Ⅰ 中國結的由來
傳說中國結是由一個和尚在閑暇之餘用一根繩編出一個整結，然後串上名貴的佛飾品，在按上編出」王「字的穗，流傳至今。當時的和尚，為了體現他「一心一意」向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現他」至高無上「的信仰故編出」王「字。 後來，逐漸流入社會，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的」一心一意」及擁有者」至高無上」身份的象徵。
自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體禦寒之初，就表示曉得如何綰「繩」為結了。隨著文明的進化，繩結除了綁縛的實用功能之外，還曾擔過記事的工具，其中有些繩結還具有裝飾的功能。我們將中國歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實用價值的傳統繩結，廣為收集、整理，進而深入研究其結構，加強其變化和裝飾的功能，這些外觀對稱、精緻、巧妙而結形變化多端的結子，就像中華民族文化的淵博深邃，足堪代表中國繩結之精華，故總其名為「中國結」。
目前中國結的基本結式有十多種，其名稱則是根據結子的形狀、用途、或者原始的出處和意義而命名。例如「雙錢結」的形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣；「鈕扣結」是因其功能而命名；「萬字結」不但其結體的線條走向像佛門的標志「」，而且在早期觀音腰間的飄帶上常出現此結；又如「盤長結」的基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，正涵蓋盤長結的性能，經常是許多變化結的主結。
中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、甚至於菜餚一樣，凡是愛好中國文化的朋友，眼一瞧便可辨認出來，這是由於其基本結構的特殊，導致其結形和功能與西洋結、日本結等有顯著的差別。
一、中國結是一種具有緊密結體的結子，用它來綁東西不易鬆散，因此實用功能很強。
二、中國結的基本結幾乎完全是對稱的，這在編制某些設計的紋樣與創作的主題，在技術上造成相當程度的牽制與局限，但是其對稱的特點，卻是符合中國傳統裝飾的習尚和審美的觀念，在視覺感觀上，也較容易被人們接納與愛好。
三、中國結是一種立體的結子，（雙錢結除外）它是由兩個面組合成中空的結體，由於這種結構，一則使結子硬挺，懸掛時不易變形，而且也可以在結體內嵌縫珠寶。
四、中國結是結構復雜的結子，因此它的變化很多，裝飾的功能也因此很強。
五、中國結的編制，要經過「編」、「抽」、「修」的過程。某一個結的編法是固定的，但是「抽」可以決定結體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，充分表現出編者的藝術技巧和修養；「修」則是為結子做最後的修飾，例如鑲縫珠石，或上漿定型等工作。
古來中國結的應用層面很廣，可以從宮廷殿宇到鄉野民間日常用的器物上，也出現在繪畫雕塑以及民俗工藝的作品中，例如帝後的坐椅把手及凳子下方的垂飾，或裝飾在傘蓋、坐轎的四角，或在觀音及仕女腰間的飄帶上，或者裝飾在印鈕、鏡鈕、如意、荷包、香包、眼鏡袋、念珠及扇子等器物上。而今台灣社會安和樂利，百工俱興，中國結在政府與民間有心人士協力提倡推廣之下，其技藝之興盛與應用之普遍，已經遠遠的超越了從前。由於變化結飾繁多而雅緻，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材，更增強中國結裝飾的功能和適用的范圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內各種陳設器的裝飾，只要用到繩線綁的地方，都可以編上中國結來增添美觀，尤其是大型的中國結創新作品，就像書畫、攝影作品一樣，可做布置書房雅室的壁飾之用。由此可見，形狀精緻典雅、變化萬千、而又兼備實用裝飾雙重功能的中國結，充分反映出中國文化的優美和深邃。
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中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易?系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
中國結是中國特有的民間工藝。
一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉，自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福著來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。
別看輕這小小的中國結，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素。它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。
結之緣起
早在茹毛飲血的蠻蒙時期，人類就開始使用繩結捆綁製造石箭、石槍等進行狩獵活動，用繩結網打魚，用繩把樹葉和獸皮扎結起來圍在腰部以保護身體。而在捕獲歸來的喜悅中最美的莫過於用繩結把石頭、貝殼、獸牙、獸骨、果殼等巧妙地串連起來以示歡慶鼓舞。就像《西遊記》中在流沙河興風作浪的妖精一樣，脖頸上掛著象徵戰利品的人骷髏頭串。這也許是人類把繩結作為飾物的最初運用。
據《易?系辭》記載："上古結繩而治，後世聖人易之以書契"，可以說淵源久遠。它始於上古，興於唐、宋，盛於明清。唐代的銅鏡圖案中，繪有口含繩結的飛鳥，有永結秦晉之好的含義。 經過幾千年時間，小小彩繩早已不是人們記事的工具，它從實用繩結技藝演變成為今天這種精緻華美的藝術品,復活了一個個古老而美麗的傳說。
結之智慧
老子曰："道生一、一生二、二生三、三生萬物……"這古老的道家智慧滲透了中國傳統藝術的方方面面。中國結看似復雜，其實也很簡單，每一個結從頭到尾都是用一根絲線盤結而成，萬千姿態同出一源，正體現"萬法歸一"。 古人依據"太極"陰陽魚互相流通的原理，構成結的最基本方式. 每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品 。盤旋糾結的繩扣象徵著生命循環往復、永無止境的哲學意蘊。它是人類世代繁衍的隱喻。它是數學奧秘的游戲呈現。它有著飄逸雅緻的韻味。它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。
中有千千結
宋代詞人張先寫過"心似雙絲網，中有千千結"。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，"結"就有多麼千變萬化。
"結"在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用"結"字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以"結"表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了"結果"、"結局"、"結束"。"同心結"自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如"綉帶合歡結，錦衣連理文"，結飾已被民間公認為是表達情感的定情之物。而"結發夫妻"也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩雲"交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花"就是生動的描寫。古典的"盤長結"，常掛在新婚夫婦的帳鉤上，意為相親相愛，永不分離。
服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成"S"形飾於腰間始，歷經了周的"綬帶"，南北朝的"腰間雙綺帶，夢為同心結"到盛唐的"披帛結綬"、宋的"玉環綬"直至明清旗袍上的"盤扣"及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了"結"在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
吉祥的"音結"
中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用"吉字結"、"馨結"、"魚結"結合就成為"吉慶有餘"的結飾品，以"蝙蝠結"加上"金錢結"，可組成"福在眼前"等。以此類推又延伸出了"長壽安康"、"財物豐盛"、"團圓美滿"、"幸福吉祥"、"喜慶歡樂"等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
神靈之結
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如"吉祥結"、"盤長結"等，這類"結"作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以"結"文化生生不息的緣故之一吧。 就"結"字而言，它給人團圓，親密，溫馨的美好情感，如"團結"，"結實"，"結合""永結同心"，"結發夫妻"。此外，"結"與"吉"諧音，常用來表達人們的美好心願，如"大吉大利"，"吉慶有餘"。 佩玉上的"如意結"，有吉祥如意之意。
此外還有服飾上的"平安結"，牆上掛的"避邪結"，情侶相贈的"同心結"，都表達了人們熱情濃郁的美好祝願和善良情感。
古老的中國結藝，為我們帶來美好的祝福。
結之緣起
早在茹毛飲血的蠻蒙時期，人類就開始使用繩結捆綁製造石箭、石槍等進行狩獵活動，用繩結網打魚，用繩把樹葉和獸皮扎結起來圍在腰部以保護身體。而在捕獲歸來的喜悅中最美的莫過於用繩結把石頭、貝殼、獸牙、獸骨、果殼等巧妙地串連起來以示歡慶鼓舞。就像《西遊記》中在流沙河興風作浪的妖精一樣，脖頸上掛著象徵戰利品的人骷髏頭串。這也許是人類把繩結作為飾物的最初運用。
Ⅱ 流蘇胸針配飾適合搭配什麼服飾
流蘇胸針適合搭配一些比較偏古風的衣服是比較好看的。小編相信在閱讀這篇文章的小夥伴當中有一部分是女性，我們都知道女性的天性就是愛美，那麼她們對於自己外表的這些，注重度還是非常高的，並且對於自己的外貌和穿搭是非常在意的，那麼我們在穿衣服的時候經常會使用到一些小配件，比如說像胸針就是比較受歡迎的，因為它可以在單調的衣服當中增加一些色彩，會讓衣服有不一樣的風格。那麼就有網友提出了流蘇胸針配飾它適合搭配什麼樣的衣服呢？小編通過查閱相關的資訊跟各位小夥伴一起解剖一下這個問題。
好了，以上就是小編給大家帶來了一些相關見解，如果還有更多想了解的可以在下方的評論去評論哦！
Ⅲ 大衣一面有流蘇的扣子叫什麼
答：大衣一面有流蘇的扣子我們一般稱之為：旗袍扣中國風大三葉流蘇盤扣大衣外套復古手工紐扣中式服飾裝飾扣。希望我的答案對你有幫助，謝謝。
Ⅳ 旗袍上的流蘇叫什麼
旗袍上的流蘇叫穗子。
流蘇又稱穗子，為一種下垂的，以五彩羽毛或絲絨等紮成、如禾穗狀的飾物，常見掛與帳中窗簾四角或玉佩扇子手柄。有道是道家崇紫色，釋門尚姜黃，才子香紅佳人綠，流蘇，隨風飄搖盪漾，傳遞著古雅與婉約的韻味。
一種下垂的以五彩羽毛或絲線等製成的穗子，常用於舞台服裝的裙邊下擺等處。唐代婦女流行的頭飾步搖，是其中一種。還有冕旒，帝王頭上的流蘇，以珍珠串成，按等級劃分，數量有所不同。
流蘇製作款式簡介
製作流蘇的方式，與繩結藝術有一個不同的地方是，它是帶有神秘的宗教意味。當時的流蘇方式只是用四種顏色的羊毛繩線，以綁結方式製成。
由於時代的變遷，加上各地的風俗各異，令流蘇有了重大的不同；主要的材料和製作方法不同，已分有兩種特式－阿什肯納茲式和塞法迪式。
一個縫結圈、2個結扎十個縫結圈、2個結扎五個縫結圈、2個結扎六個縫結圈、2個結扎五個縫結圈、2個結扎。其餘三條如以上的方式製造。從10、5、6和5的圈的數目總和為26個圈數，為13圈數的2倍的數目。
Ⅳ 西方有胸針，而東方則有「壓襟」，壓襟是什麼
其實不難理解字面上理解就是「壓住衣襟的東西」，是古代女子掛在胸前的配飾，多為銀質的，佩掛於衣襟的右上方。此物又名「事件兒」。
在古代他們的衣服是肥款的，風一吹就鼓鼓的，所以就要用東西壓住。如不用小物件壓住些，如果風大把女人的衣服吹起來，在古代可不是風情萬種，而是視為失禮放盪的行為了。而用沉甸甸的銀質壓襟正好可以壓住輕薄的衣衫，是一件既有裝飾作用又有固定衣襟實用效果的飾品，這就慢慢演變為了壓襟。
壓襟不僅可以令衣物平順，體現出人的儀態美，所以在古代的妃子們喜歡佩戴。
Ⅵ 旗袍書簽怎麼做
旗袍書簽的做法如下：
材料准備：棉布、硬紙片、小珠、針線、剪刀、熨斗。
操作步驟：
1、首先准備一面帶膠的硬襯，把硬紙板剪的旗袍模型放在硬襯上，用筆描出旗胡高袍的形狀。
做手工的好處：
1、手工活動能夠培養孩子的自信心和認知能力。正確引導孩子動手動腦解決手工活動中遇到的問題，使孩子體驗付出後取得的成功，感知自己的能力，增強自信。同時孩子在活動中更加清楚自己與自然界的關系，人與自然的和諧。
2、做手工能夠讓人變得更加樂觀積極，生活充滿樂趣。手段罩工活動會自然地帶來豐富的故事環境創設，在這樣的環境中，孩子更容易排解各種不良情緒，每次手工活動相當於一次小規模地實現理想的歷程，過程中充滿各種因素，讓孩子體驗了豐富的場景，帶來更樂觀的生活態度。
3、不只是生理層面的作用，手工活動對人的綜合能力和心理健康更加重要。手工活動能夠培養孩子的觀察力、創造力、想像力。孩子會在手工的過程中逐漸養成細心觀察周圍事物的習慣，越來越精準地抓住事物的特徵。
Ⅶ 這個旗袍扣子上的吊墜叫什麼
這款旗袍上面的扣子上的吊墜應該只是一個流蘇裝飾。
Ⅷ 闈為仐浼犳壙涓ㄤ笓璁誇含寮忔棗琚嶄紶緇熷埗浣滄妧鑹轟紶鎵誇漢寮犲嚖鍏
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寮犲嚖鍏拌達紝浣滀負闈為仐浼犳壙浜猴紝濂圭幇鍦ㄤ富瑕佷互浼犲緬鎺堣壓涓轟富錛屾暀寰掑紵瀛︿範鍒朵綔浜寮忔棗琚嶏紝瀹氬埗鍙鍗犲緢灝忕殑涓閮ㄥ垎銆傚鉤甯稿紶鍑ゅ叞闄や簡鍦ㄥ寳浜甯傞粍搴勮亴涓氶珮涓浜寮忔棗琚嶅伐浣滃や富鎸佹暀瀛︼紝榪樺弬鍔犲緢澶氬叕鐩婂ぇ璁插爞錛屾暀鎺堝囧コ瀛︿範浜寮忔棗琚嶅埗浣滐紝鍔╁姏濡囧コ鍐嶅氨涓氥
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Ⅸ 旗袍流蘇掛墜應該掛哪裡
胸前第二顆紐扣上。旗袍上的流蘇叫襟掛，也叫壓襟，顧名思義就是壓住衣襟的東西因為古代的型高女子衣服較寬大，風一吹難免有失體態，於是流蘇掛墜就仿租臘會掛在胸前第二顆紐扣上，既能壓住衣服又能作為配飾備滑，富貴的女子有幾十串以配良辰佳節應景之用，這有點像西方的貴族佩戴的胸針。