⑴ 旗袍的來歷
旗袍的來歷：旗袍是旗人的袍子，這是字面意思。現在的旗袍式樣是民國年代改進過的，稍微好看些了。原來左衽，前後開叉。根據解釋，前後開叉是騎馬時候容易上馬。還有後金社會發展落後，入關前處於氏族社會瓦解和封建制度成形階段，不分輩分不辯兄妹，基本是父親死了兒子接著娶她媽哥哥死了弟弟接著嫂子這樣普遍的婚俗，女人穿的旗袍主要是適應這種婚俗製作的民族服裝。功能除了上馬容易外，旗袍底下不穿衣服，和現在的西藏草原落後地區婦女的原生服裝一樣，在野外大小便方便，前後一掀就可以。如果碰到男人性致以來揭起前後，也很容易操作！這就是旗袍的真正由來！
旗袍雖然是滿族的服裝，但是也已經流行開來，成為中國人很流行的服裝。在這個意義上，它就不再是滿族的專用服裝了，婦女愛穿的話應該是不會有人反對的！至於過去每朝定鼎，都要設計出日常的冠服頒布天下。明亡後這個衣服問題鬧出一場慘禍，卻是真實的歷史。剃發實際是中原的一種罪刑，叫「髡」，就是剃頭！這和在臉上刺字差不多，文革時期還有陰陽頭！江南反抗以後，滿人調整的政策是：生從死可不從，男從女可不從。所以清朝前期，中原婦女都穿明朝的舊服制，男人活著雖然剃頭留辯，死了可以穿明朝的衣服見祖先！所以現在大家的印象，就是，好像漢服其實是壽衣，這其實是反抗爭來的權力！就是活著可以為奴隸，但死了要體面的象個人去到陰間地府去見祖先，穿著和先人一樣的服裝！所以說漢服如壽衣之說並非侮蔑，而是埋藏了漢人的反抗和活著為奴死才能做人的悲憤和悲慘！
民族服裝涉及民族意識沒有錯的！但是民主的社會，這屬於人權的一部分，意識形態的打壓和惡毒的咒罵都是於理不合於法不合的！這個結論就像青天上的明月一樣清晰可見，不知有人吵什麼？如果吵吵著一定鬧得把衣服的傷疤揭開，那三百年前的血還在流，不知道那些劊子手的後代看見了沒有？建議最好不要對人家的愛好或唚持忠饈鍛悠纜郟獾眉せ蘇餳慮椋喚齜炊曰蛘咦櫪共渙耍炊て鷥蟮姆吹∧敲茨憔筒喚霾荒蘢櫪梗炊歉擁姆聰蚶┐罅舜聳碌囊夂?br>
仔細想想，太平軍為什麼以恢復華夏衣裳為號召？民國一百年了，人們為什麼還記著衣服的事情？有些東西是阻擋不了的。既然知道自己是少數民族，又在這個國家裡面生活，滿洲國又沒有了，就還是凡事遵紀守法，不要太猖狂了！無事生非更是愚蠢！要記住，這樣是很危險的。民主化以後的中國，一切現行的不合理的民族特權，都將在強大的多數民意下被廢除，你們現在享受的由D從蘇聯學過來的給予你們的特權都將煙消雲散，你還不在這里留點口德？人家要穿什麼衣服，是人家得事情，自己的老先人犯下了禽獸罪刑，人家也沒有要後輩子孫償還血債，已經是天大的榮幸了！按照弱肉強食的達爾文主義，現在你的強勢已經完了，該你倒霉的時候了，就像當年人家被任意殺任意剮一樣，你也輪到了，中國人說的三十年河東河西嘛。你沒有輪到倒霉，還好好的，你該乖些！這是我教給你的，你愛信不信。不要看你在這里是匿名的，人家不知道你到底是那個，但是這里的言語之快口舌之罵態度之惡，最終都要你的同胞來負擔，吃不了兜著走你又何必？
⑵ 清朝是滿漢文化交融的時期，單從服飾上看哪些地方可以看出文化的交融
清代是我國多民族國家的進一步鞏固和發展時期，在這個時期，滿漢文化各方面得到充分的交融，而這種文化的交融，在服飾的變化上尤為突出和明顯。
受自然環境的影響，滿族先民因生活在我國的東北地區，以採集、狩獵、捕魚為生，其服飾材料多為皮毛。旗袍在入關以前最初為男女老少四季都可穿的服裝，其特徵為圓領，箭袖，捻襟，寬腰，結構簡單明了。女士袍比男士略小，起初為寬袍大袖，後來有肥變瘦，並有長短袖之分，一般樣式為直領，窄袖，左開大襟，釘扣半，緊腰身，兩側開叉不束腰帶。
入關後，動物皮毛的材料被取代，更加註重服裝的審美性，標識性，禮儀性。在形態上也從簡朴向復雜，端莊、厚重，禮用等方向發展變化。
⑶ 旗袍的歷史發展過程
答:民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（i）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（ii）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
⑷ 旗袍是什麼族的服飾
旗袍是滿族的服飾。
旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。
典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。
上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。
二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。
(4)入關以前旗袍什麼樣擴展閱讀
1、旗袍本身所具有的文化價值
旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。
2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想
服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。
儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。
旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。
3、旗袍所體現的民族文化理念
旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。
⑸ 旗袍的歷史發展
旗袍的歷史發展
在日復一日的學習中，不管我們學什麼，都需要掌握一些知識點，知識點是知識中的最小單位，最具體的內容，有時候也叫「考點」。掌握知識點有助於大家更好的學習。下面是我為大家整理的旗袍的歷史發展知識點，希望對大家有所幫助。
旗袍的歷史發展
旗袍的祖先可以追溯到居住在關外的滿族人。這種「旗袍」上下連屬，圓領，前後襟寬大，衣衩較長，袖子緊窄，男女都可穿著,只是婦女的「旗袍」在一些細節處有刺綉裝飾.旗袍成為宮廷服飾後，在裝飾和配飾上也日趨精細與繁復。而直到1929年，政府公布將旗袍正式定為國服。
歷史淵源
旗袍的演變歷史在民族、觀念、習俗、風尚的交織下，充盈著文化碰撞與交融過程中的張力。
旗袍的祖先可以追溯到居住在關外的滿族人。這種「旗袍」上下連屬，圓領，前後襟寬大，衣衩較長，袖子緊窄，男女都可穿著——只是婦女穿的「旗袍」在領子、前襟和袖口的地方都有綉花裝飾。關外寒冷異常的天氣，游牧民族騎馬射箭的生活方式都是催生出這種保暖適體的服裝的重要因素。1644年，旗袍隨著滿族的統治者進入北京，那時候滿族人素有「旗人」之稱，所以他們所穿的袍服就被稱為「旗袍」。
旗袍成為宮廷服飾後，在裝飾和配飾上也日趨精細與繁復。宮廷婦女穿旗袍時，往往配上被稱為「大拉翅」的假髻和「花盆底」旗鞋。這樣穿著，愈發顯得旗女身材修長，豐姿婀娜。但這時的旗袍與現代意義上指稱旗袍在樣式、裁剪、裝飾上相差甚遠。
按照清代法規「十從十不從」的規定，當時漢族女子可以不穿著旗裝。相對於清廷對漢族男子著裝滿族化的嚴格規定，漢族女子有不穿著旗人旗服的自由。但服飾習俗的變遷往往隨著社會風尚的改變而發生微妙的變化。在滿族統治的三百多年中，滿、漢婦女的著裝在彼此的對視與互仿中悄然融合，在款式與風格上有了諸多相似之處。
直至1910年，清朝滅亡後，旗服在短暫的沉寂之後，反而在漢族婦女身上悄然出現，早在1913年上海等地街頭，就已出現身者旗袍的漢族婦女。據說最早穿著旗袍的漢族婦女是一批上海的`女學生，她們穿著寬敞的藍布旗袍走在街上，引起各界婦女的羨慕，引以為尚。二十世紀初，女學生代表著自由與解放的女性形象，其行事、著裝往往成為社會時尚的風向標，因此她們穿著的旗袍也成為文明、新潮的象徵，引得各界婦女紛紛效仿。
1921年，旗袍在上海婦女界流行，繼而迅速擴大到全國各個階層，逐漸成為專屬婦女的日常服裝。現代意義上旗袍即是這種以旗裝為基礎並廣泛吸收西式裁剪方法製作的海派旗袍，上海遂成為旗袍的發祥地。
1929年，《民國服制條例》作出規定，正式將旗袍定為國服，即國民禮服。女子禮服有兩款，一款式藍上衣和黑裙，另一款是長身旗袍。以政府條令的形式對旗袍做出規定，足以顯示出旗袍僅用了十幾年間就以其獨特魅力征服了中國女性。此後直至二十世紀四十年代末，旗袍一度成為中國的「國服」，成為中國婦女最重要的日常服飾。
款式變化
二十世紀二十年代，在其流行初期，旗袍風格與滿族旗裝已有很大差別，其裝飾由繁復轉向簡單，款式由寬大到適度。袍身的長度縮短到膝蓋與腳踝之間;袖子略有收緊並縮短，並露出一截手腕;領子也受漢族婦女的影響，一度也變為「元寶高領」，而後逐漸變矮。1926年至1927年，旗袍下擺高度依然適中，袖口吸取了「文明新裝」的特點，裁剪成倒大袖，更大程度地露出婦女的手臂。大革命時期，婦女在解放潮流中張揚個性，受社會風氣及歐美流行短裙的影響，款式與裝飾變化更為大膽。旗袍的下擺線提高至膝下，袖口也開始變小。1928年，裝飾性的鑲滾越來越簡潔以至消失。女學生的旗袍在此前基礎上又提高一寸，使青春健美的小腿露出。女學生穿著這種款式的旗袍甚至打球、騎車都毫無防礙。至二十年代末，旗袍開始收腰，袍身逐漸變得合體，大膽露出了女性美麗動人的曲線。
二十世紀三十年代是旗袍發展的鼎盛時期，改良旗袍是這一時期旗袍的主流。在這10年中，旗袍絢麗多姿，風格多變。領、袖、下擺、開衩無一不在流行與時尚的影響下變幻：高領、低領、無領先後流行;長袖、短袖、無袖各顯其美;旗袍的長短，長則衣邊掃地，短則露出膝蓋甚至大腿，無不達到其極。歐美流行元素輪番登場，旗袍面料異彩紛呈，配件裝飾令人眼花繚亂，呈現了旗袍發展史上最絢麗華美的時代。
三十年代初，旗袍長度沿襲二十年代的樣式，流行短旗袍，下擺長度稍過膝蓋，但在1932年開始不斷加長，長至「衣邊掃地」。這主要是因為1932年前後都市婦女中開始流行高跟鞋。這種來自歐美風尚的皮鞋與旗袍相配，改變了旗袍的時尚走向。原本以下擺線提高為時尚的旗袍，為增加高跟鞋的美感而加長旗袍下擺，使女性顯得纖細修長、性感動人。到1934年前後，旗袍長度能蓋住腳面。這種「掃地旗袍」多為高領，裝著三粒紐扣，領高直抵下巴，即使在炎熱夏天也不改風尚。隨著旗袍的加長，旗袍的開衩也越來越高，到1934年前後幾乎開到了臀部，走起路來搖曳生姿，玉腿乍現。1935年，旗袍又流行低衩，開衩僅到小腿，但袍身依然很長。穿著這樣款式的旗袍坐時顯得含蓄大方，走時優雅慢步，但行走不便。1937年抗日戰爭爆發，各界女性積極投入抗日救亡運動，為了行走方便，袍身逐年縮短，開衩也逐漸升高，袖子也變得細長合體。
此外那個時期也是旗袍面料極為豐富的年代。紡織品的大量進口，從各類綢緞到棉布、呢絨、紗羅，應有盡有。尤其是出現了鏤空織物和半透明的化纖及絲綢以後，「透、露、瘦」 的旗袍就開始流行。清純可人、性感、端莊典雅多種風格都可以在旗袍中顯現出來。旗袍和西裝進一步結合起來，裁剪更多採用西式服裝做法，加胸省、腰省、墊肩。領和袖更多採用當時流行的款式，領用西式翻領，袖則有荷葉袖、開叉袖以及下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等。更為時尚的就直接在旗袍外穿著西裝大衣。
工藝特點
滿族入關後，旗袍吸取了漢民族多種工藝，裝飾逐漸變得繁復起來。原本用來保護領口、袖口、下擺容易破損的素色衣邊逐漸被綉上紋飾，變成道道鑲嵌。三鑲三嵌、五鑲五嵌到「十八鑲滾」，宮廷貴族婦女的甚至整件衣服的裝飾紋飾幾乎遮掩了其面料的本來面目。
旗袍有著多重細致的工藝流程，主要製作工藝為「鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、綉、繪、」。即滾邊工藝、鑲邊工藝、嵌線(條) 工藝、宕條工藝、盤紐工藝、貼邊工藝、刺綉工藝、繪畫工藝。這些工藝使旗袍在每個細節上都環環相扣、層層相配，達到線條流暢、適宜人體、裝飾美觀的目的。製作旗袍的過程也是中國傳統工藝綜合運用的過程。這些工藝秘訣繼承與發揚了中國傳統的制衣工藝的精髓。一件旗袍的製作，往往需要工藝的製作者一人運用「鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、綉、繪」的整套工藝，從而保證旗袍氣韻流暢與風格統一。此外，在裁剪上旗袍也堪稱中西合璧的製作典範。採用胸省、腰省、裝袖、肩縫等西式工藝，與中國傳統工藝相結合，使旗袍既能體現中國傳統女性含蓄溫婉的韻致，又體現出現代女性簡潔干練的風采。
旗袍禮儀知識
穿旗袍時，要注意：
1、旗袍的面料、花色應與著裝的場合相協調。普通棉布和真絲織錦緞做出同樣款式的旗袍，其風格會截然不同：一個樸素雅緻，一個華麗高貴。購買旗袍時，一定要考慮穿著的場合因素，選擇相應風格的面料和花色。旗袍的領口封閉較嚴，購買熱天穿的短袖、無袖旗袍時，最好選擇吸汗透氣的舒適面料。
2、選擇旗袍時，要注意旗袍的款式與自己的身份相協調。前衛風格的無肩無袖或露胸旗袍，以及毛皮滾邊的超短旗袍配上靴子，穿在明星身上會格外出眾，卻不適合保守行業工作人員日常穿著。
3、旗袍的領圍、領高、肩寬、胸圍、腰圍、臀圍都要合身，任何一處過於緊綳或過於寬松，都會使美感大打折扣，自己穿上也會感覺很不舒服。
4、穿著之前檢查所有紐扣，如有縫線松動的紐扣，在穿之前一定要再次加固，保證在穿著時紐扣不會脫落。
5、旗袍的款式給人的總體感覺是「在嚴謹中流露出莊重的性感」，如果紐扣松開，立刻就會產生「風塵」感。因此，女士在穿旗袍時，不管天氣如何，旗袍所有的紐扣都必須全部扣上。任何一粒紐扣不扣，都會給別人留下難以抹去的「輕浮」印象。
6、長及腳踝的高開衩旗袍，其風格和坦胸露背長及腳踝的西式晚禮服具有異曲同工的效果，因此，只有在正式的晚宴或演出場合，或賓館、酒店等要求穿特定中式工作裝的場合，女士才能穿開衩開在大腿中部以上的高開衩長旗袍。日常工作或休閑場合的旗袍開衩不要高於膝蓋上緣以上10厘米。
7、穿旗袍時搭配的絲襪最好是連褲襪，這樣就不用擔心襪口從開衩處露出了。但要注意的是，旗袍的面料一定要選擇不與絲襪起靜電的面料。
8、鞋的款式要與旗袍風格相配。
9、內衣不可外露。與旗袍相配的內衣在款式和顏色上也要精心選擇，要求妥帖、舒適，且內衣輪廓無痕。
10、穿旗袍時，要格外注意保持良好的儀態。因為旗袍的造型非常貼近女性自然的曲線，所以不雅的站姿、坐姿都會在眾人面前完全展露出來。
旗袍保養方法
一、服裝的洗滌方法：
清洗前必須考慮到被洗服裝的性質及其要求，合理地選擇洗滌劑的種類。對於棉、麻服裝來說，其耐鹼性好，選用普通肥皂或一般洗衣粉等鹼性洗滌劑，不僅不會損傷纖維，而且有助於去污。
對於絲綢或毛呢絨服裝來說，因蛋白質纖維不耐鹼，洗滌時應選用中性皂片、中性洗衣粉或弱鹼性洗滌劑，這樣可避免纖維損傷，影響手感。
對於有奶漬、肉汁、醬油、血等斑漬的服裝，還應選用加酶洗衣粉，利用鹼性蛋白酶將斑漬分解去除。
二、服裝的保養方法：
棉、麻服裝的保養
棉、麻服裝一般不怕晶曬，但長時間在日光下暴曬會降低穿用的堅牢度，尤其易使服裝褪色或泛黃，因此應忌暴曬，並晾曬反面。穿著過程中應避免沾上酸液引起腐蝕破損。
燈心絨和平絨服裝要盡量減少肘、臂、膝、臀部的壓、磨，防止軋光、脫絨，沾污膠糊類物質後不能幹除，以免拔掉絨毛，平時最好經常刷理絨面。棉、麻服裝洗凈、曬干、熨燙後，要疊放平整，深、淺色服裝分開存放。棉、麻服裝易吸濕，收藏時要避免潮濕、悶熱、不通風以及衣櫥、箱、櫃不潔引起的霉變。
呢絨服裝的保養
呢絨服裝宜選擇陰涼通風處晾曬，暴曬會引起褪色和光澤、彈性、強度的下降。較厚的深色服裝晾曬時間可以長些，較薄的淺色服裝晾曬時間宜短。呢絨服裝穿著時不要與尖銳、粗糙的物品和強鹼性物質接觸，防止鉤紗、起毛和腐蝕。縮絨加工的粗紡呢絨服裝還要注意盡量減少摩擦，以免絨毛脫落，露出底紋。呢絨服裝收藏前，應洗凈、熨燙、晾曬，待衣物充分乾燥、涼透，再疊好收存。
高檔呢絨服裝最好懸掛於衣櫃中勿疊壓，以免變形，影響外觀。收存同時，要在衣物的口袋、里袋、箱櫃內放入用紙包好的衛生球或樟腦片以防止蟲蛀。收藏過程中應適當打開箱櫃，讓其通風透氣。在高濕高溫的夏季還應晾曬幾次，防止生霉。長毛絨服裝不能重壓，不然會使絨毛倒伏。
絲綢服裝的保養
絲綢服裝屬於高檔服裝，一般不宜在日光下暴曬，以免褪色和強度、手感、光澤變劣。穿用時，注意不要與粗糙、鋒利物品接觸，防止鉤絲起毛，也不要與鹼、酸等物質接觸，防止纖維受損。柞蠶比服裝還應避免沾污水漬，否則較難去除。絲綢服裝收藏時，應先洗凈、熨燙、晾乾，最好疊放，用布包好放於箱櫃中。用衣架掛放，往往使某些絲綢服裝因自重而變長。白色或淺色絲綢服裝收藏時不宜放入衛生球和樟腦片，也不能放在樟木箱中，否則會泛黃。
化纖服裝的保養
化纖服裝一般不宜長時間日曬，否則會老化變硬，強度下降，變色或褪色。化纖服裝收藏時應洗凈、熨燙、晾乾後，疊放平整，不宜長期吊掛在衣櫃中，以免使衣物懸垂伸長。由於化學纖維一般不蟲蛀、霉變存放時可不放衛生球或樟腦片。如存放其混紡織物服裝時，應放入少量衛生球或樟腦片，但要用紙包好，避免直接接觸衣物，因為這些葯劑會使化纖溶脹變形，發粘及降低強度，甚至使服裝遭到損壞，以致無法穿用還應適當通風晾曬，防止生霉。
三、旗袍熨燙要素：
熨燙溫度熨燙是熱定型，不同的纖維，其結構、性質不同，因而熨燙所需的溫度也不同。溫度過低，達不到熱定型的目的，而溫度過高，又會損傷纖維，甚至使纖維熔化或炭化。因此，服裝的熨燙需要一定的溫度控制。混紡可交織面料，其熨燙溫度的選擇應就低不就高，即按其中耐熱性最差的纖維熨燙溫度來確定。服裝的熨燙溫度的選擇還應考慮其質地的厚薄及色澤等因素。厚的，其熨燙溫度可適當高一些；薄的，則熨燙溫度低一些。易變色的熨燙溫度也應適當降低。
含水度通常熨燙時要在服裝上灑點水或墊上一層濕布，以利於藉助水分子的潤滑作用，使纖維潤濕、膨脹伸展、較快地進入預定的排列位置，在熱的作用下進行定型。柞蠶絲服裝一般不能噴水，否則易出現水漬印維綸服裝不能噴水，也不宜墊濕布熨燙，通常墊干布熨燙，因為維綸在潮濕狀態下受到高溫會收縮，甚至熔融。
;⑹ 旗袍的起源是怎樣的
旗袍的起源：旗袍，最初即「旗人之袍」。說起它的來歷，有這么一個具有傳奇色彩的傳說:清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原。一個叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長得很俊俏，身材又好，被譽為「黑里俏」。她為了方便打魚，就把原本的大套「一統江山」裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。後來，這個黑妞被選入皇宮，封為「黑娘娘」。旗袍就是由此流傳開來的。最早清朝滿族女子的旗袍，有單、夾、襯絨和絲棉袍之分。其特點是腰身寬松、平直，袖口寬大，衣長至腳踝。到了清朝後期，「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住臉腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。慈禧太後有一張照片:扮成觀世音菩薩的樣子，旁邊李蓮英太監扮成童子。這張照片裡面慈禧太後穿了一件旗袍，鑲滾嵌燙綉貼盤釘樣樣俱全，可以說是集旗袍工藝之大成。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝。同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。上海又是婦女尋求解放的重鎮，加上西洋文化的影響。旗袍一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影響，衣長縮短，袖口相應縮小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣長加長，兩邊叉開升高，腰身緊綳，顯示女性的曲線美。四十年代，旗袍式樣趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。上海女人將旗袍演繹得千姿百態，楚楚動人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋慶齡穿著碎花型的棉袍出現在閱兵觀禮台上，而上海廣告畫上的女子，也開始了連身旗袍的妙曼風姿。於是，名媛名太紛紛效仿，開始穿著旗袍出入社交場合。這座中西合璧的城市，又將西式服裝的貼身裁剪方式用在了寬松旗袍上，於是旗袍有了曲線，開始細沿主人的身材，細撫主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣緣上的細細花邊，也有了開叉。也盛行過開叉開到幾近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看見了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，從紙醉金迷的十里洋場里裊裊走來，滄桑而風情，會讓你看到什麼？那必是如柳的體態，旗袍的細致，還帶著十里洋場特有的奢糜繁榮和高傲不可親近的氣息。將旗袍穿出這樣風韻無限的，莫過於上海女人了。那一抹江南的雅緻，那一縷上海的精巧，那一絲繁榮下的世故聰慧，將女人的風姿和旗袍的剔透完全融於一體。張曼玉主演的《花樣年華》，其時代背景正是二十世紀三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，從頭到尾被23件花團錦簇的旗袍密密實實地包裹著，在美艷之下緊箍著情感，耐人尋味。這部電影一放之後，驟然興起了一陣旗袍熱，很多很多女子為此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太畢竟是有身份的，是需要端莊的，於是開叉又回歸到膝蓋處，袍身長及地面，行步間微露皮鞋的尖頭和細高跟，於是那種妖嬈那種微含的性感盡現其中。再後來，由於時局的不穩，再沒了那種如風扶細柳的心情心境，於是旗袍的擺線又上提。而寬袍大袖，也不再適合要做事的女人，於是衣袖也變得纖細合體。旗袍變得貼身精煉，而女人們，成熟的體態和優雅而不失干練的風度，也寫在了旗袍上。
⑺ 旗袍的起源
旗袍雛形-明立領
旗袍做為民族服飾，它的雛形最早可追溯到明朝中期的明立領中衣褙子，高立領款式到了明朝後期,在中原和江南更加廣泛流行，這是程朱理學思想禁錮在婦女服飾上的體現(婦女脖頸要用立領加以遮掩)。明末高領盤扣式樣已經基本形成了現在旗袍的雛形。滿族入關後,在「男從女不從」的服制規定下,漢族婦女得以沿襲使用明式立領襖和褙子等所謂「漢裝」。（這一問題可以從明朝和清朝流傳下來的皇宮畫像中得到佐證，明朝的皇後已經穿高領系扣的中衣，而清朝皇帝皇後仍然穿類似唐朝男裝中的無領圓口衣。），尤其崑曲青衣花旦戲服更是沿用以前的立領制式。清朝中期，明式立領（方領，二枚金屬扣）進一步演化，方領變成了弧形領，更融入了許多滿族服飾要素（滾邊-大寬邊，蜈蚣盤），在民國時期，中華立領成為中山服和旗袍的構成要素。