『壹』 老師讓我女兒在幼兒園跳一支舞，小孩子穿什麼樣的裙子跳舞比較好
穿適當寬松一點的裙子比較好，可以很好的緩解跳舞時的緊張情緒。
『貳』 時裝走秀解說詞表演主持詞串詞
時裝走秀解說詞【篇一】
尊敬的老師，親愛的同學們：
現在向我們走來的是來自二年級三班的“我環保我美麗”時裝隊
第一組展示的是郭悅同學用膠帶把廢塑料袋粘起來的連衣裙，用塑料瓶裝飾成美麗的小花，走在她身邊的孫雨菲是用舊報紙折成的百褶裙和紙扇，在後背開著一朵美麗的扇花。她用一條舊絲帶在頭上和腰上開出了美麗的花朵，展現出少年兒童純真的天性。
第二組是由栗潤傑同學展示的用舊錫紙和布條裁剪並縫合起來的小套裙。猜一猜劉暢同學漂亮的小裙子是用什麼材料做成的?對，就是用有著白色污染之稱塑料袋，它對地球媽媽的傷害可大了。不過，瞧她的小裙子與用廣告紙剪成的上裝搭配起來，莊重而活潑，怎麼樣，很不錯吧。
第三組由王思儀和王詩麒同學用宣傳廣告紙折成美麗的扇子和小裙，她們踏著歡快的腳步向我們走來。
第四組的孫瑤小美女把舊條幅做成旗袍，用自己的頭花和廢紙做了裝飾，展示出了她的美麗和聰明。單雯婷同學利用舊報紙做成了帽子，寬大的帽沿大方灑脫又保護兒童細嫩的皮膚，吊帶上衣短裙用舊紙杯做成，樣式簡潔，造型靚麗，體現了兒童的動感美，透露了環保的時尚理念。
第五組是陽光帥氣的宋翔宇用環保購物袋做的小坎肩和樹葉做成的裝飾，服裝新穎又環保。李揚用廢布料和報紙做的坎肩，用鮮艷的卡紙做了一個特別環保宣傳裝飾。
多麼神奇啊!垃圾廢品居然可以變成如此時尚新潮的服飾!在這場環保時裝秀我們提倡的我環保我美麗，保護環境就是保護生命，讓我們攜起手來，保護我們共同的家園——地球。
感謝同學們對我們的支持!
時裝走秀解說詞【篇二】
創新是一個民族的靈魂，兒童是祖國的未來。今天我們異想天開，明天定能把祖國裝扮的奼紫嫣紅。這就是我們京蓬幼兒園自行設計的“環保時裝”。
首先，大家看到的是運動系列服飾，我們大膽利用廢舊掛歷紙製作的福娃圖案，讓幼兒化身為奧運吉祥物，看，他們邁著矯健的步伐活像奧運賽場上的小小運動員。讓我們一同祝願2008奧運圓滿成功。
現在大家看到的是異國風情系列。
印第安人想必大家都不陌生，我們奇思妙想，用牛皮紙做出了印第安羽毛帽，同時在牛皮紙上貼上黑白相間的圓點變成了最原始的豹皮服飾，孩子們勁爆的舞步展現出了印第安人的狂野和豪邁。
夏威夷姑娘身穿用彩色塑料繩做的草裙出場了，她扭動著腰肢跳起了草裙舞，展示出了夏威夷姑娘的熱情與豪放。
白色的韓國服飾給人一種文靜的感覺，白色塑料袋製作出的蓬鬆效果讓韓國美女看上去更像是一個公主。
看，身穿用包裝繩製作的拉丁服飾的兩個小精靈出來了，她們扭動著妙曼的腰肢，踏著輕快的舞步向我們走來了。
時尚無處不在，時尚給人以美的感受。在這一組時尚系列中我們巧妙的運用了蛋糕盒、雪碧瓶、一次性紙杯、舊報紙、麻袋等廢舊物品製成了主體服飾，而一些閃亮的飾物如：頭發上的廢舊光碟，蘋果包裝袋製成的網眼襪，廢舊葯瓶編成的手鏈等，更是給人帶來很酷的視覺效果。
報紙是最具時效性的東西，利用過了時的報紙製成一系列時尚的報紙裝，白紙黑字組成最永恆的黑白主題，在彰顯個性的同時也體現了孩子們的環保意識。
畢業在即，大班的孩子們給我們展示了他們的博士裝，看似簡單的博士帽、一紙畢業證書，卻寄於老師對孩子們的殷切希望。
燕尾服具有英國西裝的特點，他表示嚴肅認真、神聖之意，孩子們用他們的天真活潑來演譯燕尾服的嚴肅認真，正如古典與現代的結合，更是給人耳目一新的感覺。
京劇是中國的國粹，頌揚國粹是中華兒女的責任，這款精緻的京劇服飾是在廢舊面料上貼上京劇臉譜而製成的，孩子們用他們的天真稚氣為我們演繹了國粹的精華。
旗袍，民族時裝的奇葩，她稀有的魅力和純粹的.美，是千年古國的文化精髓。在用廢舊布料製成的旗袍上粘貼上中國特有的民間藝術品——剪紙，嫻雅大氣的中國淑女穿上它，你就會不斷發現神秘和驚喜。
一聲祝福帶給了人們希望，一副對聯送給了人們吉祥，兩個活潑的娃娃身穿用“福”字做的服飾向我們走來，她們把祝福送給大家，把吉祥灑向大地，讓我們一同祝願我們的江山更加秀麗，一同祝願我們的祖國更加美好。
這是智慧的靈感，這是創新的碩果。
我們的未來不是夢，讓我們插上理想的翅膀，用創新的思路為明天描繪更新更美的藍圖。
時裝走秀解說詞【篇三】
[音樂：《故宮的回憶》，共約5分10秒]
有人說，教師的生命是一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語，無私是謂語，奉獻是賓語。也有人說，老師的生命是根號，一疊又一疊的作業，為她的青春開了一次又一次平方。而我們要說，教師是百合，展開是一朵花，凝聚後成一枚果;教師似一顆星，遠望像一盞燈，近看是一團火。
接下來的，我們的老師和部分“校本培訓班”同學將給我們帶來如花、似火的時裝表演。
一
[音樂漸強……，出現鍾聲後，呂妮、胡波、卓鳳凰唐裝出場]
同學們，服裝是一種文化，服裝是一種時尚，服裝是裝點我們生活的另一種語言。
今天的時裝表演第一個主題——“唐裝展示”閃亮登場了!
看啊——我們的音樂老師呂妮老師邁著輕快的步伐，已經踏上了“T”型台的紅地毯了!
瞧瞧——日常端莊樸素的體育胡波老師今天秀出了貓步。她的的腳步多歡快!
鳳凰老師身著漢裝，披著一頭漂亮的披肩卷發，美女笑容多麼燦爛啊!
現代意義上的唐裝泛指具有中國風格的服飾。其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣 ，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。
三個美女，洋溢著嫵媚的風韻，給我們的視覺帶來了沖擊和心靈的震撼。觸動著在座每一個人神經細胞。表現了新一代女教師的風采。
二
[音樂：薩克斯《茉莉花》，共約4分20秒]
現在台上展示的是第二個主題——旗袍。
旗袍，是脫胎於清代滿族的婦女服裝，到上世紀20年曾風行一行。它由千年古國的文化精髓所孕育。它是民族時裝的一朵奇葩，是中華服飾的精靈!
從復古到優雅，席煒老師和穎紅老師的旗袍給我們帶來了一種和諧的美，這是東方成熟女人搖曳生姿走來的風韻，是民族文化形諸舞詠的永恆時尚。
大家看，曉玲老師和淑芬老師向大家款款走來了，她們用旗袍稀有的魅力和純粹的美，展示了優雅內斂的氣質和東方式的性感。
快看啊，年輕的楊麗老師、君嬋老師手持中國傳統紙傘緩緩出場了!無論時尚的潮流如何變化，經典款式是永遠不會過時的。無論模特多麼年輕，當這件衣服再穿到人身上的時候，衣服就有了生命。
三
(分為三部分)
[音樂：《Enigma Sadeness》，共約4分15秒]
1、 學生
服裝不僅僅是成年人的專利,學生穿上也很酷.看看我們校本課程班的風采吧。她們是初三的學生，經過席煒老師一個學期的校本課程訓練，他們將用行動證明“只要努力，我就能行” 。
學生，讓人聯想的是作業、課堂和束縛人的校規，那是與美麗、時尚背道而馳的噩夢幻影。
如今，躍動的青春氣息，讓藍色和白色在生命的歷程中盡情放縱、張揚。千變萬化的生活賦予了創造的自由和思想，使同學們的服飾充滿了靈動。這是對快樂幸福時刻的感知，是青春活潑健康的精神面貌的展示，是同學們心靈最好的詮釋。
2、 男老師
現在台上展示的是運動裝，它喻示著難以預測的能量與活力，它在動感中體現時尚。
當今運動裝流行四大特點：一是選材大膽，大膽的選材和鮮艷的顏色是運動裝的最大亮點。二是線條簡潔。簡潔的線條既符合運動的本質，也喻示著難以預測的能量與生活力。三是款式設計上獨具特色，在面料選擇上非常講究。四是動感中體現時尚。現在的運動裝設計，不但要講究運動的舒適性，而且還要在設計中加入時尚元素，所以現在的一些世界頂級品牌幾乎都推出了自己的運動裝服飾。
酷斃的年輕帥哥林志偉老師閃亮登場了，他頭戴西部牛仔帽，戴著墨鏡，帶著運動器材，踏著青春的旋律，從彩霞中走來;
接著出場的是手持網球的池金亮老師，他的現代運動裝是不是更加具有男子漢的成熟、穩重呢?他是不是用化學續寫著他的另一種風采!
你看，楊小兵老師的這個數學老師多時尚呀! 他是一名班主任。別小瞧了這小小的主任啊，他用自己博大的胸懷撐起了一片蔚藍的天空。在他的精心呵護和引領下，初二(1)班正在茁壯成長!
最後出場的是帥呆了的建峰老師，他剛剛從籃球場上歸來，邁著驕健的腳步上場了。服裝上他身，效果多好啊，是不是不遜於專業模特?
四位教師演繹的這美好的場景，讓我們由衷的感嘆：生活是千變萬化，服裝式樣真是層出不窮啊!大同是豐富多彩的!
3、 學生(學生一邊走，旁白者一邊讀謝幕詞)
衣食住行，穿在首位。隨著物質文明的不斷提高，服飾最初的禦寒功能已逐漸淡化。人們對典雅、大方、富有個性的服飾，越來越表現出熱情的追求。本次時裝秀，我們的老師和我們的同學用服裝詮釋了我們豐富多彩的大同生活。讓我們在大同的世界裡，秀出了從外到里的“大不同”吧!
記住這個美好的下午吧，讓我們每一個人都穿出自己的風格，成為大同這美好生活圖景的一個不可或缺的元素吧!
『叄』 幼兒園男生旗袍可以表演什
可以表演幼兒園男生旗袍秀。
孩子們都穿著藍色艷麗的旗袍，頭戴假發，像極了「小美女」，但這一個個眉清目秀的「小美女」竟然全都是小帥哥，這讓人看了根本分辨不出來真身是個男孩，大家都覺得這個節目很有創意也非常有趣。
活動目標：
1、初步嘗試感受民族服飾「旗袍」的獨特魅。
2、嘗試利用不同的色彩設計旗袍的花紋，體驗設計民族服飾帶來的樂趣。
3、讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。
4、能展開豐富的想像，大膽自信地向同伴介紹自己的作品。
讓幼兒嘗試利用不同的色彩設計旗袍的花紋，體驗設計民族服飾帶來的樂趣，初步嘗試感受民族服飾「旗袍」的獨特魅力，讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。
『肆』 關於幼兒能理解的簡單傳統文化的有哪些
幼兒園中的傳統文化
一、以豐富的視聽環境營造傳統文化氛圍
《綱要》指出：「環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展。」環境可謂幼兒的第三任教師，在傳統文化的環境熏染下，幼兒通過與環境互動，能夠直觀感受傳統文化的不同表現形式。
（一）利用傳統文化要素進行園所文化建設
幼兒園在園所建設上可採取中國傳統建築風格。如，把戶外休閑區建成中式園林，讓幼兒置身其中領略中國傳統園林的特色。室內裝修也可借鑒中式風格，如，幼兒活動區域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區域可配備具有中國傳統文化色彩的設施設備，如，彩色瓷盆養金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物櫃、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、摺扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當然，在環境創設的過程中，需請專業人員進行整體設計，注意對傳統建築風格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統與現代、中式與西式風格的協調和轉換，避免為突出傳統而破壞園所文化的和諧。
（二）選用反映傳統文化特點的材料布置公共環境
幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統文化特點的材料圖片和實物陳列於公共環境。例如，在幼兒園公共區域如樓梯、過道、走廊，將印有國畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動等反映傳統文化的掛歷、畫報、照片、扇面等，張貼或懸掛在牆面；將具有中國特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實物擺放在走廊或樓梯的牆角、窗檯、博古架上。師幼、家長走過時，可以隨機欣賞。這些圖片與實物每個月更換一批，不僅營造了傳統文化的氛圍，也給師幼、家長提供了認識傳統文化的教材。幾年下來，幼兒通過對這些畫面、實物的觀賞，能了解大量傳統文化常識，對中國傳統文化的魅力形成初步的感性認知。
（三）利用語音材料創設聽覺環境
傳統文化教育除了藉助可視的畫面與實物外，還可以藉助可聽的音樂與語言。我們在幼兒一日生活中安排多個時段播放民間歌謠或民族樂曲，創設聽覺環境。如，在幼兒晨運和戶外活動時，播放歡快而富有節奏感的、或唱或說的童聲民謠以及歡樂、喜慶、有趣的民樂；幼兒進餐、自選活動、入睡前和午睡起床時，播放抒緩、優美的民樂。這些音樂一般兩個月更換一套，每套約20個曲目。需要注意的是，在這種環節，音樂或語言只是背景，旨在通過聽覺環境的營造，使幼兒置身於更為濃厚的傳統文化氛圍中。無論是音樂還是童謠，都不能強求幼兒學會什麼，尤其不要求他們會背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對有節奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動，守在音箱旁全神貫注地聽；而有的幼兒對這些聲音從來沒有刻意關注過，但這並不阻礙相同的聲音通過兩個月多次的重復在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環境給幼兒形成類似「印刻」的效應。
（四）利用社區資源開展傳統文化教育
在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區，傳統文化教育尤其如此，許多傳統文化還以各種形態存在於我們的生活中。如，廣州市天河實驗幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會上奪冠的粵暉園、在日本獲獎的嶺南園林精品粵秀園、庄嚴的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對幼兒進行園林、建築、書法、楹聯、雕刻、盆景等藝術和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區、城鎮往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術館、紀念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學習傳統文化的場所。此外，有的社區或商家在傳統節日前，安排多種有民間特色的娛樂、紀念活動，成人可帶幼兒參與其中適合的項目。有的家長所從事的工作與傳統文化有關，比如國畫畫師、傳統手工藝者、傳統樂器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場所參觀，也可請家長進園開展相關活動。總之，社區資源為傳統文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視並善加利用。
二、以傳統節日為載體開展有層次的主題活動
歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統節日，這些內涵豐富的節日是中國傳統文化的重要組成部分。逢年過節，傳統民俗氛圍濃厚，活動豐富，深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節日為載體的主題活動提供了有利的社會條件。因此，基於節日進行傳統文化教育已成為幼教工作者的共識。根據幼兒年齡特點，結合本地風俗，選定可開展主題活動的節日，包括春節—元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。最隆重的春節在幼兒的寒假中，而開學時的元宵節可作為春節的延伸，因此我們往往將這兩個節日聯接在一起開展主題活動。
（一）突出節日活動的層次性
幼兒在園幾年，就要過幾次相同的節日，如何讓這些節日體現特色，激發幼兒的興趣？教師對不同年齡段幼兒過節的總體目標設置不同，根據幼兒的實際情況所選擇的主題活動的內容與形式也各不相同，要使幼兒每次過節都感到有新意並樂於參與。例如，小班幼兒側重於對節日氛圍的感受和典型性節日活動的參與，中班幼兒側重於對節日內涵的體驗與初步的理解，大班幼兒側重於對節日發展過程的了解、對節日活動內容的展現與豐富。根據幼兒興趣、能力和生活經驗、班級資源等因素，每個班開展節日主題活動的時間可長可短。長的達兩個月之久，如大班幼兒在元旦後就進入春節的籌備階段，開學後展開為期一個月的「過春節、鬧元宵」主題活動；短的可能只是節日前後一周的小型主題活動，甚至只是節日當天的「應節性」活動。
（二）重視「節日」課程建設
「節日」課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是：幼兒園業務園長在節日前半個月就搜集好相關資料放置在教師「辦公平台」上，提醒教師設計節日主題活動計劃；節日前一至兩周美術專科教師布置相應的公共環境，為整個園區營造節日氣氛；各班在節日前後一段時間內進行主題活動，師幼共同以活動作品來布置班級環境；節日當天或前一天廚房提供兩三次「應節」食物；園區或級組根據需要組織教師、幼兒甚至家長參與的大型節慶活動。在「節日」課程中，家長的參與和支持尤其重要。一是需要家長創造良好的條件幫助幼兒積累真實的過節經驗。主要的傳統節日最終是家長帶孩子在家過的，家庭怎樣過節直接影響到孩子的真實體驗和經驗的積累，以及對節日內涵的理解，而這些因素又會影響到主題活動的開展。二是需要家長在過節時收集圖文資料。三是需要家長參加親子活動。四是需要家長特別是祖輩擔任助教，為幼兒示範或講解關於節日的一些傳統習俗。家長通過參與幼兒園組織的節日活動，被感染、帶動起來，豐富多彩的節日活動讓他們也感受到傳統文化教育對幼兒的意義與價值，對傳統文化教育有了更深刻的理解與認同，進而轉化為行為上的支持。
三、在常規活動中有機滲透傳統文化教育
「幼兒園一日生活皆課程」，傳統文化教育也可以滲透到幼兒一日活動的多個環節或常規活動中。
（一）在幼兒一日活動的多個環節中滲透傳統文化教育
對仗工整、優美凝練、富有音樂感和畫面感的古詩是中國傳統語言藝術的傑出代表。幼兒普遍對有節奏、押韻的語言敏感、有興趣。因此，選擇與幼兒生活經驗相關的、四句的五言或七言古詩，引導幼兒去欣賞和理解，是可行的。比如我們設計了「每周一詩」的活動：每周一升旗儀式上，業務園長根據節氣、節日或季節變化、相應事件等，有針對性地選擇一首古詩，由一位朗誦水平較高的教師進行朗誦，帶領全體師幼誦讀一到兩遍，並對詩歌的背景和表達的意思予以解釋；各班教師在幼兒活動室的閱讀區（或語言區）設置「每周一詩」的角落，將與該古詩相關的圖片、文字、音像等材料投放其中；教師在一周內多次利用幼兒在園一日生活中的不同環節，結合多媒體教學軟體教孩子朗誦詩歌、整體認讀詩中的常見漢字、欣賞詩歌表達的意境與畫面、介紹與詩歌或詩人有關的故事；幼兒園通過家園聯系平台公布「每周一詩」，家長在家可根據孩子的興趣與注意力進行隨機交流，或給孩子補充相關的背景知識。需要強調的是，「每周一詩」活動主要是讓幼兒感受古詩的審美和語言特點，了解相關的傳統文化信息，不要求任何幼兒必須背誦若干首古詩或認讀多少漢字。
（二）以靈活、多變的形式滲透傳統文化教育
課程與教學例如，在餐前、離園前等某些過渡環節，教師可選擇一些成語故事、民間傳說、神話故事等講給幼兒聽，或者藉助多媒體播放這類故事的動畫短片、傳統相聲與說書的錄像等；散步時，教師帶領幼兒觀賞園內的傳統文化環境；結合傳統節日，在戶外游戲和區域游戲中投放適合相應年齡幼兒玩耍的民間游戲材料，幼兒也能興致盎然地參與其中；中班幼兒學慣用筷子進餐前，教師可圍繞筷子解釋與進餐相關的傳統習俗；每年大班畢業典禮或其他重大的文藝表演會上，安排兩個「中國風」的節目，如教師的民樂演奏、親子民族服飾秀、傳統故事表演、家長戲曲表演、師幼古詩說唱或表演唱、武術表演等。
（三）選擇適宜的教材進行傳統文化教學
在傳統文化教育過程中，幼兒可能對某些題材感興趣並產生強烈的好奇心。在這種情況下，除了主題探究活動外，選擇適合的內容，在五大教育領域均開展相應的教學活動，成為傳統文化教育必不可少的途徑。語言教材包括古詩、童謠、神話傳說、歷史故事等；音樂教學主要是粵語民間兒童歌曲與搖籃曲的學習與欣賞、傳統音樂知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析；美術教學包括傳統美術作品與工藝品的賞析、傳統美工形式的創作嘗試；體育活動主要是學習傳統體育游戲的玩法並靈活應用。在傳統文化活動中，各學科的內容可以相互滲透，界限並不特別清晰，這有別於嚴格意義上的分科教學。比如，在古詩欣賞後進行國畫創作，或是對題詩國畫的賞析，就是將語言教學與美術教學相結合，相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩的意境美以及「詩中有畫、畫中有詩」的特點。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，她歷史悠久、博大精深、種類繁多，具有鮮明的自身特色。然而，隨著時代的發展，傳統文化中的某些內容無疑具有時代局限性，有些甚至是違背現代科學的。因此，並非所有的傳統文化都具有傳承意義。幼兒教師在開展傳統文化教育時要懂得取捨與揚棄，在教育內容和教育形式上，要結合幼兒教育的特點和實際，善於運用科學的兒童觀、教育觀、價值觀對傳統文化予以選擇，
幼兒園實施傳統文化的重要性及注意事項
現在很多幼兒從小就被家長逼著學外語，考星級。傳統文化的「水土流失」，讓我們這些一線的教育工作者很痛心，傳統文化教育是個嚴重的問題，關繫到我們國家民族未來的途。
黨的十六大報告也明確指出：必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。可見，民族教育和生命教育已經開始逐漸被人們重視起來。
二十一世紀是科技與民族素質競爭的世紀，特別是WTO入世後，地球將成為一個家園，未來對人才的要求是他必然有自己的特色，只有民族的才是世界的。國學大師南懷瑾說：「一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創新。」一個有自己傳統底子的中國人才能提供其所有貢獻世界，才有能力識別和借鑒別國文化。因此讓少年兒童了解中國文化傳統，提高文化素質、品德修養，融和西方文化精華，重塑中華文化精神是十分重要的。
一個國家民族的靈魂精神是其文化。中國傳統文化是中華民族屹立世界的基石，也是一個民族的核心價值。它包括：中國傳統節日、傳統服飾、傳統美食、茶文化、酒文化、古典文學、書法字畫以及我們中國的民間傳統游戲(鬥蟋蟀、斗雞)等。
在幼兒園二期課改教材中，我們也欣喜地看到了一些關於中國傳統文化的內容，如了解一些傳統節日(正月初一春節、正月十五元宵節、八月十五中秋節等)，感受簡單的茶文化，認識傳統的服飾(唐裝、旗袍等)、美食，開展「我是中國人」「過新年」等主題活動。但是，仔細研究後發現，涉及的內容還是不夠豐富、不夠全面。我認為結合幼兒的年齡特點還可以多加入一些關於古典文學學習的內容，如中國的經典故事、成語故事、唐詩宋詞等。另外，中國的傳統民間游戲已經面臨嚴重的斷層。那麼，在幼兒園中大班開展中國傳統文化的教育對幼兒來說到底有哪些意義呢?
首先，可以激發幼兒對中國傳統文化的興趣，萌發民族自豪感。如設計教學活動「有趣的漢字」，通過活動讓幼兒了解漢字的起源，知道象形字，知道漢字與人們的生活是密不可分的，由此也可以激發幼兒對中國傳統文化探索的興趣。另外，通過對古典文學、經典故事、成語故事、傳統節日以及民間游戲活動的接觸和學習，幼兒對中國傳統文化的興趣明顯增強了。在日常生活中，幼兒非常願意誦讀千字文、三字經、唐詩等古典文學，對中國的一些經典動畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對中國的民間游戲和活動有了一定的接觸和了解，並由此感受到中國傳統文化的博大精深，萌發民族自豪感。
其次，在活動中可以很自然地擴大幼兒的識字量。幼兒早期識字有利於右腦開發，能夠極大地促進幼兒的智力發育，開發幼兒的潛能，培育和提高幼兒的綜合素質。
再次，可以培養幼兒的成功感。經歷過早期閱讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識和能力，也有更多的自尊、自信、自強和自律精神。我在班級內教授千字文，幼兒學習以後，經常在家人、教師和小夥伴面前背誦，由此獲得成功感，變得非常有自信。
最後，通過對中國傳統文化的學習可以增強幼兒的記憶力。一個人記憶力的發展在6―13歲時是黃金時期。利用幼兒時期的記憶力去記下這些永恆的、最有價值的東西，對一個人的終身學習與可持續發展的價值是不可估量的。現代心理學研究證明，幼兒巨大的記憶潛能正是大腦快速發育的特徵，背誦記憶是幼兒最自然的學習方式，錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。
另外，識字是閱讀的基礎，早識字就能早閱讀。閱讀能帶來更多的知識、思考和更廣闊的視野，能促使幼兒智力、思維、認知能力等綜合素質的提高，能培養一個人的自學能力，有助於養成良好的思維習慣，並為以後系統學習知識打下堅實的基礎。
中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產，閃爍中華民族特有精神基因，它曾孕育出無數中華英才、千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林。然而，現代社會的飛速發展使人們生活發生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物所吸引。孩子懂得英文、會玩電腦游戲，喜歡麥當勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、聖誕節、嘉年華游樂場，但是對老祖宗的東西——傳統文化中那些精華缺少了解。
《幼兒園教育指導綱要》指出：幼兒園教育是「基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段」。當今我國基礎教育中，傳統文化教育作為一項重要的學習任務正被納入到正常的教學目標中去。學前教育作為基礎教育的重要組成部分，雖然在這方面沒有明確的要求，但從現在試行的《幼兒園教育指導綱要》的表述中，我們仍然可以深切地感受到幼兒學習傳統文化的必要性：「引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒愛祖國的情感」。因此，本人認為開展傳統文化教育，對培養幼兒優良品格尤其重要。
首先，可以讓幼兒了解中華民族燦爛文化，加深對祖國五千年文化認識，增強民族自豪感和自信心。五言絕句李白的《靜夜思》、駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的《春曉》，語義淺顯、用字自然、感染力強；典故《誇父追日》、《盤古開天》等表現了智慧和力量；《聞雞起舞》、《岳母刺字》、《卧薪嘗膽》更是頌揚愛國主義、樹立崇高理想的好作品。
其次，可以讓幼兒接受優秀文學熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。古人寫詩非常講究煉字煉句，歷來是「語不驚人，死不休」。如無路，柳暗花明又一村」表現的是山村景色美麗迷人、楊柳疊翠、山花映紅，這優美的文字與意境，對幼兒來說應該是一種藝術的享受。具有優美音韻、意境美妙、語言凝練的作品如《億江南》、《楓橋夜泊》、《山行》等，使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩、音響和流動感的畫面，在感受意境美、語言美、情感美的同時提高對自然美、社會美的敏感性。成語「入木三分」讓孩子認識了偉大的書法家王羲之，並欣賞了他的作品。
第三，對幼兒人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。目前中國大部分孩子是獨生子女，最常見的是「四二一」式的家庭模式。在這種成長環境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，幼兒園時期開始的基礎教育應當讓傳統文化教育占據相當的內容。《曹沖稱象》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》讓孩子懂得謙讓、智慧、勇敢的美好品德。《弟子規》、《三字經》讓孩子們懂得了禮貌待人，明白是非、善惡、好壞，學會關心幫助他人。俗話說得好「三歲看大，七歲看老」，從小培養起來的良好的行為習慣能影響孩子的一生。傳統文化經典中匯集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發揚的東西。比如：熱愛學習，尊老愛幼，誠實守信等。這種本土文化的獨特魅力，應當從兒童時期熏陶、浸潤。
然而，要以傳統文化教育培養幼兒優良品格，還應該注意以下幾個關鍵。
（一）傳統文學內容的選材是教育開展的關鍵
傳統文學是在古老歷史沉澱中形成的，具有較強的時代性，其中一些傳統事物隨時代不斷發展已消失，幼兒難以有相關經驗，在教育思想中，也難免有些消極、封建的思想混雜其中，且個別內容學習難度較大，對幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學中，必須合理選材，辨證的揚棄，選擇傳統文學內容中的精華對幼兒教育。要適當對一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴寫等，從幼兒興趣、情感體驗出發，確立適宜的內容，這樣才會通過傳統文學把燦爛的文化思想進行傳承，讓孩子們受益非淺。
（二）教師良好素質是傳統文學課程實施的保證
要使傳統文學釋放出魅力，課程獲得成功，要求教師必須有良好的音樂、美術、文學修養，有把握分析教材的能力，能選用有效的方法深入淺出的教學， 要有改編教材為其注入新活力的能力，有良好的情感表現能力，能自如的應用語言、表情達意的傳遞作品的內涵，優美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情，愉悅的接受教育，在研究中我們注重提高教師的教育素質，努力建立一批觀念新素質好的教師隊伍，是教育實驗順利開展的有力保證。
（三）注重幼兒的體驗與感受是傳統文學教育的重要理念
開展傳統文學教育的目的是激發幼兒的民族自豪感 ，對民族文化的了解與喜愛之情，在學習的過程中發展他們的記憶、認知、注意等多種潛能，因此我們必須要注重引導幼兒體驗，讓幼兒在快樂中學習，不以會背誦多少詩歌，會說多少成語作為衡量幼兒發展的唯一標准，而是關注其縱向的成長，這應該成為教師的基本理念。
（四）家園配合是開展傳統文學教育的有效途徑
家長對傳統文學教育意義，實施方法、認識程度決定學習效果，做好家長工作是幼兒獲得興趣的保證，因此要及時與家長溝通，交流，轉變家長的觀念，對家長進行教學方法的指導，讓家長為孩子布置良好閱讀學習環境，讓家長在行為舉止上成為孩子學習榜樣。事實上，我們通過家長會、文學沙龍等多種形式取得家長的積極配合，家園步調一致的開展教育，確實達到了較好效果。
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