Ⅰ 宋美齡40歲就患癌，為何還能活到106歲
這個世界上能活到長壽的人，只有三個原因，要麼有錢，要麼心態通達，要麼就是生活習慣和飲食習慣比較好。而宋美齡之所以患癌之後還能活六十多年，恰巧就是這三個因素都佔到了，甚至還遠不止如此。
作為宋氏三姐妹中年齡最小，最有本事，活得最久的人，宋美齡其實真是一個寶藏女孩。她身上的無數閃光點，讓她得到了無數榮耀，以至於後來再擁有無數財富。甚至還因為她的一些優秀的愛好習慣，很好的陶冶了她的情操，也為她之後的長壽提供了絕大的助力。
那麼接下來我們就從這三個方面來分析一下，為什麼宋美齡40歲就得了乳腺癌，卻仍然能比大多數人都長壽，可以活到106歲的。
但是這樣的長壽只有偶然性，並沒有復制的可能。每個人的機緣造化不同，只能說她在這種種因素下長壽了，但是換一個人就未必了。不過有一個共通點是可以肯定的，從古至今，那一定是有錢人活得比較久的。
Ⅱ 喪事禮儀需要注意什麼
喪事禮儀需要注意什麼
喪事禮儀需要注意什麼，生老病死是人之常情，逝世也是我們無法避免的事情，而辦喪禮也是為了表達我們對生命的敬畏之情。那喪事禮儀需要注意哪些問題呢？下面是我為大家整理的相關信息供大家參考。
喪事禮儀需要注意什麼1
一、召開親屬會議
1、確定喪儀的規模，擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單，統計參加儀式和喪宴的大致人數，准備奠酬和謝禮等;
2、聯系逝者生前單位，確定是否需要成立治喪委員會，確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;
3、確定追悼會的具體時間和地點;
4、治喪的經費及分攤等;
5、對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排;
6、人員的分工負責。
二、整理遺體
人死亡後，對其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進行，可是有些親屬希望在親人死亡後，能親手為其作最後一次的清理，那麼，可以按以下方法進行操作：
如在醫院病房內死亡，親屬可為其脫去衣服，用溫水毛巾將遺體擦凈，如死者的口、眼沒有閉合，可輕輕按摩，使其合攏，再換上新衣褲即可。然後陪送其至醫院太平間安息。
如在家中死亡，由子女或親屬將遺體移至硬板床上，換下臟衣服，也用溫水毛巾將遺體擦凈，換穿新衣褲後，將其口、眼合閉，然後將其手、足放直，以防遺體變形。按照有些風俗，還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲，梳理頭發。這些事情可酌情處理。
三、壽衣的選擇
1、壽衣知識 壽衣就是給逝者穿的衣服
人類進入封建社會後，隨著生產力的發展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。壽者，顧名思義，永生也，先人死後，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數，得吉利之意。
壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。
壽衣在款式上也有性別、年齡的區別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗，我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往採用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均採用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會造成環境污染，故一般壽衣不採用化纖面料製作。
2、壽衣的種類 應該說壽衣從廣義上理解，品種是不計其數的，逝者家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。
壽衣的種類：
衾
裹屍的`包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣
壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽
壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪
壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被
壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊於屍身之下，一條蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋於逝者身上即可。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
四、選擇殯儀館
殯儀館是專門為逝者處理後事、為親屬提供喪事服務的場所。中國的殯儀館始於19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產物。新中國成立後，人民政府大力推行火葬，各地陸續建起一批火葬場，這些為推行火葬服務建立的火葬場後來逐步過渡到具有接屍、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。
現代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供全面服務的功能，而成為今天社會生活中不可缺少的一部分。
五、電話辦理接屍登記
家屬在領到《居民死亡殯葬證》後應盡快通知殯儀館接運遺體。遺體運至殯儀館後，根據有關規定，應在十五日內火化。接屍登記既可以到殯儀館的業務櫃台去辦理，也可以電話委託。
電話委託接屍，親屬應將逝者姓名、年齡、死亡原因、死亡地點、代辦人姓名、關系、地址、電話等詳細情況與殯儀館業務人員說清楚。殯儀館業務人員將上述情況與警署開具的殯葬死亡證明核對相一致後，會盡快接屍。
去殯儀館進行接屍登記時，應出示《居民死亡殯葬證》，並將接屍地點、死者姓名、聯系電話、聯系人准確告知殯儀館或代理機構。
喪事禮儀需要注意什麼2
喪事禮儀需要注意什麼2
一、服裝穿戴
參加葬禮時，不宜穿顏色艷麗的衣服和鞋帽，或運動服、休閑服。男女皆應選擇黑、灰、藍等簡單、深色款式的服裝和鞋帽。女士不宜濃妝艷抹，可選擇佩戴素色首飾。
不帶寵物，不帶紅色包、圍巾、手套、口罩，彩色的應以素雅為主。
二、神情舉止
葬禮，應是平靜、肅穆的送逝者最後一程。在葬禮現場，與逝者家屬見面後，應禮貌握手，適當語言安慰家屬人員。無論是出於好奇，還是其他原因，不應注視逝者家屬。
1、為逝者行禮的時候，應主動服從司儀人員口令和指揮，按次序排隊，莊重地上香、作揖，自然地尋找站立的地方。
2、不大聲喧嘩、嬉笑打鬧，不亂丟垃圾，不與熟悉之人勾肩搭背。不大聲哭泣，不在現場大聲接打電話。
3、應尊重逝者和家屬，不隨意對現場拍照、攝像。
三、喪葬隨行
1、 白事飯。參加完葬禮後，逝者親屬一般會安排白事飯，答謝賓客。若無特殊情況，盡量參加，葬禮一般在清晨舉行，葬禮後人也早已飢腸轆轆。
2、 出殯用車。用車幫親朋好友出殯，一般對方都會給出車費，如對方不懂，可以要根煙，這是一種禮儀需要。回來時，也一定要洗車。
3、 公墓下葬。從殯儀館出發，送逝者骨灰到公墓下葬時，盡量不要站在背陰處，不讓自己的影子映射到墓穴。
四、事畢返回
1、不宜直接回家。結束後，可先在其他地方轉一轉，也可以去逛街、購物、吃飯，或在外面做一些事情再回去。
2、不宜拜訪朋友。在葬禮上，遇到很久沒有見過的朋友，或臨時有事要辦，在參加完葬禮後，也不宜馬上去朋友家拜訪，應過段時間再去。
3、不宜看望老弱。老人和小孩，體質較弱，對事情敏感。所以，在參加完葬禮後，也不應直接和老人或者小孩子見面，聊一些喪禮的事情，以免影響他們的心情、思想。
Ⅲ 宋美齡的晚年生活
1995年，美國華盛頓，美國國會特意為她舉辦慶祝二戰結束50周年的酒會，接近百歲高齡的宋美齡發表了演講
宋美齡作為歷史人物最後一次出現在重大歷史場合，是在1995年二戰五十周年紀念接待會上。她應邀前往華盛頓，以貴賓身份出席這次意義重大的紀念活動。
會場的牆壁上，懸掛著她和丘吉爾、羅斯福、杜魯門、艾森豪威爾等人的合照。三百多位來賓中，有美國參議員、前國防部長、尼克松的女兒，還有幾位飛虎隊老兵。「彷彿默片時代的名流現身」，《紐約時報》如是說。
穿著絲緞旗袍的宋美齡坐在輪椅上發表了簡短演講。她提到了最初中國孤立無援的戰斗，和後來美國慷慨的精神和物質支持：「我無法不想到那次戰爭的悲劇以及那些血淚交織的歲月，更無法忘懷中美兩國人民並肩作戰的道德勇氣。」
那是她一生榮耀的頂點。在五十多年前，她代表了權力、名望和能力。在一年之間，她可以寫上百篇的文章、講稿、新聞電文和聲明，接受訪談，籌款賑濟戰爭孤兒，籲求美國朝野援助，她以美國人的直率和中國女性的謙和服務於自己戰火中的國家。
1943年2月18日，她在美國國會的演講深深折服了美國人。「比起林白飛越大西洋以來的任何人，引起更大的欽佩和歡迎」，歷史學家芭芭拉·塔奇曼評價說。
她曾像一把利劍，美麗而果敢，躋身於當時最重要的政治人物之列，如今她垂垂老矣。多數華人關注她、喜歡她，更多是一種與歷史的情感聯結。
美國人對她的欣賞亦已成為過去。國民黨當年的腐敗和失敗，她在紐約的豪華車隊，有專人保護的隱居生活，都令當地人反感。
1978年中美建交後，長島本地一位編輯說，宋美齡一定很生氣，不過他毫不關心她的感受。他唯一有興趣的是寫她的訃文，因為她造成這個世界很大的痛苦。
睡夢中辭世
宋美齡搬離蝗蟲谷後，孔家的這座物業在1998年出售，同時拍賣住宅里的部分藏品、家私。
2003年10月23日，宋美齡在106歲那年走完了她漫長的人生旅程。她靜靜地躺在公寓卧室里，在睡眠之中悄然逝去。
外甥女孔令儀和女婿黃雄盛、曾孫蔣友常三位親屬陪伴著她。多年的護士和女傭們最後一次服侍老夫人。一直關注著宋美齡近況的美聯社記者，在凌晨發出了第一篇電訊：《蔣介石夫人昨夜在睡夢中辭世》！
道德與政治走的是兩條路。當年留學歸來的年輕小姐，在寫給好友埃瑪的信中說，女人若不結婚，會覺得人生失落，彷彿被騙走了人生……如果沒有小孩，又有什麼好期待的？
當宋美齡在1927年12月1日嫁給國民黨最強有力的新秀蔣介石時，她同時把自己的家族、孔氏家族和蔣家聯結為一體。在控制政治的同時，她的家族也被政治控制。在為家族贏取榮耀和財富的路途上，也植下了丑聞和毀譽。
如今，死亡釋放了權力和枷鎖，也松開了家族紐帶。滄桑已逝，榮辱繁華都已隨風而去，歷史沉浮，彈指一揮間。蔣、宋、孔家族的後輩們各奔東西，融入芸芸眾生，讓先人們長存於一首關於權力、財富、以及風范的傳奇敘事詩之中。
（作者：庄秋水）
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