Ⅰ 影視劇中，你見過哪些「辣眼睛」的穿幫鏡頭
影視劇中，有很多「辣眼睛」的穿幫鏡頭，也給我們帶來了很多歡樂。
1.妙齡女子被五花大綁
近年來，出現了很多抗日神劇，劇中雷人的劇情數不勝數，穿幫的鏡頭也不在少數，比如士兵手撕鬼子，戰士神預言抗日勝利時間等。
而最為經典的穿幫鏡頭還是還是妙齡女子被捆綁在木樁上的鏡頭，可以見到女演員被麻繩五花大綁地捆住，演員還咬著一塊布，不僅捆法復雜，場景也讓人臆想連篇。
5.熱巴衣服破了
熱巴拍的作品也很多，特別喜歡她演的高雯這一角色，在《三生三世》中，熱巴的表現也很不錯，演技有所進步。只是劇中也有一個小小的穿幫鏡頭，這個鏡頭蠻有趣的，也是工作人員在服裝上檢查不夠細心吧。
鏡頭里，熱巴手指東皇帝君的鏡頭，可是，可以看到熱巴的胳肢窩下的衣服的洞，也是讓人哭笑不得！
Ⅱ [女烈的研究]什麼情況下對女烈實施五花大綁
一、被剝奪人身自由 在第一種境況下，女烈大多處於被抓捕住、押解。囚禁的遭遇。在很多情況下，因為她們自身的力氣、體能都很難與敵人對抗，捆縛有可能很簡單，就是一般的五花大綁或反綁雙手。但她們如果是很強勢的角色或很重要的人物，被捆縛的方法就會很結實，譬如套臂的五花大綁外帶扼喉、勒胸，押解去牢獄的途中休息時還會捆住雙腳，或者被綁在柱子、樹上。被關進監獄後，她們被囚禁和押解去審訊則除了被捆綁，往往還可能被鎖上沉重的腳鐐，至於被綁赴法場則基本上會是套臂扼喉勒胸的五花大綁加沉甸甸的腳鐐，使她們根本無法掙脫捆縛去反抗或逃走。 二、折磨在第二種情況下，女烈們遭受的捆縛具有施與折磨的目的。無論是剛剛被抓住、押解入獄、途中休息、囚禁、押解過堂、押解上刑場，不僅都會被套臂扼喉勒胸五花大綁，而且還會有後觀音手的反綁，捆得很緊很難受，押解途中休息時，甚至在囚禁中都會被捆住雙腳，或是跪捆在柱子或樹上、或是盤腿而坐、或是四馬攥蹄、或是吊在房粱下。。。。。。將雙腳綁得結結實實，不僅難以動彈，而且象受刑一樣痛苦。敵人對待她們不僅僅是要限制行動自由，而且有借捆綁發泄怨毒仇恨的意圖。 有故事線索、背景環境，女烈不同被捆縛的形式會更鮮明、清晰地把人們導入其塑造的特定情景之中，其表情等形象符號不再是簡單的姿態，而是故事和人物聚焦、具體的內涵表現。 至於女烈被捆綁的手法，中國與日本、歐美有很大不同，前者更注重實效，基本上就是五花大綁等幾種方法，可繁簡之間卻透露出許多引發人們聯想的信號，甚至不用對手出現，就能反射出其性格、情緒、目的等等等等豐富的內涵，從而留給人們想像和品味的空間。更重要的是，因為這些捆綁的形式逼真，使這些想像和品味會更加生動而真切，為女烈形象的審美提供了更富有感染力的渲染。相反，當女烈的捆縛為了創新而愈來愈花樣繁瑣精妙，雕琢下人物的屬性會愈來愈分裂、蒼白和缺乏鮮活。她們也會變得穿著五四學生大襟黑裙、陰丹士林藍布旗袍卻變成日本繩藝的木偶，因為不真實而成了蠟人似的模特。
Ⅲ 旗袍的來歷
旗袍的來歷：旗袍是旗人的袍子，這是字面意思。現在的旗袍式樣是民國年代改進過的，稍微好看些了。原來左衽，前後開叉。根據解釋，前後開叉是騎馬時候容易上馬。還有後金社會發展落後，入關前處於氏族社會瓦解和封建制度成形階段，不分輩分不辯兄妹，基本是父親死了兒子接著娶她媽哥哥死了弟弟接著嫂子這樣普遍的婚俗，女人穿的旗袍主要是適應這種婚俗製作的民族服裝。功能除了上馬容易外，旗袍底下不穿衣服，和現在的西藏草原落後地區婦女的原生服裝一樣，在野外大小便方便，前後一掀就可以。如果碰到男人性致以來揭起前後，也很容易操作！這就是旗袍的真正由來！
旗袍雖然是滿族的服裝，但是也已經流行開來，成為中國人很流行的服裝。在這個意義上，它就不再是滿族的專用服裝了，婦女愛穿的話應該是不會有人反對的！至於過去每朝定鼎，都要設計出日常的冠服頒布天下。明亡後這個衣服問題鬧出一場慘禍，卻是真實的歷史。剃發實際是中原的一種罪刑，叫「髡」，就是剃頭！這和在臉上刺字差不多，文革時期還有陰陽頭！江南反抗以後，滿人調整的政策是：生從死可不從，男從女可不從。所以清朝前期，中原婦女都穿明朝的舊服制，男人活著雖然剃頭留辯，死了可以穿明朝的衣服見祖先！所以現在大家的印象，就是，好像漢服其實是壽衣，這其實是反抗爭來的權力！就是活著可以為奴隸，但死了要體面的象個人去到陰間地府去見祖先，穿著和先人一樣的服裝！所以說漢服如壽衣之說並非侮蔑，而是埋藏了漢人的反抗和活著為奴死才能做人的悲憤和悲慘！
民族服裝涉及民族意識沒有錯的！但是民主的社會，這屬於人權的一部分，意識形態的打壓和惡毒的咒罵都是於理不合於法不合的！這個結論就像青天上的明月一樣清晰可見，不知有人吵什麼？如果吵吵著一定鬧得把衣服的傷疤揭開，那三百年前的血還在流，不知道那些劊子手的後代看見了沒有？建議最好不要對人家的愛好或唚持忠饈鍛悠纜郟獾眉せ蘇餳慮椋喚齜炊曰蛘咦櫪共渙耍炊て鷥蟮姆吹∧敲茨憔筒喚霾荒蘢櫪梗炊歉擁姆聰蚶┐罅舜聳碌囊夂?br>
仔細想想，太平軍為什麼以恢復華夏衣裳為號召？民國一百年了，人們為什麼還記著衣服的事情？有些東西是阻擋不了的。既然知道自己是少數民族，又在這個國家裡面生活，滿洲國又沒有了，就還是凡事遵紀守法，不要太猖狂了！無事生非更是愚蠢！要記住，這樣是很危險的。民主化以後的中國，一切現行的不合理的民族特權，都將在強大的多數民意下被廢除，你們現在享受的由D從蘇聯學過來的給予你們的特權都將煙消雲散，你還不在這里留點口德？人家要穿什麼衣服，是人家得事情，自己的老先人犯下了禽獸罪刑，人家也沒有要後輩子孫償還血債，已經是天大的榮幸了！按照弱肉強食的達爾文主義，現在你的強勢已經完了，該你倒霉的時候了，就像當年人家被任意殺任意剮一樣，你也輪到了，中國人說的三十年河東河西嘛。你沒有輪到倒霉，還好好的，你該乖些！這是我教給你的，你愛信不信。不要看你在這里是匿名的，人家不知道你到底是那個，但是這里的言語之快口舌之罵態度之惡，最終都要你的同胞來負擔，吃不了兜著走你又何必？