A. 旗袍扣怎麼編
旗袍扣的編制方法如下:
如果做盤花扣，紐頭兩頭要留夠盤花的長度。為了節省材料，我是先盤好花色，再做紐頭的。因為正好在製作一件旗袍的盤扣，初學者可以先做單色扣，用同色線，做出來的扣子比較美觀。
具體製作如下：
1、首先兩根扣袢合並，用線先固定一下。我往往偷懶，直接卷。
B. 女同志穿旗袍講究的是「九翹三彎」，那九翹三彎，是哪九翹，哪三彎啊
上海老裁縫曾經說過：「這女同志穿旗袍，講究的是九翹三彎。」或許很多人都想了解何謂九翹三彎。因為這是穿旗袍的精要所在。你的身材再好，如果不懂旗袍，也只能說是你套著一件旗袍在身上，而不是穿著。穿著旗袍諸多講究，不愧是我們的國粹。其實我們論壇沒有一個人能夠明確說出何謂九翹三彎，只不過有幾種意見，我們來分析下。
第一種說法：九翹是眉毛2、睫毛2、嘴角2、雙腳後跟、下巴，三彎八成是胸部、小腹、臀部。這種觀點似乎有些不妥，面部的表情佔了九翹的六層了。當一位優雅的女士穿著一襲旗袍的時候，面部的表情被人注意的多嗎？回答是否定的。旗袍講究一個整體效果。面部表情到位也只能說明你的神態還不錯。
第二種說法：九翹:眼眉、嘴、頭發、胸部、臀部、股、小腹、腳跟；三彎: 胸、腰、腿。我以為這種說法貼切了許多。一個自信的女人是什麼樣子的，大家完全可以想像的出來。我認為有句話很不錯，就是旗袍穿出了女人的自信。自信的表現應該和九翹三彎相吻合，不過由於旗袍的特殊，有些細節或許還得再來研究。
第三種說法：服裝不能脫離人體而孤立存在的，旗袍也一樣。女性的頭-頸-肩-臂-臀-腿-腰-胸以及手足，構成啦眾多曲線巧妙結合的完美整體。因此九翹是：頭-頸-肩-臂-臀-腰-腿-胸以及手足。旗袍的領呈弧形左右對稱，上通唇下聯胸襟因此三彎是：衣領-胸襟-雙開叉（下擺）。
其實我是最認同第三種說法。九翹，我認為基本上就是頭部，頸部，肩，手臂，臀部，腿，腰，手以及最重要的胸。接受過形體訓練的高級禮賓員就應該知道，從頭到腳，首先頭部要正式前方，頸要直，不可彎曲。雙肩要放平，不能往前彎，盡量往後靠。手臂方便，配合肩部向前突出。一般來說兩手要合並一起。臀部要翹，這樣才能完美的體現出曲線。腿部的翹我理解為膝蓋翹。而腰的翹也是要配合臀部。一個「S」型的曲線，胸部，腰部和臀部是三個端點。能否表現出動人的曲線，這三點尤其重要。那麼談到了腰，臀，最重要的是胸部。胸部可以說是女性最迷人的地方。雙峰聳肩，自信女人。
旗袍有一個非常顯著的特點，就是高領。高領也成為了旗袍的標志性特徵之一。一般來說，就算看不到一套衣服的全身，如果看到領子是高領，那麼八成是旗袍了。旗袍的高領讓人不得不抬頭。如此一來，自信，就被迫表現了出來。不過也正因為高領，女士在穿著旗袍的初期會覺得非常不適應。那麼旗袍本身的特徵也決定了穿著的講究。所以衣領作為了「九翹三彎」的三彎之一。這一點是毫無疑問。胸襟和雙開叉的下擺是旗袍的另外兩個基本特徵。對於是否是三彎之一，本人也不是非常清楚。這里還需要請教專家來解開這個疑惑了。
C. 清朝時期穿長袍、短褂、留長辨是什麼意思
滿族長袍，又稱旗裝、旗衫、長衫或大褂，是滿族的傳統服飾。這種長袍的特點包括圓領、右大襟、以盤扣系結，通常袖子較窄，男女老幼都會穿著。男裝的袖子末端常挽起，方便暖手和行禮時撣下，這種袖子稱為馬蹄袖。在寒冷的冬季，男性可能會繫上腰帶，或在長袍外罩對襟馬褂。
長袍、馬褂和馬甲是滿族人的主要服裝。馬褂是一種在春秋和冬季由有身份的富裕男性穿著的服飾。它通常為高領對襟，四面開禊，長至腰部，袖子稍短。清朝時期，滿族男子在夏季常戴涼帽，冬季則戴皮製的馬虎帽。
旗裝，滿族的傳統民族服裝，由袍、襖掛、馬等組成。旗袍最初以無袖的長馬形式出現。滿族建立清朝後，推行剃發易服政策，對漢族及其他民族的服飾產生了顯著影響。長袍和馬褂在近代演變為旗袍和唐裝，被視為中國元素的代表之一。
馬褂是滿族騎射時穿著的褂子，後來成為日常罩在袍子外面的服裝。它的身、袖較短，春夏季可製成單、紗、夾褂，秋冬季可為皮、棉褂。馬褂常和旗袍搭配穿用，清初時僅限於八旗士兵穿著，至康雍年間已盛行於滿族男子中，成為日常服飾。皇帝經常以馬褂賞賜臣下，使其成為一種榮譽的象徵。
滿族服飾的民俗主要由於環境形成。由於滿族先民長期居住在寒冷的東北地區，他們需要穿著長袍來保暖，同時又需要騎馬，因此發展出了下擺開衩的長袍。男性穿著的稱為馬褂，女性則稱為旗袍。這種長袍在滿族入關前，男女老少都會穿著，用以遮擋風沙和烈日。入關後，滿族人的生活逐漸漢化，服飾也有所變化，男性的主要服裝變為長袍、馬褂和長褲，而女性的主要服裝仍是寬腰身直筒式的長袍，這便是現代意義上旗袍的起源。
滿族男子喜歡穿著青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮，戴圓頂帽，下穿套褲。而婦女則喜歡穿旗袍，戴耳環，腰間掛手帕。滿族入關後，其服飾與漢族服飾趨於一致，但旗袍以其獨特的魅力流傳下來，成為中國婦女的傳統服裝。
D. 旗袍平時穿可以嗎有什麼講究嗎
旗袍平時也可以穿的，沒有什麼特別的講究。
現在的旗袍，少了幾絲隆重正式，多了幾分隨意閑適，大可不用一提旗袍就抱著只能欣賞遠觀的態度，敬而遠之。在穿著旗袍的時候，要想將旗袍穿得更得體。
穿旗袍體型不能太瘦。現在的人追求以瘦為美，很多人更是拼了命的減肥，但是過度減肥不僅對身體不好，而且從美觀上來講，太瘦的人反而只有骨感了。穿旗袍就適合稍微圓潤一點的身材。
穿旗袍要淡妝，不適合濃妝、誇張妝容。臉部適當淡妝修飾更能凸現穿著旗袍的美麗，所謂淡妝就是通過恰到好處的方法，強調突出自己面容本來所具有的自然美。妝色清淡典雅，自然協調，是對面容的輕微修飾與潤色。
傳統的中式服裝搭配耳飾是非常經典的，面對這樣挑人的大紅旗袍，大概也只有一代不老女神林青霞能完美駕馭。而能與此旗袍交相輝映的無疑是青霞教主耳畔的碩大珍珠耳飾，典雅大氣隔著屏幕撲面而來。
身著旗袍的女人有一種別樣的韻味，無論是大家閨秀的端莊還是小家碧玉的清純，或者是優雅婦人的溫婉，一襲旗袍都可以詮釋得淋漓盡致。
旗袍對人和身材的要求非常高，不是什麼人都穿都好看的。
身材最好的是肩寬腰細胸部堅挺飽滿，五官端正秀麗，氣質優雅舉止文靜的女性穿是最美的。旗袍必須緊貼身體，不能鬆鬆垮垮的，必須像皮膚那樣成為身體的一部分才好看。旗袍展示的女人凹凸玲瓏的身材，旗袍顯示的是女性的端莊文靜秀氣。
(4)旗袍套結是什麼意思擴展閱讀：
旗袍是中國獨有的具有典型中國風的傳統女性服裝，具有悠久的歷史文化底蘊。穿上旗袍的女性可以展現自己凹凸有致的身材和婀娜曼妙的身姿。
旗袍是最能體現中國女性，優雅柔美韻味的服裝，那份東方神韻，宛若古典的花。
開放在時光深處，任憑光陰的打磨，仍舊存留著那份獨特味道。
多少女子都夢想著，有一襲華美的旗袍，得體地穿在身上，風姿綽約，盡顯妖嬈。
就像有一段隨心的愛情一樣，舒適地存在著，亦是一種安然。
復古與典雅，精緻而高貴，這是對旗袍的真實寫照，經典的，往往也是不易過時的，迄今為止，反倒是成為新一輪的時尚之選，是人們對美的追求，對氣質的要求。
長款絲綢旗袍裙文字復古旗袍，穿出你的氣質與美麗。清新高雅的款式，讓每個人都喜愛的裝扮，形成腿長的視覺效果。精緻的花紋，顯得優雅大方，貼身的剪裁，完美映襯身形，展現女性身體曲線的優美。
旗袍在所有人的眼中大概是天生就擁有著一種優雅溫婉又帶著性感的氣質，渾身上下都籠罩著一股古典溫婉的氣息。
E. 滿族的風俗
滿族人有什麼生活習俗 滿族有什麼風俗習慣
服飾
滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生過很大影響。
由於寒冷的生活環境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿「馬蹄袖」袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以後，「旗人」的裝束，便成為「旗袍」（滿語稱「衣介」）。
清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮。
旗袍的外面還習慣套一件圓領、身長及臍、袖長及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時穿的，既便於騎馬，又能抵禦風寒，故名「馬褂兒」。清初，馬褂兒是八旗士兵「軍裝」，後來在民間流行起來，具有了禮服和常服的性質，其式樣、面料也更加繁多。滿族人還喜歡在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分為棉、夾和皮數種，為保暖之用。樣式有對襟、琵琶襟、捻襟等多種。
而作為有清一代「時裝」的滿族女式旗袍，則多有發展。當初在北京等地曾盛行「十八鑲」的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命後，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀30代初受西方短裙影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小；30年代中又加長，兩邊開高衩，並突出曲線美；40年代又縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數種，便於在不同季節穿用。經過不斷改進的旗袍，一般樣式大致為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉；講究做工和色彩搭配，大多在領口、袖口和衣邊上綉有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方色彩的旗袍現已成為中國婦女普遍喜愛的中式服裝。
旗袍和「旗頭」、「旗鞋」等搭配起來，就構成了滿族婦女典型的傳統服飾裝束。
「旗頭」指的是一種發式，也稱發冠。類似扇形，以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成長約30厘米、寬約10多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻上即可。上面還常綉有圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。「旗頭」多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使身體挺直，顯得分外端莊穩重，適應於隆重場合。
「旗鞋」款式獨特，是一種高木底綉花鞋，又稱「高底鞋」、「花盆底鞋」、「馬蹄底鞋」等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」鞋由此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還......>>
滿族有什麼特別的習俗？ 滿族的風俗 滿族的生育習俗與漢族的大體相同，但是由於地理環境、生活方式和宗教信仰的不同，滿族的生育習俗中又保留了一些本民族特有的風俗。 滿族信奉薩滿教，因此，若三十而無子，則要請薩滿求子。婦女懷孕時有諸多禁忌，不準坐鍋台、窗檯、磨台，不準參加他人婚禮，不準侍奉神祖等。孩子出生前，要請薩滿向佛托媽媽禱告。產房不能設在西屋。孩子出生時，炕上要鋪草，孩子生下來，叫「落草」。生的如果是男孩，則懸弧(樹條作成弓形，中間插一羽毛作箭)於門左，如果是女孩，則掛紅布於門右。孩子生下第二天，，要請兒女多、身體好的婦女給他喂第一次奶，稱為「開奶」。然後，在第三天時為孩子行沐浴禮：用放了槐樹枝、艾蒿葉的水給孩子沐浴，並說一些祝福的話。再用薑片和艾蒿給孩子擦身，用新布沾茶水擦嬰兒的牙床，讓嬰兒大哭為大吉，稱「響盆」。用一根大蔥打嬰兒三下，是「一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的」之意。孩子生下第七天，要抱進搖車，稱「上車日」。搖車，也叫悠車。「養活孩子吊起來」，是關東「三大怪之一」。悠車育兒方便工作而且安全，這是由於狩獵生活而遺留下來的育兒傳統。孩子滿一個月後，要做「滿月」，掛上長命鎖，下搖車，取名；滿百日時，娘家送饅頭一百，謂之「蒸(增)百歲」，送錢一百，謂之「百歲錢」。滿族有睡「扁頭」的習俗，即讓嬰兒仰卧，枕內裝小米或高粱米，各為「睡頭」，時間長了，後腦勺就變扁平了。孩子至一周歲時，有「抓周」之禮，以測試孩子將來的志向。往昔，滿族自孩子降生時起，要給他掛上豬牙，以求孩子體健身強，可早立世。孩子五歲前，必須「跳喜神」(家祭)。在這一天，殺雞做糕，祭祀祖先。 滿族還有一個習俗是「換鎖」。孩子降生時，懸於門外的弓矢和紅布條，待其滿月後收回拴在子孫繩上，放在西牆的子孫袋中。向佛托媽媽祭祀求福時，將子孫繩拉到院中柳樹上，薩滿用柳枝給孩子灑水，驅除邪魔。然後，將子孫繩上的五綵線套在孩子身體上，三天後，收回放到子孫袋裡，因五綵線俗稱「鎖線」，所以此俗稱「換鎖」。 滿族是一個重禮節的民族，俗稱「滿族禮大」。滿族先世古風中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守「三綱五常」的封建倫理道德，因而形成了一整套繁瑣、嚴格的禮儀。 尊上敬老是滿族的傳統美德。路遇老者必鞠躬垂手而問「賽音」(滿語的「好」之意)。平日里對老人三天請小安，五天請大安。 請大安又稱「打千兒」，滿語稱「埃拉搭拉米」。動作是：先撣箭袖，袖頭伏下，左膝前屈，右腿後彎，頭與上身稍向前傾，左手貼身，右手下垂。 請小安就是問安，即垂手站立問好。婦女請安時，雙腿平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀，俗稱「半蹲兒」。往昔滿族貴族之家，晚輩對長輩每天都要請安，謂之「定省」，分早安稱「省晨」和晚安。 抱腰禮是滿族大禮，也稱抱見禮。行禮時，行禮人右腿搶上一步，兩手張開，左膝著地，雙手抱住受禮者腰部，頭輕輕頂於受禮者胸下，受禮者略彎腰，雙手輕撫施禮人的頭。 擦肩禮是平輩相見時，「打千兒」後，互碰雙肩表示親近，俗稱碰肩膀頭。 叩拜禮是滿族大禮，也叫「叩頭」，一般在重大庄嚴的場合時施此禮，有頭撣袖、跪、叩頭等動作。祭祖跳神燒香時叩三個頭，見皇上則要三拜九叩。 拉拉禮是滿族婦女的常禮。一般兩個平輩婦女相見時，互拉雙手問好，稱「拉拉禮」。 撫鬢禮是滿族婦女拜見公婆或賓客、長者時施的禮。行禮時，婦女以右手指從眉上額頭至鬢角連撫三下，隨後點頭目視。 滿族有重小姑的習俗，滿族未婚姑娘在家中地位很高。 滿族人大方好客，有客人來均熱情招待，盡出所有，東北民間待客上菜仍以成雙碗碟為習，且內眷不避。 在滿族聚居的地方，鄰里之間......>>
滿族的風俗和簡介（都不超過100字的） 滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌 諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
滿族的風俗習慣150字 尊老愛幼講究禮數是滿族人的特點，清代都知道旗人禮數多。滿族的風俗習慣太多了，實在不勝枚舉。
飲食上：喜歡吃粘食 肉食 蘸醬菜 高粱米水飯，黃米粘豆包，蘇子葉餑餑等都是滿族人愛吃的食品。
住宅上：有錢的人家常住里外帶院子的宅子，進門有影壁。一般家庭住瓦房或土房，講究三面萬字炕，煙囪立在山牆傍邊，窗戶紙糊在外。
行文舉止方面：見到長輩要打千。小輩每日要請安問好。滿族女子歷史上從不裹腳。
穿著打扮上：男子穿長跑馬褂，女子穿旗袍梳二把頭。男子喜歡佩戴玉佩 香囊 荷包 扳指純手打
滿族的日常習俗有哪些? 習俗 滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。 滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。 忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌 諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 婚俗 滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了不少漢民族的風俗禮節，一般地講要經過以下程序： 訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便 托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，並由媒人轉交雙方的門戶貼，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。 放定：即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時，得到財物。放大定叫做「過大禮」，俗稱「下大菜」，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。 結婚前一日，送親的要喝「迎風酒」。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱「打下發」。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護送。彩車到新郎家時，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過，俗稱過火避邪。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱「拜北斗」。拜完北斗後舉世聞名行「撇盞」儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式後，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進洞房。新娘過門坎時，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設，洞房鋪好後要在房內奏樂，稱 「響房」。新娘入洞房時，一小女孩手拿兩面銅鏡，對新娘照一下，然後把銅鏡掛在新娘的前胸後背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，裡面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱「抱寶瓶」，又叫「抱保媒壺」。當新娘在床上坐穩後，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做 「揭蓋頭」。接下來便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。 食俗 滿族民間農忙時日食三餐，農閑時日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆乾飯。有的地區以玉米為主食，喜以玉米面發酵做成「酸湯子」。東北大部分地 區的滿族還有吃水飯的習慣，即在做好高梁米飯或玉米餷子飯後用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時撈出，盛入碗內，清涼可口。這種吃法多在夏季。 滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳「栗子面窩窩頭」， 也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。 北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜......>>
滿族人有什麼習俗？ 滿族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。傳說，當年汗王遭難時，狗有救駕之恩，滿族視之為恩祖而加以保護和珍愛。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍桿，不許拴牲口。
還有尊卑、等級關繫上的忌諱和規矩。新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩吃飯，媳婦在旁伺候，否則，就視為不敬不孝。大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑。侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。過去滿族婦女旗袍長至蓋腳背，袖長至手背後，與今日之短袖旗袍大相徑庭。
滿族有敬老尊上的風尚。青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地回答長者的問話。有人沖父母狀況，子女必須起立回答。對老人，三天請小安，五天請大安。 請安禮，男有問安、打千兒、叩頭。問安，是請小安，垂手站問好。打千兒是請大安，也叫單腿跪，滿語為埃拉塔拉米，即先敏捷地撣下袖頭，左腿前屈，右腿後蹲，左手扶膝，右手下垂，頭與身略前傾。叩頭禮，即磕頭，一跪三叩或二跪六叩，新年請安首必四叩，至三則跪而昂首，若聽命者然。尊長者以好話祝之，乃一叩而起，否則不起也（《柳邊紀略》卷四）。
對神佛、祖先、帝王則三跪九叩。女人禮儀不同於男人，有蹲安禮，俗稱半蹲兒，即雙腳平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀。婦女平日相見，以右手撫其額，點頭為拜，俗稱撫鬢兒，即手指從眉上額頭鬢角連撫三下，隨後點頭目視。
婦女相見，興手拉手之禮，俗稱拉拉禮，與漢族婦女拜見禮有別。至親久別相見彼此抱腰接面，然後執手問安，是謂抱腰接面大禮。如幼輩見長輩，兩手抱其腰，長者用手撫其背。老年夫妻相見有頂頭禮，老夫婦久別重逢，老伴迎上去用頭頂住老頭胸脯，老頭輕輕撫摸幾下老伴後腦勺或後脖頸。
滿族人，路上遇見不相識的長者，要鞠躬垂手問賽音（滿語，好的意思）；如騎馬，要下馬閃在路旁讓長輩先行。長者也很客氣地說：謝謝阿哥，請上馬先行，青年人才可上馬趕路。
兒媳婦對公婆更是恭敬，要端莊恭謹，每日給公婆裝煙三次，一日三餐要站著侍候，早晚還要送上洗臉水和洗腳水。新媳婦頭一年不能上炕吃飯。在公婆面前不許穿短衣服，不許大聲責罵孩子。兒媳婦外出，臨走要給公婆裝煙，說聲請阿瑪、額娘看家。 來了客人，兒媳婦要紮上圍裙聽婆母在炕上吩咐，每喊一聲媳婦要答應 ，再去幹活。即使媳婦年歲很大，在年歲小的長輩面前也要恭敬侍候。
滿族有重小姑習俗。滿族未結婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑側坐，媳婦則侍立於旁謹慎侍候。
滿族人民大方好客、恪守信義。在滿族聚居地方，有人路上拾到東西要設法找到失主，找不到要招失認領。有以竊人之財為恥的風習。鄰里相處，有難必幫，一家缺米大家湊，一人打柴大家燒，為鄉間鄰里平常之事。互相借丹，不需立契，只憑口頭相約，恪守信義。
舊時農村旅店少，過路人只好找民宅投宿。主家熱情招待，酒足飯飽後自然留宿。由於滿族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相迴避。但客人入睡時必須背女主人和衣而卧，方為有禮。
次日客人上路，不需留報酬，只需向男主人行"......>>
滿族風俗的滿族禁忌 滿族禁忌較多。不允許褻瀆神靈和祖宗。比如滿族以西為貴，祖宗匣放在西炕上，西炕不許住人和放雜物，不能有各種不敬行為。不許打狗，更禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允許外族人戴狗皮帽子進家。傳說努爾哈赤曾吩咐族人山中有的是野獸，盡可以打來吃，但是，今後不準再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因為狗通人性，能救主，是義犬。從此愛犬、敬犬便成了滿族的習俗。另外，滿族人不僅不食烏鴉之肉，還有飼喂烏鴉、祭祀烏鴉之俗。
滿族的風俗習慣 *** 爾族 *** 爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內砌土炕，牆上掛壁毯，開壁龕，並飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以麵粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以麵粉烤制的饢。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉麵、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及凶禽猛獸；禁食一切動物的血。
*** 爾族的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟「袷袢」（長袍），內著綉有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時裝。
*** 爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣於把右手按在前胸中央，然後身體前傾，連聲問好。家裡來客都熱情招待。 *** 爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優美，以旋轉快速和多變著稱，反映了 *** 爾族人樂觀開朗的性格。 *** 爾族以農業為主兼營牧業，有經商傳統，同時傳統手工業十分發達，而且具有較高的藝術水平，他們製作的地毯、刺綉、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。
哈薩克族 哈薩克族大部分從事畜牧業。在牧區，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶製成的奶皮子、酥油、乳酪、奶疙瘩，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，並喜歡吃馬腸子。肉煮好後，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的「納仁」。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的「傑尼提」、饢、「包爾沙克」、抓飯等食物。
在牧區，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰「夏里巴爾」。婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種綉花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。阿勒泰地區的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時戴絨頭巾，伊犁地區的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長統皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，外著皮靴。哈薩克族熱情好客，招待來客要拿出家裡最好的食物，並宰殺羊只。進餐時，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻在客人面前，客人將盤中的羊頭拿起後，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然後將羊頭送還主人。
哈薩克族男女都嫻善騎術。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術表演和比賽；「姑娘追」是青年們最喜愛的娛樂項目。
*** *** 主要從事農業，部分經商，與漢族經濟文化聯系密切，酷愛養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。飲食方面，肉食只限於牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花捲為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉麵、涼粉等獨具風格的食品， *** 喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。
服飾方面，散居在城鎮的 *** 穿著基本上和漢族相同。在 *** 聚居區，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環、戒指等金銀首飾的習慣。
蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業生產，也有一部分......>>
F. 無省和有省旗袍區別
無省旗袍與有省旗袍的區別：有省旗袍比無省旗袍更加貼身，製作工藝也更多更復雜。省指的是根據提醒或者款式需要，在衣著結構中折疊縫去的楔形部分。
省是服裝結構中最常見的東西，不止旗袍、襯衫、褲子、西服等都有省這種構造。省的作用很簡單，就是用來調節兩個圍堵或者部位之間的差值，從而讓服裝更加貼合身體。人的身體是惡流線型的，一般來說，從上到下，最豐滿的點是胸圍，第二個最細的點是中腰圍，第三個點是臀圍，也就是常說的三圍。如果旗袍做成直筒的話，不貼身了，但是加入了省之後，旗袍就更貼合身材，凸顯身材了。旗袍並不是必須要有省的，只是有省的旗袍更貼身。
旗袍是傳統女性服裝，旗袍歷經百年的演進，隨著人們的生活方式和審美情趣的變化，演繹出多姿多彩的樣式，讓人目不暇接。20世紀30、40年代旗袍發展的黃金時代，樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領、袖、裙擺等部位風格別樣：襟有圓襟、方襟、長襟等;領有上海領、元寶領、低領等;袖子有長袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、綉、滾、盪各種紋樣，十分別致;裙擺除了長短變化，還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。現代常見的旗袍織錦緞，圖案為傳統的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等，還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計的手繪旗袍。
G. 旗袍的來歷
旗袍的來歷：旗袍是旗人的袍子，這是字面意思。現在的旗袍式樣是民國年代改進過的，稍微好看些了。原來左衽，前後開叉。根據解釋，前後開叉是騎馬時候容易上馬。還有後金社會發展落後，入關前處於氏族社會瓦解和封建制度成形階段，不分輩分不辯兄妹，基本是父親死了兒子接著娶她媽哥哥死了弟弟接著嫂子這樣普遍的婚俗，女人穿的旗袍主要是適應這種婚俗製作的民族服裝。功能除了上馬容易外，旗袍底下不穿衣服，和現在的西藏草原落後地區婦女的原生服裝一樣，在野外大小便方便，前後一掀就可以。如果碰到男人性致以來揭起前後，也很容易操作！這就是旗袍的真正由來！
旗袍雖然是滿族的服裝，但是也已經流行開來，成為中國人很流行的服裝。在這個意義上，它就不再是滿族的專用服裝了，婦女愛穿的話應該是不會有人反對的！至於過去每朝定鼎，都要設計出日常的冠服頒布天下。明亡後這個衣服問題鬧出一場慘禍，卻是真實的歷史。剃發實際是中原的一種罪刑，叫「髡」，就是剃頭！這和在臉上刺字差不多，文革時期還有陰陽頭！江南反抗以後，滿人調整的政策是：生從死可不從，男從女可不從。所以清朝前期，中原婦女都穿明朝的舊服制，男人活著雖然剃頭留辯，死了可以穿明朝的衣服見祖先！所以現在大家的印象，就是，好像漢服其實是壽衣，這其實是反抗爭來的權力！就是活著可以為奴隸，但死了要體面的象個人去到陰間地府去見祖先，穿著和先人一樣的服裝！所以說漢服如壽衣之說並非侮蔑，而是埋藏了漢人的反抗和活著為奴死才能做人的悲憤和悲慘！
民族服裝涉及民族意識沒有錯的！但是民主的社會，這屬於人權的一部分，意識形態的打壓和惡毒的咒罵都是於理不合於法不合的！這個結論就像青天上的明月一樣清晰可見，不知有人吵什麼？如果吵吵著一定鬧得把衣服的傷疤揭開，那三百年前的血還在流，不知道那些劊子手的後代看見了沒有？建議最好不要對人家的愛好或唚持忠饈鍛悠纜郟獾眉せ蘇餳慮椋喚齜炊曰蛘咦櫪共渙耍炊て鷥蟮姆吹∧敲茨憔筒喚霾荒蘢櫪梗炊歉擁姆聰蚶┐罅舜聳碌囊夂?br>
仔細想想，太平軍為什麼以恢復華夏衣裳為號召？民國一百年了，人們為什麼還記著衣服的事情？有些東西是阻擋不了的。既然知道自己是少數民族，又在這個國家裡面生活，滿洲國又沒有了，就還是凡事遵紀守法，不要太猖狂了！無事生非更是愚蠢！要記住，這樣是很危險的。民主化以後的中國，一切現行的不合理的民族特權，都將在強大的多數民意下被廢除，你們現在享受的由D從蘇聯學過來的給予你們的特權都將煙消雲散，你還不在這里留點口德？人家要穿什麼衣服，是人家得事情，自己的老先人犯下了禽獸罪刑，人家也沒有要後輩子孫償還血債，已經是天大的榮幸了！按照弱肉強食的達爾文主義，現在你的強勢已經完了，該你倒霉的時候了，就像當年人家被任意殺任意剮一樣，你也輪到了，中國人說的三十年河東河西嘛。你沒有輪到倒霉，還好好的，你該乖些！這是我教給你的，你愛信不信。不要看你在這里是匿名的，人家不知道你到底是那個，但是這里的言語之快口舌之罵態度之惡，最終都要你的同胞來負擔，吃不了兜著走你又何必？
H. 滿族服飾特點是因為什麼
是因為滿族在其民族形成過程中一種長期生鍵配答活積淀而形成的結果，滿族服飾充滿著濃郁的民族特點和民族性格的神韻，這是它有著鮮明的歷史特點，歷史給它留下的深深痕跡。
男士滿族服飾的特點：衣服基本上是帶馬蹄賣手袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。
女士滿族服飾特點：女子喜穿長及腳面的旗裝，或外罩坎肩。服裝多用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料製成。有的將旗袍面上綉成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下擺處鑲上多層稿慧精細的花邊。腳著白襪，穿花盆底綉花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜歡戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。