① 崩壞3四星服裝聖痕限時返場_獲取方式詳情
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《崩壞3》時間膠囊內容
立秋已至,這盛夏的狂熱仍未退卻。燥熱之中,似有清涼之風拂面襲來…
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② 中國古代服裝起源
中國服裝歷史悠久,服裝起源可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土。可以推斷,這些骨針是當時縫制原始衣服用的。
拓展資料:
西周時,等級制度逐步確立,周王朝設「司服」、「內司服」官職,掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析,中國如銷禪冠服制度,初步建立於夏商時期,到周代已完整完善,春秋戰國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴,在不同禮儀場合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須採用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書·益稷》所載十二章服:「日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻綉,以五彩彰施於五色作服。」十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度,一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝。從周代出土的人形文物看,服飾裝飾雖繁簡不同,但上衣下裳已分明,奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰國服飾(公元前770~前221)春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步,使服飾材料日益精細,品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦,山東齊魯的冰紈、綺、縞、文綉,風行全國。工藝的傳播,使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰國時期,不僅王侯本人一身華服,從臣客卿也是足飾珠璣,腰金佩玉,衣裘冠履,均求貴重。古人佩玉,尊卑有度,並賦以人格象徵。
秦漢服飾(公元前221~公元220)這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富,深衣也得到了新的發展。特別在漢代,隨著輿服制度的建立,服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣,織錦有各種復雜的幾何菱紋,以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),張騫奉命兩次出使西域,開辟了中國與西方各國的陸路通道,成千上萬匹絲綢源源外運,歷魏晉隋唐,迄未中斷,史稱「絲綢之路」。
魏晉南北朝服飾(220~589)魏晉和南北朝時期,等級服飾有所變革,民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替,有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初,文帝曹丕制定九品官位制度,「以紫緋綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之,直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外,有官職的男子還戴小冠子,而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠,本渣塵是兩漢武士之制,傳之又傳,不僅用於男官員,並流傳民間且男女通用。南北朝時,北方少數民族入主中原,
人民錯居雜處,政治、經濟、文化風習相互滲透,形成大融合局面,服飾也因而改易發展。
隋唐服飾(581~907)隋唐時期,中國由分裂而統一,由戰亂而穩定,經濟文化繁榮,服飾的發展無論衣料還是衣式,都呈現出一派空前燦爛的景象。彩錦,是五色俱備織成種種花紋的絲綢,常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦,花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀,章彩華麗。刺綉,有五色彩綉和金銀線綉等。印染花紋,分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍,官員戴襆頭、百姓著短衫。直到五代,變化不大。
宋遼夏金元服飾(947~1368)宋代基本保留了漢民族服飾的風格,遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主,政(蟹)府因五代舊制,每年要贈送親貴大臣錦緞袍料,分七等不同花色。官服服色沿襲唐制,三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服綠,九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍,但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽,名直腳襆頭,君臣通服,成為定製。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度,有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」,袋內裝有金、銀、銅製成的魚,以區別官品。
明清服飾(1368~1911)明代以漢族傳統服裝為主體,清代則以滿族服裝為大流。而上層社會的官服是權力的象徵,歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降,龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓斗基朱,遂以朱為正色,又因《論語》有「惡紫之奪朱也」,紫色自官服中廢除不用。清代官帽與前朝絕然不同,凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽,還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」,帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎,高級的翎上有「眼」(羽毛上的圓斑),並有單眼、雙眼、三眼之別,眼多者為貴,只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂,以示特別恩寵。四、五品以上官員還項掛朝珠,用各種貴重珠寶、香木製成,構成清代官服的又一特點。
③ 中國傳統服飾的歷代演變
1、隋唐時期服裝的轉變時期
隋唐時期由於政治經濟的穩定發展,這個時期的服飾變遷為歷史過渡時期。其上承歷史服飾之源頭,下啟後世服飾制度之經道。男子的常服為襆頭、袍衫、穿長靿靴。但此時的袍衫與前朝略有不同,式樣為圓領、右衽、窄袖、領袖裾無緣邊。
2、宋代的服裝趨於保守
宋代的服飾,大體沿襲前唐,但在服裝式樣和名稱上還略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習慣極為普遍,但都不能作為禮服穿用。
3、遼金元時期服飾
遼、金、元時期的服飾既有漢人的禮服制度又有本民族特色。遼金男子的服飾多為圓領、袖的缺胯袍,著長統靴或尖頭靴,下穿褲,腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領、交領袍,也有本民族的質孫服,其形制與深衣類似,衣袖窄瘦,下裳較短,衣長至膝下,在腰間有無數褶襇,形如現今的百褶裙,在腰部還加有橫襕。
4、明清時期服飾變化
明朝的服飾在唐朝服飾的基礎上結合宋元服裝形式中的某些元素,而生成了自己朝代服飾風格。因為明朝的政治思想達到了中國歷代前所未有的保守,明朝服飾風格也變得束縛閉塞。
5、民國時期至近現代
直到鴉片戰爭後,世界強行打開中國大門,清末西洋服裝傳入後,中國人的服飾有了翻天覆地的變化。清末時期在中國境內隨處可見西洋服裝和長袍馬褂並存現象。自辛亥革命後,中山裝和旗袍的出現,是中西結合的最有力的時代產物。
(3)旗袍是怎麼進化的擴展閱讀:
漢服文化:
傳統服裝漢服有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制,相傳起於傳說中的黃帝時代,《易·系辭下》載:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中,得到印證。
這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制,據《釋名·釋衣服》載:「凡服上曰衣。衣,依也,人所依以避寒暑也。下曰裳。裳,障也,所以自障蔽也。」上衣的形狀多為交領右衽,下裳類似圍裙的形狀,腰系帶,下系芾。這種服制對後世影響很大。
④ 民國時期服飾是怎麼樣的
民國制服的造型基礎除了中裝之外,還加上了西裝或中西合璧的元素,總體上可以分為中式傳統、西式摩登與中西合璧三大類別。
男性服飾:從長馬褂到中山裝、西裝
女子的著裝恰好反映了當時女裝的三種主要類型。第一是上衣下裙類,青年婦女多穿窄而修長的高領衫裙,下穿黑色長裙,裙下不施綉紋,衣衫也比較樸素,這是民初女裝的時尚。第二是上衣下褲類,這與上衣下裙類似,只是下裝的裙改成了褲。第三是旗袍,這是屬於滿漢交融類型的旗袍,大襟右衽,連袖直身,其特點是寬大、平直、下長蓋腳。但是不久,旗袍的長度縮短,腰身收緊,曲線明顯。
⑤ 旗袍屬於漢服嗎
不屬於
漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
而旗袍是民國時期漢族婦女製作的西服,但糅合了當時女性的服飾元素。由於那個時候漢族服飾文化完全滿化,所以糅合進西服中的是滿元素。滿是滿清元素的服飾怎麼能說是漢服呢。
旗袍的原型是源於滿清旗人的服飾進化改良而來,最早出現在舊上海,當時的上海可謂十里洋場煙花地,紙醉金迷黃浦江,三百六十行的各色人等出現在這里撈生活,所以自然也少不了青樓,但這行也是人滿為患,競爭激烈,就有一些青樓女子為了更好的招攬生意。於是將原本寬直的滿清大褂長袍改良成瘦腰效果,來更加突出女性身材的S曲線,一點一點發展到後面在側縫也開出了露至大腿的高叉,也就是出現了我們現代旗袍的雛形,可能對我們現代人來說司空見慣不以為然,但在清末民初的那個時代,還是能驚煞一眾國人的三觀,但確實改良後的旗袍即美艷又動人,而且開始在工藝上大量使用像夾筋、鑲邊、包窄、盤扣、綉花等等這些復雜工藝裝飾,在面料上也開始多種多樣化,除了棉布還有一些收入較高的舞女之類也使用錦、鍛、絲綢這些華貴面料製作而成的,且手感、光澤及親膚效果更加出色。
⑥ 旗袍算漢服嗎
不屬於
漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
而旗袍是民國時期漢族婦女製作的西服,但糅合了當時女性的服飾元素。由於那個時候漢族服飾文化完全滿化,所以糅合進西服中的是滿元素。滿是滿清元素的服飾怎麼能說是漢服呢。
旗袍的原型是源於滿清旗人的服飾進化改良而來,最早出現在舊上海,當時的上海可謂十里洋場煙花地,紙醉金迷黃浦江,三百六十行的各色人等出現在這里撈生活,所以自然也少不了青樓,但這行也是人滿為患,競爭激烈,就有一些青樓女子為了更好的招攬生意。於是將原本寬直的滿清大褂長袍改良成瘦腰效果,來更加突出女性身材的S曲線,一點一點發展到後面在側縫也開出了露至大腿的高叉,也就是出現了我們現代旗袍的雛形,可能對我們現代人來說司空見慣不以為然,但在清末民初的那個時代,還是能驚煞一眾國人的三觀,但確實改良後的旗袍即美艷又動人,而且開始在工藝上大量使用像夾筋、鑲邊、包窄、盤扣、綉花等等這些復雜工藝裝飾,在面料上也開始多種多樣化,除了棉布還有一些收入較高的舞女之類也使用錦、鍛、絲綢這些華貴面料製作而成的,且手感、光澤及親膚效果更加出色。
⑦ 旗袍的歷史文化
一、旗袍發展的歷史
清朝男人的服飾以長袍馬褂為主,此風在康熙後期雍正時期最為流行,婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主,漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始,滿漢各有仿效,至後期,滿族效仿漢族的風氣頗盛,甚至史書有「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣,如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......,層出不窮。
1840年以後進入近代,西洋文化浸襲著中國本土文化,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,得西文風氣之先,服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統,人們總要想到封建主義的保守 、 封閉,還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來,中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在,嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美,似乎可以從這里談起 。
(1)旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式,而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍,雖看似無大錯,但卻難免有望文生義之嫌。
(2)民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初,中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮發,易服色,摧枯拉朽,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
(3)民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代,旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程,可說在30年代已基本完成,而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
(4)中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間,那是因為在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民化。
(5)在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」,是對傳統民俗文化的一場浩劫,也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
⑧ 中式旗袍為何上面修身,下面開個叉是一種「奇技淫巧」嗎
在回答這個問題之前,我們先來了解一下「奇技淫巧」的意思:是指過於奇巧,讓人著迷,卻又無益的技藝與製品。那旗袍上身修身,下身為什麼要開叉?
是一種「奇技淫巧」嗎?
第一,根據中華 歷史 服飾的演變,人類生活實踐總結出的經驗
旗袍作為袍服大家庭中的一員,也是擁有很悠久的 歷史 的,它是在袍服的基礎上進化而來的。
而袍服式樣歷代都有變制,漢代深衣制袍,唐代圓領襇袍,明代直身,都是典型的寬身長袍,穿著者多為知識分子及統治階層,久而久之蔚成風尚。
後來袍服開始流行於少數民族地區和游牧民族,為了方便運動,他們把又寬又大的袍服進行了改造。
上面都較為緊窄合體,而下袍開叉則是利於騎射或其他激烈活動,這就是旗袍的雛形。
尤其是經常可以在影視作品中看到,皇太極大喊:我們的江山是從馬背上打下來的!
所以不難理解,旗袍為什麼會開叉了,是為了方便騎馬射箭打江山。
還有一點就是方便隨時上廁所,所以長袍開叉勢在必行,這是 社會 活動中,人們通過實踐得出來結論。
第二,政治環境和西方文化的影響,旗袍的變化反映了女性思想的獨立和女權的解放
從字面意思上理解一下,旗袍泛指旗人所穿的長袍,這些長袍都有一個特點,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。
袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊,看起來十分繁瑣。
後來隨著帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門, 社會 服飾觀念也跟著的變更,受西方服飾的影響,旗袍逐漸演化為融貫中西的新式款型。
此時的服裝裝飾一掃清朝矯飾之風,趨向於簡潔,色調力求淡雅,開始注重體現女性的自然之美。
後來出現的改良旗袍在結構上吸取了西式的裁剪方法,使袍身更為稱身合體,旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝,更加修身顯身材,而開叉也是一種女性解放的標志。
總括而言,有書君認為,旗袍上面修身,下面開叉是為了便於活動和如廁,同時也是女性思想獨立和女權解放的標志。
所以,開叉並不是奇技淫巧,而是中華服飾經典文化的一種傳承和思想的解放的標志,具有現實意義。
旗袍作為國粹一直與時俱進,融合了時代元素,值得我們去傳承和發展!
很明顯是為了方便,不開叉的,人根本邁不開步子,或者說邁開的步子很小,非常影響走路和工作。
有人說那可以做成褲子類型啊!連著衣服兩條褲筒不行嗎?這個,你可以自己想想你怎麼穿上去,反正我覺得是極其的不方便,而且做成這種類型,那旗袍意義何在?上半身修身,下面和上半身非常不匹配。
而且我們需要了解旗袍的發展。
旗袍屬於袍服類中的一種,它是從春秋戰國時期(2700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。也就是說旗袍一定是上下一體的衣服。
在旗袍黃金年代的20世紀30年代到40年代,旗袍樣式多種多樣,開叉不是必須的,開叉高度也不盡相同。這里就當今大眾意識中的旗袍——民國時的海派旗袍,和現代旗袍這兩大類旗袍簡單說一旗袍開叉這回事兒。
1、民國時期旗袍的典型代表——海派旗袍
民國旗袍起源於20世紀20年代後期,旗袍起源說裡面有彼時女子為尋求思想獨立和女權解放,而出現效仿男子穿左右兩開禊男子長袍的舉動。
思想解放潮再牛,絕大部分女性還是更喜歡穿貼合身形的旗袍,因為,更顯女性身材魅力。旗袍修身,還要保證行走活動方便,在裙擺兩側開叉上多下功夫是最好的解決方式。(請原諒鄧麗君的這配圖有點誇張,還不是典型的海派旗袍)
張曼玉在電影《花樣年華》中的這件中長款旗袍,非常緊身,開叉只到膝蓋,並不適合大步流星地行走,如果沒有開叉,行走更不方便。
30年代至40年代是旗袍的鼎盛時期,旗袍樣式多種多樣,長度從膝蓋到及地各不相等,領型有高中低和無領幾種分別,袖子樣式 多種多樣,裙擺肥瘦也不盡相同,而開叉也不是旗袍所必須的元素。從民國時期的畫報中可以發現,為了方便行走,低開叉旗袍的下擺較為寬松。
開叉高度到膝蓋的旗袍,裙擺更修身,開叉恰到好處,既顯女性身體特徵,又不失端莊。章子怡所穿的旗袍就是典型的海派旗袍。
外交官顧維鈞第三任太太、南洋富商黃仲涵之女、 時尚 名媛黃蕙蘭,身著的旗袍也是非常標準的海派旗袍樣式之一。美過《VOGUE》評選她為20世紀20~40年代中國「最佳著裝女性」,身穿旗袍穿梭於國際政治交際舞台上。
20世紀30年代,隨著西方高跟鞋傳入中國,愛美之人穿高跟鞋搭配旗袍,大眾發現高跟鞋不僅讓穿旗袍之人增加了美感,也讓女性身材顯得更纖瘦修長、婀娜多姿。
漸漸地旗袍搭配高跟鞋之風盛行,而高跟鞋一度改變了旗袍的流行風格,裙擺漸漸加長,開叉越來越高。不過,即便再高,也並為達到民國時期畫報裡面的那種高度,只是到臀部下方的大腿中部,相比到膝蓋的開叉,多了幾分性感妖嬈。
至於當今部分影視作品裡面的復古旗袍,旗袍開叉著實用力過猛。
2、民國旗袍新演繹——當代旗袍
修身、側開叉、衣領與衣襟風格拘謹是民國旗袍典型的特徵,總體上並不是適合現代日常生活穿著。現代設計們以民國典型的海派旗袍為設計基礎,再加入現代審美元素,形成現代旗袍,一種在大眾看起來並不像「旗袍」的旗袍。
趙雅芝所穿的這件就是改良過後的旗袍,上半身是削肩樣式,背後拉鏈代替右衽,下半身是禮服樣式中的魚尾造型。
各大 時尚 品牌借鑒海派旗袍元素,重新演繹的現代旗袍,其中既有國外一線 時尚 品牌,也有國內品牌。
2004年鞏俐在戛納電影節紅毯身著YSL by Tom Ford 2004秋冬系列改良版旗袍,風格非常符合鞏皇。
其實,旗袍也可以不用像旗袍黃金年代的海派旗袍那樣注重顯示女性曲線,李宇春在2107戛納電影節紅毯上所穿的Gucci刺綉高開叉旗袍,和在衛視春晚上穿的無開叉旗袍中的棉袍,大概,李宇春讓大眾對現代旗袍有了新的認識。
現代的中式旗袍是一種形成於民國時期的民族服飾。旗袍最簡單的特點就是右衽大襟、立領盤扣、側擺開叉。那麼旗袍為何是上身修身下身開叉的設計?有些人說這是設計者的個人愛好,是一種「奇技淫巧」,那當然是不對的。我總結有以下幾個原因。
一、時代背景
中式旗袍,是一種融合中國古代傳統服飾和西方新興服飾的中西結合產物。現代旗袍的款式基本與民國時期相同,中國漢族的傳統服飾兩千年來一直是「上衣下裳」,穿袍服一直是男性的專利。民國時期,女權解放,開始效仿男人穿長袍,後來結合西洋的理念,誕生了女式長袍,也就是「旗袍」。上身更加貼合女人的曲線,下身保留了男士長袍開叉的款式。
二、實用性
旗袍作為民國時期中國的國家禮服,肯定是要襯托東方女性的美。上身修身是為了更好的襯托女士的曲線,開叉也更能秀出女人的性感美又不失風雅,也是作為國家禮服的基本要求。而且旗袍下身開叉,也更加方便行動。旗袍的材質多為絲綢,缺乏彈性,若無開叉將會極大影響穿著的行動能力。
三、思想解放
民國時期正式正式女子思想獨立和女權解放的斗爭時期,中西文化開始大面積交流,中國女性也開始接受並學習西方開放的思想。這種思想斗爭正式通過剪短發和穿新服飾開始的,當時的女人不再學習保守刻板的傳統,而更願意接受西方開放自由的思想,開始變得原意展現女人的形體美,也不介意了露臂露腿,所以旗袍這種流行服飾必然要符合人們的需求,修身和開叉是必然的。
旗袍如今依然可以稱為中國國粹和女性國服,是一種最能展現中國女性美的民族服飾。
那麼關於旗袍的前世今生有著哪些故事呢?
旗袍真正誕生至今僅有百年,形成於上世紀二十年代,當時正處於文化和科學變革時期,中國人正從封建 社會 的陰影中慢慢走出,女性的權力得到了極大的解放,靈感來源於中國滿族傳統服飾結合西方現代裙子的特點應運而生。當然設計師則是中國漢族設計師們。因此中國漢族文化和傳統在旗袍身上得到了十分的體現。一件神奇的服裝就是在這樣的背景環境下誕生了!
旗袍的特點可以概括起來十二個字: 右衽大襟,立領盤扣,側擺開叉。
這十二個字大家看到了,其中最後四個便是題目中寫到的側面開叉。為何非要開叉到大腿間呢?原因其實很簡單。
清朝末年,隨著西方國家的先進思想開始進入中國這片古老的國都和土地上。女性越來越多的開始了爭取女權獨立的斗爭,到了民國時期,上層 社會 的女性已經徹底的改變了曾經大門不出、二門不邁的 歷史 形象,開始積極地讀書學習,外出做事,參與 社會 各項事務,更是破除了裹腳、束胸等傳統的歧視女性的封建行為。自然傳統的服飾也必須要變革。
因此,旗袍的出現很快的受到了這些新時代女性的歡迎,這些經常需要出門參與 社會 事務的新女性,對於穿著的要求,不僅要體現自己的完美身材,更要大步流星,不再扭扭捏捏故作病態,因此,在這樣的消費群體需求下,旗袍在設計的過程中選擇了 「側擺開叉」。 這樣的設計就是為了滿足女性更好的走路。
旗袍有「東方女裝代表」的美譽!是清末的產物,根據當時旗人的服飾而命名!
她是根據女士的身材而修身設計,尺寸恰到好處,旨在展現女性曼妙的身姿曲線,所以臀部以下變窄,為了不影響行動走路,所以在兩側設計了開叉!
第二點設計開叉的原因,就是便於穿著,因為臀部下面比上面細!
還有一點人性化的設計,就是為了便於如廁,俗話說人有三急嘛!這三點原因的開叉設計真是旗袍的精髓所在,不僅體現了東方女性的美麗妖嬈,而且也給生活帶來了便利!
從這點就可以看出,古代服裝設計大師的水平真是NumberOne,水品一點也不遜色與現代大師啊!
所謂「美人兮在東方,美衣兮亦在東方」!
首先給個肯定的否定回答:並不是哦~
說起旗袍的上修身、下開叉設計,咱們先了解下旗袍的起源:
袁傑英、包銘新教授在《中國旗袍》中的觀點,旗袍起源自幾千年前的西周、前秦兩漢時期的麻布窄形筒裝或深衣;
卞向陽《論旗袍的流行起源》認為,旗袍是中式袍服馬甲+西式裙裝結合而成,象徵新時代的流行風尚,較早接受旗袍的群體,是都市中受西方思想影響較深,反封建追求男女平等的新女性與學生群體等。
而旗袍的立體剪裁,穿上能讓女性身形曲線優美、體態婀娜,在愛美天性&新思想新追求的共同催化下,就成了當時的流行服飾啦~
從時髦女郎、姐妹淘,到學生、教師大家都愛穿。
文中參考資料來源於網路;
現在可能很多人會認為旗袍是從滿清服飾變化過來的。其實不然,至今,它的定義和產生都是十分有爭議的。
在中國服飾史上,旗袍產生的時間有四種說法:第一:從清朝滿族婦女旗衣變化來的;第二:源於先秦兩漢的深衣,滿族的旗衣就是繼承的深衣,旗袍是在旗衣的影響下產生的;第三:旗袍雖然可以遠追到周朝,但是跟清朝旗衣沒有關系;第四:是中國傳統服飾的西化。在台灣,研究者甚至提倡將旗袍改名為祺袍,區別滿族女性的傳統服飾。
旗袍我們應該都知道,它是非常修身的,充分展示了東方女性的知性美。上面很修身的下面開叉,為啥會開叉呢?旗袍流行的時間是在20世紀民國時期,那個時候上海的女性,都以身穿旗袍為榮。旗袍也充分的符合那個時代的特性。女性解放運動如火如荼,女性為了自由,也開始穿袍衣。要知道,清朝以前都是只有男性穿袍,女性都是穿裙。民國女權運動的展開,更多的女性也就紛紛開始穿袍。男性同胞也開始支持,喜愛這種服飾。
民國才女張愛玲是非常喜愛旗袍的,我們現在看到的很多民國女性照片也基本都是旗袍,這也是當時的一種文化特性。
蔣介石的夫人宋美齡也是旗袍的狂烈熱愛者。宋美齡的旗袍數量非常巨大的,令人咂舌。她甚至擁有一個除了節假日,365天都在為她做衣服的裁縫師傅張瑞香。他的做工非常了得,也十分受寵於宋美齡。
旗袍開叉的原因就是它方便,上面十分地修身,下面如果不開叉,女性行動就會十分不便。開叉就能讓女性靈活地參加 社會 活動。民國時期,各行各業涌現出來的優秀女性已經能充分證實這一點。
旗袍可能在很多人眼裡都是比較妖艷的,就自認為這種服飾是低俗的。其實,旗袍充分的展示了東方女性的美,是種知性、優雅的美,是不同於西方禮服的美。在當今認可度也非常的高,領導人夫人出席各種國際活動也是身著旗袍,充滿著東方魅力。而且,旗袍還影響了越南,越南的傳統服飾奧黛也是受到了旗袍的影響。所以說,旗袍不是什麼「奇技淫巧」,而是中華文化博大精深,源遠流長的體現。
這不是什麼奇技淫巧,而是實用主義。我覺得旗袍是我們中國最具特色的服裝,最性感的服裝。
旗袍是清末明初出現,逐漸演變過來的。上面修身不用多講,就是為了凸顯女性的特徵,就像古代歐洲一樣,用束胸衣凸顯女性特徵一樣,只是旗袍更容易穿,成本更小,又舒服。當然還有一個不為人知的作用, 就是容易哺乳餵奶 。當時的婦女受到民國解放運動影響,思想逐漸開放,不再常居深閣,需要參與 社會 分工。因此如何平衡哺育後代和工作,旗袍的設計就考慮了這點,紐扣放在胸前,容易解開,方便餵奶。可謂是一舉兩得。
下面開叉,是因為只有開叉,且要開的很高,才方便走路,走路才快啊。之所以會讓人覺得「淫盪」,是因為你想多了,當然也是顯示了旗袍性感的一面。即展現了中國女性的優雅,性感,又能防止走光,還能輕松的幹活工作。 真是一大發明啊。只可惜,現在的女性捨本逐末,追求什麼包臀裙,褲襪,熱褲之類的「奇技淫巧'的服裝。讓人唏噓!
要想把滿洲文明進一步美化,文字語言、服裝肯定是少不了的。
滿清能夠順順利利的統治中國將近三百來年,在民族服飾文化與國人的發型上做得非常的好。然而呢?卻偏偏在文字語言上做得不好,滿語普及不下去了。
一個民族的文明想要成為中華文化的核心,文字語言不行了,必須要從服裝設計入手。
自古以來的每個朝代,都不可能將永遠的保持強盛不衰。這一點,作為一個來自東北漁牧政權的大清王朝來說,它們之所以能夠順順利利的入主中原,和平穩定的統治中國長達數百餘年,純屬是偶然的。對於清朝統治者來說,服飾改良早就心知肚明了。
一個滿洲文明想要成為中華文化的核心,占據在中國的 歷史 服飾文化上屹立不倒。滿語、滿文推廣不下去了。既然滿服:旗袍、馬褂辮子裝/唐裝之所以能夠順順利利的推廣完好,安然無恙。其中肯定得全部國人的熱烈歡迎。在國家的民族服飾文化上做手腳圓滿成功,清朝統治者和民國獨裁者興喜萬分,笑不攏眼。這樣即使清朝被推翻了、民國被推翻了,但是滿洲文明的滿服:旗袍文化成為中國 歷史 服飾文化的核心,依然還在。
當然,清朝、民國……的這種滿族服飾發型對我們來說,強迫我們男人剃發留辮,女人纏足裹腳,男女老少統一穿滿族服飾,剃留滿族的發型。金錢鼠尾陰陽頭豬尾巴與辣雞蜈蚣僵屍服,當然是一種淫技奇巧的了。尤其是女人的,不是纏足裹腳就是枝頭賣騷。假借崇洋媚外,實則歌頌滿洲。