防曬系數為9，白色棉織品的防曬系數雖然可達33—57，但用這種材料製成的服裝，仍然有可能使敏感性皮膚的人被曬傷。(6)穿紅色的旗袍帶什麼顏色的紗帽擴展閱讀：
誤區
針對實驗，詢問了部分市民。很多人認為，為了能涼快些，會穿無袖等盡量少布料的衣服。但是這樣的清涼裝扮真的好嗎？
「其實，夏日不一定穿得越少就越能防暑。」杭州市一院門診的陳醫師告訴記者，如果氣溫超過35℃，皮膚裸露在外不僅不涼爽反而會吸熱，容易導致中暑。
據了解，在氣溫18℃到28℃的環境里，人體體溫的70%靠皮膚輻射、對流和傳導散熱，氣溫達到35℃時，主要靠皮膚蒸發散熱。當氣溫繼續升高時，皮膚不但不能通過輻射散熱，還會從外界環境中吸收熱量，這樣非但不會感到涼快，體表溫度的上升反而會使得人們覺得更熱，而且長時間處在高溫環境中容易導致中暑。
到了夏天，不少男士喜歡打赤膊，覺得涼快。可這卻是一個誤區，當氣溫接近或超過人的體溫(36.8℃左右)時，赤膊不僅不涼爽，反而更熱。「因為赤膊只有在皮膚溫度高於環境溫度時，才能增加皮膚的輻射、傳導散熱。」
Ⅶ 中國古代服裝起源
中國服裝歷史悠久，服裝起源可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。
拓展資料：
西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國如銷禪冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須採用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書·益稷》所載十二章服:「日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻綉，以五彩彰施於五色作服。」十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰國服飾(公元前770～前221)春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦，山東齊魯的冰紈、綺、縞、文綉，風行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，並賦以人格象徵。
秦漢服飾(公元前221～公元220)這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。
魏晉南北朝服飾(220～589）魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本渣塵是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用於男官員，並流傳民間且男女通用。南北朝時，北方少數民族入主中原，
人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。
隋唐服飾（581～907）隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺綉，有五色彩綉和金銀線綉等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。
宋遼夏金元服飾（947～1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政(蟹)府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。
明清服飾（1368～1911）明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓斗基朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」(羽毛上的圓斑)，並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。