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鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇--56涓姘戞棌
㈡ 中國56個民族的服裝都有什麼意義
中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。 看中國少數民族服裝圖片,這兩個網站不錯,數量多,清晰度也不錯.而且很有生活味兒.直接在畫面上點,就可以滾到下一張,方便閱覽,不錯不錯. http://www.6lu.cn/id06/a02/html/image1.html http://list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/1034227-p10.html 簡單解說我國少數民族服裝: 阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。 白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。 保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。 布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。 布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。 朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。 達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。 傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。 德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。 東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。 侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。 獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。 俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。 鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。 鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。 高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾，並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。 仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。 哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。 哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。 赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。 回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。 基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾，佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環。 京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。 景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上綉花並綴絨球，佩長腰刀，背掛包。 柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。 拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。
㈢ 如何選擇適合自己的旗袍類型
旗袍，民族時裝的一朵奇葩，以其流動的旋律、瀟灑的畫意和濃郁的詩情，凸現出中華女性賢淑、典雅、溫柔清麗的性情與氣質，不僅襯託了東方女性的神秘之美，更突出了嫵媚裝扮的柔情似水。對於旗袍，你是否知道自己適合穿哪種類型的旗袍嗎？ 一、古典美女型 一些傳統式樣的旗袍，最適合古典型人穿，因為古典型人本身就很嚴謹、端莊、上品，她們的旗袍樣式不要變化太大，很適合有領、有袖的傳統式樣，花色圖案不能太誇張，圖案盡量保持連續性，面料要保證高檔、精良，土布粗麻的面料離她們很遠，盤扣很適合正規的如意形、雲形等。男裝款的一字型盤扣盡量少用。古典型人穿這樣的旗袍最好配上稍正規的緞面或有精美裝飾的鞋與包。 二、身材圓潤型 以上說的都是一些直線型人穿旗袍的寶典，但一些生來就珠圓玉潤的女士該如何挑選適合自己的旗袍呢？這些圓潤的女士雖然大多腰細、胯寬，好像是穿旗袍的標准身材，但如果選擇不當，會顯得臃腫、矮胖。這類女士旗袍的裙擺最好是收口的，版型強調腰線，要包身、合體，袖型以小包袖為主，盤扣大多採用較圓滑的雲型、如意型，大朵的花卉圖案很能顯出曲線型人的女人味來。但少女型人可以在旗袍的細節上加一些小蝴蝶、小花邊等裝飾，圖案以可愛型居多，如小花朵、小格等，不能太老氣，否則顯年齡感。浪漫型人更可以嘗試一下魚尾裙下擺的旗袍，中西合璧，還可以加一些寬荷葉邊、蕾絲等顯示成熟女人味的元素。確定一下你是哪種風格的人吧，請教專業的色彩顧問，幫助你挑選一款最適合你的旗袍。要知道，穿旗袍的中國女子總能讓全世界驚艷。 三、時尚少年型 時尚型和少年型人的旗袍就可以大膽革新，比如一件牛仔面料無領單肩的旗袍，腰側處有一排一字型男裝款盤扣，既有傳統旗袍的元素又有時代氣息，時尚型和少年型人穿了這樣的旗袍就不會顯老氣反而能平添一絲英氣。時尚型人可以選擇那種有太空感的金屬光澤的面料，或加入了萊卡的高彈針織面料。凡是有流行感和時尚元素的面料圖案都可以成為時尚型人旗袍的設計靈感，可用盤扣、包扣，或一些現代感的扣子，只要形式上有旗袍的影子即可。這也是傳統與新潮的完美結合，與時尚型人多變的性格很吻合。時尚型和少年型人對面料的選擇是最寬泛的，但一些太軟、太貼身的面料，如過薄的紗及綢，不太適合這類風格的人，尤其少年型人，面料以挺為主。 四、自然戲劇型 花旗袍家族中，圖案較大，還有借鑒中國戲服的寬大袖子，上面印有大朵的花或葉子、臉譜等這些大氣磅礴的旗袍款式最適合自然、戲劇型人穿，這類風格的人最能演繹出一種瀟灑、氣派之美。當然這類旗袍的面料不能過於拘泥，棉、麻、絲、綢、皮革都可以，只不過戲劇型人要稍華麗些，如果她們在穿一些合體包身款式的旗袍時，領子不能太窄，當然這也根據脖子長短來具體分析。花色不能過小，否則顯小氣，旗袍的圖案也不用強調連續性，可以隨意些，比如是一幅潑墨山水，或者也可以在整個前襟處斜畫一枝微露尖角、蜻蜓小憩的雨荷，如是凈色的旗袍，最好盤扣要大些，盤扣的形式不限，也可加一些出位的裝飾項鏈、耳環等。 上面是紫禁麗人旗袍網總結的四種旗袍類型，喜愛旗袍的女性不妨去看看。看自己是否適合穿哪種的旗袍來展現自己的美麗和自信。
㈣ 民國名媛穿著
民國服裝；旗袍；文明新裝
民國時期的服裝是中國服裝史的一個重要的時期，是中國傳統服裝走向衰落和蛻變的一個重要的時期。同時也是新服裝孕育新生的時期。旗袍作為民國時期女性最有代表性的服裝，她的產生、變化、發展都伴隨著整個民國社會。
一、民國初年的旗袍
在民國初期，整個國家社會一直處在革命與動盪中，人們經歷革命的洗禮為時不久，衣著觀念、生活方式都處於新舊更迭的大轉折時期，旗袍也正在亂世妝扮中悄然過渡。總體說來，旗袍在此時已退居到一個不太顯眼的位置，不復昔日的顯赫地位。此時的旗袍在廓形上變化不大，仍以清末的寬敞為其特點，領子由早期的無領或低領變化為「元寶高領」，最高時可與鼻尖齊平；袖子稍有收緊並略有縮短，至肘與手腕之間；袍身長度減短至膝與腳踝之間。旗袍線條造型仍較為平直，色調力求素雅，領、袖、襟等部位也用鑲滾，但比以前簡練概括得多，通常只有少許幾道。綉紋也趨於簡單，不復以裝飾體現地位與身分，而且開始注重體現女性的曲線。
二、20年代嶄露頭腳
隨著民國社會的不斷開放，中西方交流的加強，西方大量的女裝樣式流入中國，許多報刊、雜志都進行大篇幅的刊載；當時留學歸來的留學生也帶回了許多國外的思想和服裝；當時的許多女裝設計師們都跟隨西方模仿西方的樣式設計女裝。因而西方的女裝大量充斥在社會上，而且這些服裝樣式和設計方法日益被人們接受並推崇。西方流行女裝的這些特徵，在旗袍上也是有所映射。
20年代中葉起，一種新的旗袍誕生。在當時的上海是公認的服飾時尚中心，其聲勢遠遠領先於全國各地並左右著中國服飾時尚的變化。上海旗袍時尚的最初，是以無袖的長馬甲形式出現的，短襖外面的長馬甲代替了長裙。1926年，長馬甲同短襖合並，就有了民國新旗袍最初的款式。張愛玲評價道：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。[1]」袍身寬松、廓形平直，長度在踝關下之上或大約小腿肚的地方，倒大袖。領、襟、擺等處仍喜做滾邊鑲飾，但繁褥之風日減，「襇干」和闊滾條被視為過時的象徵。秋冬時穿的夾旗袍，倒大袖，只有一道花邊裝飾，已略顯腰身。1924年秋，末代狀元劉春霖之女劉沅穎下嫁《玉梨魂》作者徐枕亞，新娘當時穿的就是這種倒大袖旗袍[2]。1926年後，旗袍的下擺一升再升。
至20年代末，旗袍開始收腰，受歐美短裙流行潮流的影響，擺線提高至膝下，女子大大方方地露出她們秀麗的小腿。雖仍為倒大袖，但袖口變小。裝飾性質的鑲滾趨潔，甚至完全取消，色調也力求淡雅和諧，後體上顯得十分簡潔方便。1929年上海女學生穿的旗袍，擺線已到膝蓋處，袍身變得合體，有的袖口裝上仿西式的克夫，成為流行一時的時尚。民國初的「文明新裝」也是倒大袖，20年代的旗袍一直沿用這種袖形，直至30年代才慢慢消失[3]。整個20年代，中西交流的機會增多，從歐洲進口的布匹、羽紗、呢、絨、蕾絲等紡織品，擴大了國人的著裝選擇，改變著人們的著裝觀念。人們不再那麼固執地追求「做一件傳三代」，從而刺激了購買慾望，推動了旗袍的流行和變革。20年代的旗袍就明顯受迪考藝術的影響，主要表現為直線造型、對稱的裝飾品和紋樣圖案。
三、走向經典
三四十年代是中國革命最為壯烈，中國女性解放運動最為波瀾壯闊的二十年。此時也是女性進步思想和自我意識最為活躍的年代，所以三四十年代也是中國近代女裝最為燦爛繁榮的年代。而恰恰就在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinesedress的旗袍和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍。
旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且這時期，旗袍被很多中學、大學採用為校服。30年代歐美流行收腰，更能體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉。1934年就幾近臀下，腰身又裁得窄，行走起來雙腿隱隱可見。可見當時對女性的行為約束已經大大放鬆，從而符合了30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象。
30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子。但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。
四、經典的延續
旗袍走向經典的過程，可以說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。抗日戰爭硝煙燃起，大多數國民皆無心於服飾的奢侈。出於經濟、便於活動等實用的功能考慮，40年代初的旗袍不復30年代衣邊掃地的奢靡之風，長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。炎夏季節多傾向於取消袖子，領高減低，省去了種種繁瑣的裝飾。使其更為簡便、適體，從而形成了40年代旗袍獨特的風格。
改良旗袍最早出現於30年代後期，短袖旗袍上始有肩縫，起初尚無省，歸拔比較多。後來逐漸有了胸省，開始時收省還不明顯，以後漸漸發展到吸腰省並使用裝袖，裝袖在40年代中期得以推廣，自此旗袍更為合身適體。據40年代初報載，衣料漲價百分之百。故而服飾裝扮上力行節儉，倡導「舊衣運動」，普遍興起國貨運動，使旗袍在面料的使用上也頗具特色。當時頗有影響的《申報》元旦新春例發「衣食住行」計劃：「在這國難深重的今日，正應節約救難，提倡穿舊衣運動，衣服新舊無關宏旨，但求有新思想。新腦筋就好了……4]」；只要求其適體、經濟，萬一要做新的，就採用純粹的土布。因此土布成為旗袍常見的用料就不足為奇了。抗戰初期的上海還一度流行用國產白棉布或毛藍布（又稱愛國布）做成的旗袍。此時的旗袍雖然裝飾極為簡單，用料也十分平常，但仍不失為日常服裝的主流。40年代中期的旗袍還引進了兩種西式配件——墊肩與拉鏈。把傳統的盤香紐、直角紐換成拉鏈，也成為當時的時尚之一。禮服旗袍稍長一些，裝飾更為考究，校服則以樸素、淡雅為尚；工廠女工夏季風行穿一種簡便型的旗袍：略似麵粉袋上挖個圓孔——無袖無領或低領，不收身、小開衩，長度在膝蓋上下，內穿一條短褲，以圖涼快，勞動輕便。
五、旗袍退位
在解放戰爭結束後，新中國成立，人們似乎沉浸在了革命的浪潮中；人們的熱情似乎完全轉到了革命和勞動中，旗袍所代表的舒適、悠閑似乎已經失去了生存的空間。更多的代表勞動女性，適合勞動女性，能展現新時代和革命的女性服裝成為了主流；旗袍悄悄的退隱到了一個歷史的角落裡，至此民國時期的旗袍到此結束。
圖片參考：
（1）最初的旗袍
（2）20年代末期，南洋兄弟煙草廣告。署名之光(謝之光)。發式袖端仍帶20年代余韻，整件旗袍的風格已開30年代的先河。
（3）1938年的海外旗袍，高領而低擺，開衩至膝，袍身緊窄修長且無袖，更顯穿著者的婀娜身段，兩道滾邊十分細巧精製。
（4）受歐美影響，30年代中期流行「透、露、瘦」。透明的絲織品用來做旗袍了，開衩高至臀下。
（5）30年代末40年代初流行的旗袍，陰丹士林藍布面料作禮服在月份牌畫中處理得更像絲綢旗袍，袖短呈臂，窄身修腰。
㈤ 《花樣年華》:如果沒有了張曼玉，沒有了旗袍，你還會看嗎
不同的旗袍如不同的人生，各有各的韻味。綉花紋案、用料的不同，帶來的效果和適應的場景完全不同。
想穿出上世紀三十年代女人的味道，就要選對適合自己氣質的圖案和面料。
雍容端雅的黑色絲絨旗袍，完美地襯托出宋慶齡這類女子母儀天下的氣質；陰丹士林藍布的長袍，則適合女學生清純干凈的形象；綾羅綢緞旗袍的桃紅柳綠，讓十里洋場的交際花們妖嬈盡現；而綉著國畫的真絲旗袍，則有著飽讀詩書氣自華的精神內蘊碼塵和清曠怡人的林下之風。
關於 旗袍的紋案（花） ，其實早在北宋靖康年間，汴京女子就用「 年景」作為冠飾和衣服紋飾了，如四季花有桃花、杏花、荷花、菊花、梅花等，四時節物如春幡、燈球、競渡、艾虎、月。而 「梅、蘭、竹、菊」四君子更是四季紋飾中的佼佼者 了。
據鴻翔老師傅金泰鈞回憶，結婚時，夫人除了兩套禮服之外，中場更換的四件旗袍，就分別綉著梅、蘭、竹、菊的圖案。
時至今日，各種風格和剪裁的服裝琳琅滿目，唯有旗袍最富承載性，它可以淋漓盡致地表達出穿者的內蘊。
蘭的深谷幽香、竹的清而有節、梅的孤芳傲雪、菊之悠然東籬，這些古雅的花案出現於旗袍之上，兩者相合如伯牙遇上子期。若出現在T恤或時裝上便索然寡味了。
四君子旗袍 ，或素雅如青花瓷，或清冷中見艷冶，或清俊秀逸似水墨畫，有著名士一般的放盪不羈和倔傲風骨。
「儒雅」 絕不僅是用來形容男子的，身著四君子圖案的旗袍的女子，亦具有一種超越衣冠色相之外的大氣象。
除了梅、蘭、竹、菊， 蓮 花亦算得上是花中君子。其出淤泥而不染之秉性和禪意使其品格高於眾花之上。
一念心清凈，蓮花處處開。蓮花也最為我所歡喜。我們來此紅塵中修煉，必會碰到許多不如意的事。然而，煩惱即菩提，污泥和清水，都是蓮花成長的因緣。
除了花紋圖案的不同，旗袍的用料、用色也十分豐富。真絲、錦緞、毛呢、薄紗、粗布，都可以製作不同風格情調的旗袍。
絲質旗袍 質地輕薄，或手綉或以顏料繪上花鳥，似一幅幅工筆畫。穿上後婉約靈動，清新可人。
格子布 的旗袍給人一種雅緻、文靜的感覺。 呢料 的格子則兼具美觀和保暖功能，看似不起眼，穿在身上卻極富書卷氣。
臘染 和藍印花布工藝 的旗袍色彩樸素，花紋簡約，因具有濃郁的民族風情而成為 旅遊 景點的常見品。 香雲紗 的旗袍柔軟又富有身骨。相反 土布 則硬朗而粗糙，顯出中國人獨特的鄉土氣息。
值得再書一筆的是， 臘染古稱「蠟纈」 ，至今仍在中國貴州、雲南的布依、苗、仡佬、水、土、彝族等少數民族中流行。
傳統蠟染是用蠟刀蘸上融化之臘，描繪花鳥蟲魚於白土布上，放入靛藍染液，加溫煮化蠟塊，留下白色圖案，而白布染成藍色。現發展為彩色蠟染。
而 藍印花布的製作方法 是，先把紙刻成花板，蒙在白布上，然後用石灰、豆粉和水調成防染粉漿進行刮印，再放入靛藍染液中浸數悄染，晾乾以後，颳去防染漿，就成了藍白二色的花布。
明清時，各地民間的藍印花布普遍流行。而香雲紗這種面料是先用薯莨的汁水浸染桑蠶絲，再用河涌淤泥覆蓋，然後放到烈日下曝曬。等抖脫塘泥，清洗干凈，就成了面黑里黃、油光閃爍的香雲紗。
土布也稱老布、粗布，是舊時尋常百姓家以純棉手工紡織而成。以這種布製作的衣服線條簡單，色彩單調，質感也較為粗糙，但卻透氣舒適，冬暖夏涼。
這些傳統的製作工藝，在日新月異的現代 社會 里已不多見，顯得十分珍貴。
相較之西方服飾的充分甚至誇張的表現手法，旗袍是含蓄的、密實的。也正為此，才使得女性暗蘊的性感，隨著柳腰款擺，步履輕移，袍衩的時開時合，一點一點地撩拔著人心，顯現一種獨特的東方神韻。
這樣的神韻是西方的禮服所望塵莫及的 。品賞旗袍如游中國的園林，看到的是女兒牆般的曲線，又如樓窗觀景，曲徑通幽。
看景只是表象，游園需會意，會意於景里景外。 旗袍上，「鑲、嵌、滾，宕、盤、綉」製作工藝的巧妙運用，處處體現出精緻和古典的韻味。
東方女子的貞靜賢淑與旗袍的典雅相得益彰，從容淡定地融合過去和現在，生活與藝術。
人和衣的氣質渾然一體，有如天成。張愛玲筆下的王佳芝，《 日出》中的陳白露，《 花樣年華》里的蘇麗珍，《旗袍》中的關萍露，《 長恨薯模渣歌》里的玉琦瑤，哪一個都離不開那一身優雅的旗袍。
我想，《花樣年華》倘沒有旗袍和穿旗袍的張曼玉，電影畫面的精緻和耐看就會大大地打折扣，這個道理，導演比我們懂得多，悟得更透。
上海是海派旗袍的發源地，白玉蘭是則上海的市花。「 試比群芳真皎潔，冰心一片曉風開」，以這句詩來作為此篇的終結，想來是極合適的了。
㈥ 旗袍文化是什麼
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
中國旗袍的文化內涵:
中國旗袍永久的魅力在於它的變化無窮，其獨特的個性和神韻與現代時裝審美觀念相通。在時裝國際化的時代，旗袍雖然已難以重現其鼎盛時期的服飾壟斷局面，但其鮮明的民族特色，已經使旗袍的美具有了永恆的意義。
一、旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源可以追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋韓國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
事實上，兩者還是頗有差異的，深衣上下分裁效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義。後來袍服被逐漸接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並不相悖。
流行於少數民族地區的袍服，一般多採用左衽、窄袖，袍身比較緊窄合體，利於騎射和其他劇烈活動。歷史上漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服式樣，比較典型的有趙武靈王推行的「胡服騎射」。清代由於歷時最長且較穩定，故將袍服視為其典型服飾。
今天我們見到的所謂「旗袍」，不僅僅是滿族服裝的傳統款式，而是多個民族服飾的融合。它源自古代蒙古系游牧民族的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。
滿族入主中原後實行八旗制度，凡編入旗籍者都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍統稱為「旗袍」，有朝袍、龍袍、蟒袍和常服袍等之分。不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才有後世的旗袍有血緣關系。
五、旗袍走向經典的過程在20世紀30年代已基本完成，40年代是旗袍黃金時代的延續。戰爭硝煙彌漫，大多數國民無心於服飾的奢靡。經濟蕭條，物價飛漲，物資匱乏，出於經濟實用等考慮，40年代初的旗袍長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。
夏季多傾向於去掉袖子，降低領高，省去種種繁瑣的裝飾，更為簡潔適體。土布、本白棉布、毛藍布（又稱愛國布）成為常用的面料。此時的旗袍雖然裝飾簡單，用料平常，但仍是日常服裝的主流。
抗戰勝利後，改良旗袍更為廣泛的流行，開始收省還不明顯，後來逐漸發展到吸腰省並使用裝袖，自此旗袍更為合體。40年代中期西式配件——拉鏈也替代了傳統的盤香紐、直角紐，成為當時的時尚。這一時期旗袍變化的總趨勢是長度減短，更能表現女性曲線，暴露程度有所增加，配穿方式多種多樣，穿著范圍更加廣泛。
參考資料來源:旗袍文化_網路