1. 裙子開叉種類
裙子開叉就如同旗袍一般，開叉裙的美在於她的若有似無，好似猶抱琵琶半遮面的神秘，總是讓人不斷側目。在炎炎的夏日裡，做一個神秘嫵媚的美人。
側開叉連衣裙
2. 民國旗袍很是流行，但衣服兩邊都開叉，這是有何緣故
旗袍衣服開叉的原因有以下幾點，第是為了突出女性的性感美麗也就是曲線美，還有就是因為旗袍來源於滿族，當時女子要騎馬的話衣服開叉於其上馬背。
旗袍經過了這么多年的沉澱，為什麼旗袍兩邊開叉的傳統卻依然保持著，一者是騎馬射箭的要求，二者其兩邊開叉的設計顯示了東方女性含蓄而不失優雅的美，同時也向西方展現了我中華旗袍的無限魅力。三者也是我國對傳統文明的繼承與發展。據說還有一個原因就是方便女性上廁所的問題。
旗袍是我國比較具有鮮明特色的一種獨特服飾，不僅受到我國人民的愛戴，外國人也十分喜愛，如果你身材很好的話，你也可以試試著穿一下旗袍。
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4. 旗袍開叉在左邊還是右邊
旗袍的設計中，開叉的位置是一個重要的細節。傳統上，旗袍的開叉主要位於右邊，這是基於穿著習慣，即穿的時候傾向於將開襟放在右邊。然而，隨著時間的推移和審美的變化，旗袍的開叉位置也有了新的演變。
現代旗袍往往採用雙邊開叉的設計，這樣的款式既保留了傳統旗袍的韻味，又增加了穿著的便利性。雙邊開叉的旗袍可以讓穿著者在行走時更加自如，同時也為設計師提供了更多的創作空間，能夠更好地展現女性的身材線條和優雅氣質。
對於開叉位置的選擇，這主要取決於個人的喜好。有人偏愛傳統的一側開叉，認為這樣的旗袍更加具有復古的美感；而有人則更喜歡現代的雙邊開叉設計，因為它更加實用和方便。
總的來說，旗袍的開叉位置從最初的單一側向雙邊變化，反映了時尚的演進和人們審美觀念的變化。無論是選擇左側開叉還是右側開叉，或是雙邊開叉的旗袍，最重要的是它能符合穿著者的個人風格和舒適度。
5. 旗袍開叉的原因
旗袍開叉的原因
咱中國的旗袍被世人稱為「東方女裝的代表。這種四季皆宜, 尤其最適合於夏秋時節婦女穿的旗袍兒, 給我國婦女們帶來花樣年華。旗袍追隨著時代, 承載著文明, 體現著美德, 演化為天地間一道絢麗的彩虹,「古韻佳人, 溫婉如玉, 香肩蜂腰, 玲瓏迷人,」這首詩詞正描繪出我國婦女穿古典韻味的傳統旗袍的靚麗與多姿多彩。
那麼我國旗袍這種服裝的原型源淵於何時何處呢?有一種說法是出自中國滿族婦女的創造，在三百多年前，生活在東北地區的女貞人的後裔——滿族婦女，因氣候寒冷都穿一種肥大的直筒式的袍子。她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，在騎馬登山或下江河時，就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。在平時又把開衩的地方用紐襻扣住，既可保暖又能顯示出女性的風姿。滿族人入關後滿族婦女跟隨八旗兵走進華北平原入住北京城。由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝被稱為「旗袍」，滿語則稱為「衣介」。 後來在清代的皇族王府及八旗的婦女中,更在穿戴諸方面發展成為戴旗頭(兩把頭、大板頭)、穿旗鞋(厚底盆鞋)、著旗袍、戴旗飾等一整套的裝束。
在老北京的崇文門外花市大街等地,就曾專門有為清宮中的女眷及旗人婦女製作旗頭用的絹花等裝飾品的作坊。
旗人的這種裝束老北京時還有不少典故呢!如說穿旗袍是為了限制婦女的步幅，旗鞋能使婦女的步伐更穩，旗頭是為了使女性的腰板挺直，戴耳墜子則是為防止女性不雅的急回頭，否則就會打著女性的臉……正像相聲大師侯寶林在相聲中演示的那貴族大家閨秀的女子行走、扭頭、說話時的形象那樣，極具風趣。
清順治時入關定都北京後，曾下令百姓必須「剃發易服」以表對清朝的「歸順」，從而逐漸在舊京百姓中讓滿族旗袍成為滿漢兩大民族的通用服裝。漢族的婦女覺得旗人女子高領、細腰、長袖、長身的衣裳較過去穿的長袍很得體、很輕便、很好看，紛紛仿效。
另有人認為民國初年是一個新舊交替的時期, 新生的事物方興未艾, 由於西方資本主義思想文化在中華的傳播影響, 尤其是「五四運動」後提倡的新文化思想, 促使我國一些百姓的服裝向西方各國男女服飾的演變, 中國的旗袍是一次女性服裝的革命。民國政府也曾提倡女子的禮服可採用上衣下裙的西歐樣式, 後來受西方生活方式的影響, 婦女們領悟到「曲線美」的道理, 在裁製衣服時改變了傳統女服的長袍形式胸肩腰臀完全的平直狀態,於是新穎的「旗袍兒」走進北京及上海廣州等城市的住戶，富貴人家的太太小姐們穿起用各種衣料精心製作的色彩鮮艷的旗袍兒，從上世紀初起盛行於社交場所和四合院中，並逐漸傳向全國城鄉地區，作為大都市的上海後來又結合西歐服裝的樣式，對旗袍做了現代化的改良成為「大眾型」的模式，正像一些影視劇中婦女穿的各式旗袍那樣婀娜多姿，從選料、花色式樣、做工等各方面搭配很得當，那時被稱為「改良旗袍」，其最大的改變在於袍腰不斷收縮，使女性身材的曲線終於全部顯露出來，從遮掩人體曲線到顯現凹凸有致的女性美，如細紡旗袍輕盈而嫵媚, 鏤金碎花旗袍華麗而高雅, 黑色綢緞料高領無袖旗袍, 則凄美似有哀愁而又不失神秘……各式各樣的旗袍體現著女性靜止的典雅美與高貴美, 其徹底擺脫了滿族的舊有超長寬肥的模式，這種改良後的新旗袍1929年時還被當時的國某黨政府定為女性獨具民族特色的「國服」。
另外相傳清代最後的溥儀皇帝的後妃婉容、文綉在走出紫禁城皇宮前後的一段時期曾有個「御裁縫」，專門為後妃設計製作新式旗袍，其改良的新花色新式樣不但受後妃喜愛同時也從宮內流傳到民間。
1925年孫中山去世後，孫夫人宋慶齡也逐漸改穿旗袍，她為了體現對民族傳統的珍視和喜愛，此後幾十年內無論居住在上海還是北京，她的服飾一直以旗袍為主，素雅深色的旗袍顯示著從容端莊高雅的女性美，曾成為標志性的中國國服。另據原老蔣「士林官邸」的'待從們爆料，老蔣的夫人宋美齡極愛好收藏各式各樣的旗袍，她有個專門的「御裁縫」張瑞香，一年364天(過年時准休一天)不停地為宋美齡做其喜歡的多式樣的旗袍，而剪裁製好後宋美齡只喜愛的看兩眼然後就存放在衣櫥內，其大衣櫥內堆滿了眾多樣式靚麗花色的旗袍，堪稱世界之最。
「五四運動」後北京的穿旗袍之風極盛。在王府井、前門等地的一些服裝店、綢布鋪以及街市的裁縫店都用中國的傳統面料絲綢錦緞等做成單、夾、棉較高檔的旗袍，講究的主人還要綉上不同的花邊和吉祥的圖案。四合院里的太太小姐們發髻高挽身段婀娜窈窕多姿，體現了中國女性身上的東方神韻。而在老北京的一些平民百姓中最流行的則是似旗袍樣式的毛藍布衫，夏天時敞身穿，冬天時套在棉袍的外邊，夏暑天時還穿一種用陰丹士林布做的短袖、矮領、開衩到膝部的長褂，非常合體、省料又涼爽輕便。這類旗袍成為解放前平民婦女和女學生們非常愛穿的服裝, 突出的一點是旗袍內不穿長褲, 取而代之的是絲襪線襪和內褲。20世紀30年代中, 北京一度提倡「新生活運動」, 反對當時流行的無袖旗袍, 認為它過於暴露而有傷風化, 為此事當時的北平市長袁良,還曾親自到中山公園大門口去捉拿過穿無袖旗袍的女性, 曾惹得議論紛紛。解放以後穿旗袍之風俗曾一度絕跡，很多精緻的旗袍被焚毀或壓入箱底。直到上世紀八十年代後旗袍才風光又現，並與時俱進不斷發展改良賦予更多的新意。這種四季皆宜的旗袍兒，給婦女們帶來風采。旗袍兒這種內與外和諧統一的亮麗服裝，演示著中國女性的美麗，被喻為中國服飾文化的代表。穿旗袍也已成為西方乃至世界各國婦女名人的一種時髦和收藏寵物。中國旗袍受到世人的贊美，東方婦女的美令世人交口贊嘆。 ;
6. 旗袍開叉一般在大腿那個部分多高合適呢
現在的旗袍在大腿膝蓋上方15厘米至臀部之間開設開衩，一些設計可能開衩較高，達到胯部。旗袍的開衩高度設計通常考慮穿著者的身高和衣服的版型。傳統旗袍開衩一般位於膝蓋，但隨著時代的發展和人們思想觀念的變化，開衩高度有所提升。現代旗袍的開衩較高，主要目的是凸顯女性腿部的線條，特別是在選美活動中，參賽者所穿的旗袍開衩通常很高，這也是一種設計趨勢。現代旗袍的顯著特徵通常包括右側開襟或半開襟的樣式，立領配以盤扣，側邊開衩，單片衣料構造，收緊的腰身設計，以及無袖或短袖款式等。開衩是旗袍眾多特點之一，雖然不是唯一或必需的元素。
關於現代旗袍的特點：
1、旗袍的京派與海派：京派和海派分別代表了不同的藝術和文化風格。海派風格注重吸收西方元素，追求創新且多樣化，具有較強的商業氣息；而京派風格則帶有官方和仔清傳統，顯得更為莊重和內斂。
2、藝術家與旗袍：藝術家通過塑造形象的具體作品來反映社會生活，表達個人思想感情，這是社會意識形態的一種體現。
3、設計師與旗袍：經過20世紀上半葉的演變，喚前旗袍的基本特徵和組成元素逐漸穩定。旗袍已經轉變為一種經典的女裝樣式。盡管經典相對穩定，但時裝設計卻是千變萬化。設計師常從經典的旗袍中汲取靈感，將其融入到現代設計之中。
參考資料來源：網路-現代旗袍
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