A. 網狀型的透明黑色衣服配什麼樣什麼顏色的內衣好看呢
1、女性性感內衣之配襯透視裝篇 穿透視裝對內衣文胸的重視程度是足以配得上任何形容詞的，因為這種服飾本身就處在「前衛」和「惡俗」的鋼絲上。如果選擇文胸內衣不當，後果是災難性的。一般來說，女士性感內衣的價格絕不比外衣遜色，美麗精緻得可以外穿而無傷風化。另外要注意的是顏色，不平衡的顏色會顯得低俗難看，選擇同色系的配襯可使內衣與外衣相得益彰，有渾然一體的感覺。當然，罩杯的大小更不容忽視。如罩杯太小而有贅肉凸出，那是慘不忍睹的事情，所以一定要選擇適當的罩杯尺寸。 2、性感女性內衣之配襯大開領的衣服篇 這種服裝多是緊身的設計，突出優美線條和迷人的乳溝。較豐滿的人可以用側面加墊的魔術胸罩，胸部單薄的人則必須選向上拉力強、下面有軟墊的式樣。因為這時候需要提升胸高點，而不是僅僅加深乳溝，本來就胸小的人只能推高而展現乳房的弧度。同時要注意不可露出肩帶，使用不會露出肩帶的四分之三杯或戴無肩帶型的二分之一罩杯很合適。 3、超級性感內衣配襯旗袍 薄質的旗袍緊貼胴體、曲線畢現因而內衣的選擇更不可忽視。這時，一件修身的全身束衣正可大展魅力。它可同時使胸部集中並向上提升，收緊腹部及臀部的贅肉，整體調整你身體的各部位。如果胸高還不太夠，可以考慮選擇有墊的款式。要注意的是旗袍是高衩的，內褲腳應避免平腳式，選用高胯型。如果身材豐滿，就不能選過於緊身的款式，因為臀部的三角褲痕跡實在有礙觀瞻。穿旗袍而不帶女人胸罩，或者穿有吊襪帶的半截長襪，都是穿旗袍的大忌，很少有人能夠承受住這樣的考驗。 4、內衣文胸配襯T恤與牛仔褲 穿著T恤或針織衣物時，雙乳的線條會特別明顯，因此營造自然的胸部線條便尤其重要。無縫胸圍或全杯的簡單設計最為合適。既能防止胸圍線條顯露於T恤，也能為雙乳締造出更渾圓的造型。穿牛仔褲時，最好配襯質地柔軟舒服的內褲，而不可穿束褲，但若真的嫌大腿太粗，則可以選擇長腳型的輕壓束褲。 5、文胸內衣配襯運動裝 為配合運動時幅度較大的動作，運動服裝講究的是舒適與活動性，內衣亦然。選擇質料柔軟富有彈性的文胸內衣，那麼就算是劇烈運動也不成問題。特製的交叉肩帶的運動用胸圍款式能防止肩帶滑落及乳房過度搖擺，令穿用者活動自如，最適合激烈運動之用。另外運動時會大量出汗，所以選擇的文胸內衣應具有吸濕、吸汗性。 6、內衣文胸配襯職業裝、套裝 職業裝、套裝的設計多以胸部和腰部線條為重點，所以應穿全身束衣或高側肋胸衣加長型束褲。一件採用立體裁剪的束褲對腰、腹、大腿及臀部的多餘的贅肉有收緊和修飾作用。穿著束褲或全身束衣可使曲線玲瓏，彰顯女性美妙的體態，使穿者備增對身材的自信，更顯風采。 內衣文胸的選擇是門學問，不同的外衣要求相應的內衣，而內衣文胸修正體型的作用實在有第二副身架的效果。相信你只要能掌握配襯內衣與外衣的竅門，美妙的體態、獨特的氣質和不俗的品位也不再是遙不可及的夢想。 如何挑選內衣的色彩 色彩的區域性 文胸的主要功能是支撐乳房，後來逐步演變成具有審美意義的、表現女性胸部曲線美的飾物。從那個時候起文胸的造型與色彩設計就引起了人們的注意。由於文胸與膚色關系甚密，各類人種不同，文胸的色彩便具有地域特色。 法國著名色彩學家JP.LENCLOS教授曾說：未來的色彩設計中。色彩地理學將成為重要的理論之一，因為地域文化的因素對於人們審美方面所起的作用及重要性越來越被人們所認識，既那種文化基因差異越來越玩強地表現出來。」全世界的白種人，黃種人，黑種人對內衣的色彩有著不同的審美觀，即使是同一人種對色彩的冷暖，明暗，強烈，柔和等變化也有不同的追求。怎樣才能把握好文胸的色彩尺度使自己更亮麗起來，女士們應當掌握一定的色彩選擇方法。 色彩的文化性 我國是黃色人種區域，在黃種人中也有偏白的膚色和偏黑的膚色。選擇文胸的色彩首先取決於自己的種族膚色，然後考慮環境的裝飾色彩，最後注意自己皮膚的深淺。當然，同時還有我國傳統色彩觀念影響的問題。一個民族幾千年所形成的傳統色彩觀念，使民族中的成員)總難脫離深久淵源的色彩象徵意義。如紅色象徵吉祥和熱情；橙色象徵成熟與溫暖；暖黃色象徵權力，光明和希望；綠色象徵生命與春天；藍色象徵安靜和平；紫色象徵高貴與神秘；白色象徵純潔，忠誠和恐怖；灰色象徵謙讓與中和；黑色象徵嚴肅與陰冷，等等。這些基本的傳統色彩聯想，使實際生活中發展變化出成千上萬的顏色。 而文胸適用色彩，主要是淺淡明亮色彩和含灰的中性色調。如：粉紅，淡紅，山茶紅，淺玫色，粉黃，淺黃，中黃，明黃，粉綠，淡綠，中綠，X茉色，粉藍，水藍，天藍，粉紫，淡紫，淺紫，丁香紫等。純白與本白應用也十分廣泛，黃種人及偏白者或偏黑者都可以使用。唯獨在深色艷色面前要十分慎重，一旦用好將會錦上添花，而一旦用錯就會產生相反的作用。在有機會充分展示個性的今天，許多青年女性恰恰喜歡通過深色，艷色來表現自己，這就需要注意以下問題。 色彩的選擇性 偏暖色應含有灰和冷成分；偏冷深色則須有合暖的傾向，帶有紫或棕的傾向。皮膚很白且具有冷厲外表的女士可以把冷色用足，不考慮暖色傾向的問題。但應有點滴亮色作平衡點綴，如全身黑色著裝，可塗大紅唇膏，或戴亮度好的主項飾。艷色在文胸上應用難度則更大，因為艷色本身太突出，太誘人，太奪目，是一種擴張型的色覺刺激，人體本身容易被艷麗色文胸所掩蓋而成為配角。 特別是身材瘦弱和平胸的女士不要做這樣的選擇，身材豐滿的女士則可以嘗試這種風格，可以通過明顯的立體曲線緩解艷色的視覺沖擊。 內衣的色彩 第一，用艷色時一定要有另一個偏淺色作為蕾絲滾邊鑲在上邊，以便讓它溶人膚色。 第二，艷色文胸的造型力度要強，塊面分割越多艷色的刺激值越低，越有利於表現人體。 第三，艷色文胸的材料要使用無光織物，這可以使艷色收斂，艷而不浮，顯得十分艷雅有趣。 其實，最神秘的女人才是最美的女性。文胸色彩的選擇，應在與膚色和個人氣質的搭配上，能夠造成神秘感的色彩和造型將是最好的應用。 文胸與外衣的顏色搭配 1. 淺色系或半透明外裝要選近膚色內衣 常人以為，夏秋季的淺色系、白色系以及半透明衣裙，穿白色胸衣最保險，不會配錯顏色。其實不然，純白色內衣在淺色和半透明面料下會非常突出地顯形。內衣穿著時，以造成形不留痕為最佳。淺粉、淺黃色等暖色系和半透明外裝下，穿貼近肉色內衣為最佳！比如嫩色、極淺的駝色、嫩粉色、牙白色、粉底色等，會給人和諧、自然、輕松、隨意的舒服印象。 2. 嫩色系外裝要選淺色系內衣 嫩色系是指那些淺色中有鮮亮元素及灰色元素的元素。如黃綠、桔黃、鵝黃、嫩粉等色系。這種外裝穿上亮麗可愛，楚楚動人，純白色內衣與之搭配則是很好的。此外，可以選黃色、淺咖啡色，淡紫色、淺綠色等內衣，如果是低領或露肩外裝，最好選接近外裝顏色的內衣，此外，不會流露內衣的外形，各淺色系內衣中可以任意搭配，要注意的是，絕不可選深色系內衣穿在嫩色系外衣裡面。 3. 艷色系外衣裝要選亮色系內衣 大紅、明黃、翠綠、寶藍、玫瑰色等艷色系外裝，可以搭配白色內衣，同時可以配金紅、果綠、湖藍、深粉、玫紅等色系內衣，這不僅使內外一致，而且使人心情上有種明朗放鬆的感覺，十分開心。這個時候選肉色系或淡色系內衣，顯得太平常普通，而選取深暗色又有種壓抑沉重的感覺。艷麗就要從里到外地艷麗。在慶典、盛會、公眾場合，艷麗與開朗，是女子最美麗的表現。 4. 深暗色系外裝要選用相近色或反色系內衣 在許多正規場合，黑色、墨綠、藏藍、紫羅蘭等色系都是很莊重也很俏麗的顏色，這時候，內衣選黑色、深藍色、咖啡色、大紅色、深綠色、玫瑰紫等是適宜的。當然，穿在不袒露的外裝下，純白色也很好看。 5. 選反差色系內衣，也很亮麗。 偏明色應含有灰和冷成分；偏冷深色則須有含暖的傾向，帶有紫或棕的傾向。皮膚很白且具有冷艷氣質的女士可以把冷色用足，不考慮暖色傾向的問題，但應有點亮色作平衡點綴，如全身黑色著裝，可塗大紅唇膏，艷色在文胸上應用難度則更大，因為艷色本身太突出，太誘人，太奪目，是一種擴張型的色覺刺激，人體本身容易被艷色文胸掩蓋而成為配角。特別是身材瘦弱和平胸的女士不要做這樣的選擇，身材豐滿的女士則可以嘗試這種風格，可以通過明顯的立體曲線緩解艷色的視覺沖擊；第一，用艷色時一定要有另一個偏淺煞費苦心作為蕾絲滾邊鑲在上邊，以便讓它溶入膚色。第二，艷色文胸的造型力度要強，塊面分割越多艷色的刺激值越低，越有利於表現人體。第三，艷色文胸的材料要使用無光織物，這可以使用顏色收斂，艷而不浮，顯得十分艷雅有趣。 其實，最神秘的女人才是最美的女性。文胸色彩的選擇應在與膚色和個人氣質的搭配上，能夠造成神秘的色彩和造型將是最好的應用。 淺色系或半透明外裝要選近膚色內衣 常人以為，夏秋季的淺粉色系、白色系以及半透明衣裙，穿白色胸衣最保險，不會配錯顏色。其實不對。純白色內衣在淺色和半透明面料下會非常突出地顯形。內衣穿著，以造形不留痕跡為最佳。粉色、淺黃等暖色系和半透明外裝下，穿貼近肉色內衣為最佳！比如嫩黃色、極淺的駝色、嫩粉色、牙白色、粉底色等，會給人和諧、自然、輕松、隨意的舒服印象。嫩色系外裝要選淺色系內衣 嫩色系是指那些淺色中有鮮亮因素而絕無灰色因素的顏色，比如黃綠、桔黃、桔紅、鵝黃、嫩粉等色系。這類外裝穿上去亮麗可愛、楚楚動人。純白色內衣與之搭配則是很好的。此外，可以選黃色、淺咖啡色、淡紫色、淺綠色等內衣。如果是低領或露肩外裝，最好選接近外裝顏色的內衣，此外，不會流露內衣的外裝，在各色淺色系內衣中可以任意搭配。要注意的是，絕不可選深色系內衣穿在嫩色系外衣裡面。艷色系外裝要選亮色系內衣 大紅、明黃、翠綠、寶藍、玫瑰色等艷色系外裝，可以搭配白色內衣，同時可以配金紅、果綠、湖藍、深粉、玫紅等色系內衣。這不僅使內外一致，而且使人心情上有種明朗放達的感覺，十分開心。這個時候選肉色系或淺淡色系內衣，顯得太平常普通，而選用深暗色內衣又有種沉重的感覺。艷麗就要從里到外地艷麗。在慶典、盛會、公眾場合，艷麗與開朗，是女子最美麗的表現。深暗色系外裝要選用相近色或反色系內衣 紅色外衣與內衣的配色 紅配紅：配紅的內衣，是同一色的配色，常規的，內衣不會突出，有整體效果。 紅配橙：配橙色的內衣，協調的配色。若晚霞、天色、雲色，有點不同，但在一個調子里，有成熟感，豐富，像兩個聲部匯攏在一起唱歌，有一定的厚度，但仍然是穩健的。 紅配綠：配綠色的內衣，對比的配色。在大片的紅里有一點綠的對比色，會令人心裡一動，很跳躍的活潑，紅更紅。 紅配黑：配黑色的內衣，有一種引人注目的莊重、性感和高貴的奇妙統一。膚色上的光影會使黑色充滿魅力。 紅配白：配白色的內衣，顯現青春和明朗，是潔凈的、平鋪直敘的色彩配比。 紅配灰：配灰色的內衣，紅與灰之間產生一種補色效應。膚色會更嬌白，明媚、高級的配色，有雨過天晴的感覺。 紅配金：配金色的內衣，富麗堂皇，如金色用得小氣，會顯得華麗而有克制，是很容易成功的普通配色。 紅配銀：配銀色的內衣，和配淺灰的感覺比較接近，配色形象接近於普通了。 在許多正規場合，黑色、墨綠、藏藍、紫紅、深咖啡、暗紅、紫羅藍等色系都是很莊重也很俏麗的顏色。這時候，內衣選黑色、深藍色、咖啡色、大紅色、深綠色、玫瑰紫等是適宜的。當然，穿在不袒露的外裝下，純白色也很好看。 還有一種選擇，就是選反差色系內衣，如，黑色內衣配白色或紅色外裝，也很亮麗。 內衣色彩的選擇不僅與季節有關，而且主要和外裝的色彩與款式有關。無論是哪種氣質個性，多彩的生活使你可以穿各色的衣服，同時，以不同顏色的內衣來搭配，可以演繹出無窮無盡的美麗。 總而言之，內衣色彩的選擇不僅與季節有關，而且和外裝的色彩與款式有關，無論你偏好那種色彩的選擇，都可以搭配出和諧，麗質天成的優雅效果，盡顯動人魅力。
B. 皮膚比較黑的人適合穿什麼顏色的衣服呢
女 皮膚黝黑的人，宜穿暖色調的弱飽和色衣著。亦可穿純黑色衣著，以綠、紅和紫羅蘭色作為補充色。這種類型的女子可選擇三種顏色作為調和色，即：白、灰和黑色。主色可以選擇淺棕色。紫羅蘭配上黃色、深綠色或是紅棕色、深藍色配上黃棕色或深灰色，都可以。此外，略帶淺藍、深灰二色，配上鮮紅、白、灰色，也是相宜的。穿上黃棕色或黃灰色的衣著臉色就會顯得明亮一些，若穿上綠灰色的衣著，臉色就會顯得紅潤一些。此外，諸如綠、黃橙、藍灰等色亦可。
如果皮膚較黑，那麼衣著主色最好採用冷色，裝飾色可採用較暖的顏色。此類女子衣著以深紫、灰綠、棕紅、棕黃以及黑色為佳。如果以黑色作為主色，那麼裝飾色宜採用紫羅蘭色、黃灰色或灰綠色。作為黃灰色的補色，可採用紫羅蘭色。作為藍灰色的補色可採用淺棕色。作為綠灰色的補色，可採用櫻桃色。此外，黃棕色的補色是灰紫。紅棕色的補色，則是灰綠。裝飾色一般可採用白色和黑色
男 1. 曬黑的皮膚給人一種天生的運動感，最適宜搭配運動風格的休閑裝。諸如一字領針織衫、尼龍外套、彩條T恤、連帽背心等等，都是黑膚帥哥的好拍檔。當然除此而外，還少不了條紋短襪、帆布運動鞋、牛仔休閑帽、尼龍雙肩背包等配飾。
2、多數人都以為黑皮膚和白色服裝是絕緣的，其實不然，帥氣健康的黑膚帥哥穿上白色服飾更能顯出與眾不同的個性風采。簡單的白色短袖T恤加上藍色翻邊牛仔褲，平淡中穿出灑脫與自信；若以迷彩色上衣配穿白色七分褲，詮釋的又是一動感與迷人。
3 、黑皮膚穿紅色也會十分好看，但應注意不可大面積使用。一件紅色背心、一雙紅色短襪，、一條點綴紅色石榴石的項鏈，往往能起到畫龍點睛、出奇制勝的效果。鮮亮的色彩襯托出健康的膚色。
4、淺藍色也可以成為黑膚美眉衣櫃里的新寵，很有質感的淺藍色風衣內穿上一件白色或黑色短西裝，一定能把黑膚酷哥的俏皮和成熟發揮的淋漓盡致，迷死人的放電吧~
5、一般來說，大面積的亮色印花比較適合黑膚好漢，而細碎的素色印花就不要考慮了。
6、大膽的黑膚男生可以常識一下淺粉色襯衫，別有一種風情，前提是舉止落落大方。
7、一般來說運動式或者休閑式的衣服比較適合黑膚色。胸前大大的數字會讓黑膚男生看起來十分有運動感，而寬寬的抽帶領子又不失時尚和性感，亮麗的顏色搭配一條普通的淺色仔褲，不禁讓人多看幾眼。
就款式而言，注意牛仔褲與運動鞋及T恤衫的搭配容易落入俗套，只有選一條細節或款型上不普通的牛仔褲，才能不同凡響。 當下最熱的HOT Polo衫Polo衫又叫馬球衫，是休閑中的運動型格,很有型。
C. 深綠色旗袍配領上的滾邊什麼顏色最配
深綠色的旗袍邊上可以搭配白色或者是杏黃色，都可以搭配出時尚效果。
當然也可以選擇淺紫色的滾邊。
D. 古代冬裝 描寫
石器時代
舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
編輯本段夏商與西周
夏商與西周時的衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中，常有「朱市、蔥黃」(《毛公鼎》)「市、黃」(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內的整套佩飾。河南信陽長台關與湖北江陵紀南城戰國墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標志。 西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙製成，寬四寸）、玉（以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣）。
編輯本段春秋戰國
這時深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起，所以叫 春秋戰國服裝
深衣。它的下擺不開衩口，而是將衣襟接長，向後擁掩，即所謂「續衽鉤邊」。深衣在戰國時相當流行，周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中，均曾發現穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，細部結構表現得更為明確。短袖衣是楚服的一項特徵。江陵馬山 1號楚墓曾出短袖的「衣」，衣即衣，據《說文》的解釋，這是一種短衣。根據曾侯乙編鍾之鍾金人的服裝看，應即短袖之衣。 胡服主要指衣褲式的服裝，尤以著長褲為特點，是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便，他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據《史記·趙世家》說，是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊的。山西長治分水嶺所出銅武士像，上身穿矩領直襟上衣，下身著長褲，腰系絛帶，佩劍，正是採用胡服的趙國戰士的形象。 「胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲....... 自戰國趙武靈王，胡服騎射，褲褶傳人中國，歷代皆以為戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及帶，或三者全用，晉代民間，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時服流風最盛。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復雜，王(國維)氏《胡服考》言之最詳，不贅。唯唐代胡服，何以特盛，向來無人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所見，不外以下三因：(1>唐代胡人，雜居內地，為數眾多;(2)貴族階級，廢古之席坐，而為胡人倚坐；(3)朝臣侍從，棄車而尚騎馬。 胡服之中，有所謂半臂者。古稱半臂，今言馬褂。《說文》無褂字，《玉篇》 春秋戰國服裝
亦無之，恐即卦字，褂卦皆從圭得聲，俗作褂，但不能作「掛」或「掛」。無袖或半臂之衣，皆為胡服，《罪唯錄·冠服志》雲：「歷朝挎褶，戎服也，袖短，或無袖而衣中斷，下有橫摺，又下有豎摺。若袖長，則為曳撒，或腰中間斷，以一線道橫之，謂之程子衣，無線道，謂之道袍。」 似此褲褶，又變為胡服總名。凡無袖、短袖、長袖之衣，與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍，皆可稱為褲褶，因而今所論之半臂，其為胡服，決無問題。至其形制，宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳： 「近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起於御馬苑圉人，短前後襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前後襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂，馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂：「太祖實錄洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服對襟衣，唯騎馬許服，以便於乘馬故也。」是也。」（摘自黃現璠著《古書解讀初探》）
編輯本段秦漢
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。 秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。 秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。 秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土，為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。 漢代服裝
他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺， 但仍為深衣之屬， 其下身著長褲，腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時仍廣泛流行，褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實現的。上古時，華夏族之冠主要從屬於禮制，男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制，是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩，並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關，到了王莽時，據說因為他頭禿，所以先戴幘，幘上再加冠。後來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現的冠，也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合，文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳，後部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有「梁」，可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」，起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁，後來在弁下墊幘，進一步又在弁上塗漆，其狀遂若漆沙籠，故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。 在區別尊卑方面，進賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時佩玉之組實一脈相通。 漢代婦女曲裾
漢代婦女一般將頭發向後梳成下垂的圓髻，名椎髻。常著深衣，女式深衣之華麗者名衣，它的曲裾不但在下身纏繞好些層，且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶，即文獻中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。 漢代著衣有七個特點： 1．穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖寬為一尺二寸； 4．衫無袖； 5．穿皮毛服裝時裘毛朝外； 6．腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。 漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。 漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。
編輯本段魏晉
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特徵上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。 公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。 魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前後兩片，肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成，並且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧"，由於太陽的照射，會發出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在襠的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
編輯本段南北朝
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。 南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴，以貂裘為最。""是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之""、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時普及的衣裝。 南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。 北朝的服式，官宦正式場合穿著硃色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。 南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
編輯本段隋唐
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統的基礎上產生的唐代服制，出現了「法服」 與「常服」並行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，系裹時兩個巾角向前抱住發髻，其餘兩個巾角在腦後結扎，多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱「軟腳襆頭」。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為「硬腳襆頭」。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有「句腳」、「展腳」、「朝天」等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條，故此種帶名帶。上面並固著若干方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作，從而使革帶也成為區別官階的標志。另外，北周時出現的「品色衣」，在唐代已形成制度，成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。 唐代服裝
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時常將衫掩於裙內，所以顯得裙子很長。帔又名帔帛，像一條長而薄的披巾，是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領外衣等胡服，安史之亂後，此風漸歇。 唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。 唐代服裝
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
編輯本段宋代
宋代服裝大體沿襲唐制。這時的襆頭內襯木骨、外罩漆紗，宋人稱之為「襆頭帽子」， 宋代服裝
可隨意脫戴，與唐初必須臨時系裹的軟腳襆頭大不相同。這時，皇帝和高官戴的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸出，可達數尺。身份低的公差、僕役等，則多戴無腳襆頭。 宋代婦女也穿裙和衫，這時的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內著褲。起於五代時的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。 宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。 公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。 宋代服裝
時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。 宋時常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。 "衫"，這是一種裳下擺接一橫的男人長衫。 "裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅"，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。 此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。
編輯本段元代
元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服裝
滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
編輯本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制（如左圖所示） 明初官服
，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍，但這時的襆頭外塗黑漆，腳短而闊，名烏紗帽，無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外，還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥，武官飾獸。為褒獎官員的功勛，另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍，飛魚為魚尾有鰭之蟒，鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠，近至東北亞的朝鮮，遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝，起於軒轅黃帝，而終止於滿清的大屠殺。56個民族，每個民族都是平等，而漢族也應當永遠其民族服裝，即漢服。
編輯本段清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度，由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民，造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革，是中國傳統服制的又一次變態式的發展，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖（祭服，非常服）、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。 滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態暴露的旗袍，具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大，仍著衫、裙，清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊，稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時外加坎肩。乾隆以後，滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後，又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型，成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂，滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時，通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間，由於奴化政策，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是中國清朝的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
E. 請給些古代服飾名字，多絲質以及古代發型發飾的名字，謝謝、
一身色的紅色煙紗裙宮裝清新典雅，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，綉了櫻花的白色披肩一點也不張揚，卻讓人眼前一亮，頭上梳的是雙蝶髻，挽了一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠，垂了銀絲流蘇。 流蘇底下綴了粉紅色的櫻花，素雅卻略帶喜慶，一雙迷人的眼淚看不出任何色彩，彷彿沒有任何事可以讓這迷人的眼睛露出任何的語言。兩彎柳葉，膚若凝脂，面若芙蓉 氣似幽蘭，巧笑倩兮。
身穿淡藍色的白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅緻的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因還是孩童，沒有褪怯了那稚嫩的青澀，還顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄。似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。明眸屬於銀墨色，就像無底洞一樣，隨看得見眼中的倒影，卻看不清裡面的含義，讓人一看，就會陷了進去。倘若能迷倒千世浮華。淺淺一笑能吸引住千萬人。
月白色宮裝，裙擺與袖口銀絲滾邊，袖口繁細有著淡黃色花紋，淺粉色紗衣披風披在肩上，裙面上綉著大朵大朵的紫鴦花，煞是好看；足登一雙綉著百合的花盆底鞋，周邊縫有柔軟的狐皮絨毛，兩邊個掛著玉物裝飾，小巧精緻；玉般的皓腕戴著兩個銀制手鐲，抬手間銀鐲碰撞發出悅耳之聲；左手小指上戴了一枚並不昂貴的尾戒，雖不是碧玉水晶所制但也耀眼奪目；微抬俏顏，淡紫色的眼眸攝人魂魄，靈動的眼波里透出靈慧而又嫵媚的光澤，櫻桃小嘴上抹上了蜜一樣的淡粉，雙耳佩戴著流蘇耳環；絲綢般墨色的秀發斜斜插一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇,嬌嫩潔白的小手裡緊攥著一方絲絹，淡黃色的素絹上綉著點點零星梅花。
一個點翠琉璃金分釵挽住青絲。盤弄出一襲流雲。更顯嬌媚傾城。眉間一點細細的花鈿。穿著一襲別致的紫色流裙。腰間一塊成色上乘的漢田白玉。金絲綉邊加以韻白綉錦。纖纖玉臂腕上一粉絲紗。走起步子飄搖生風。襯著那長裙身姿曼妙乍現
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
耳旁幾率煩惱絲垂下，爾嫣，出秀手盤於腦後中間，僅用一串水晶珠鏈盤成蝴蝶狀，緩緩輸入一把木蘭插梳。又一縷青絲垂於腰間，僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇，額前的劉海處微別了一個銀紋蝴蝶發卡頸上帶著一條紫色水晶，水晶微微發光，襯得皮膚白如雪彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪，勝過晨光中的露珠一般惹人心醉。又一縷青絲放在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛
淺藍長紗裙，長及曳地，腰間佩一容嗅，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙藍鐲子，三千青絲被盤成一個芙蓉髻，發絲間隙間插入一寶藍玉簪，濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻深邃不可知其心思，故著低胸之裙，一反平日樸素簡潔之容，盡顯嫵媚，妖嬈之態。
身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身後，優雅華貴。墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏雲般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。
非原創，但希望可以可以幫到你