A. 旗袍分為幾種
清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮。
旗袍的外面還習慣套一件圓領、身長及臍、袖長及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時穿的，既便於騎馬，又能抵禦風寒，故名「馬褂兒」。清初，馬褂兒是八旗士兵「軍裝」，後來在民間流行起來，具有了禮服和常服的性質，其式樣、面料也更加繁多。滿族人還喜歡在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分為棉、夾和皮數種，為保暖之用。樣式有對襟、琵琶襟、捻襟等多種。
而作為有清一代「時裝」的滿族女式旗袍，則多有發展。當初在北京等地曾盛行「十八鑲」的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命後，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀30代初受西方短裙影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小；30年代中又加長，兩邊開高衩，並突出曲線美；40年代又縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數種，便於在不同季節穿用。經過不斷改進的旗袍，一般樣式大致為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉；講究做工和色彩搭配，大多在領口、袖口和衣邊上綉有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方色彩的旗袍現已成為中國婦女普遍喜愛的中式服裝。
B. 改良旗袍的特點有哪些其表現形式怎樣
改良旗袍的裁法和結構更加的西化，胸省和腰省的使用使旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。
旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。袖形的款式主要有:寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等:圓襟旗袍禮服-襟處線條圓順流暢;直襟旗袍禮服一一身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長;方襟旗袍禮服一-將襟部進行了大膽的改革,適合不同臉形穿著。
C. 中式旗袍為何上面修身，下面開個叉是一種「奇技淫巧」嗎
在回答這個問題之前，我們先來了解一下「奇技淫巧」的意思:是指過於奇巧，讓人著迷，卻又無益的技藝與製品。那旗袍上身修身，下身為什麼要開叉？
是一種「奇技淫巧」嗎？
第一，根據中華 歷史 服飾的演變，人類生活實踐總結出的經驗
旗袍作為袍服大家庭中的一員，也是擁有很悠久的 歷史 的，它是在袍服的基礎上進化而來的。
而袍服式樣歷代都有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。
後來袍服開始流行於少數民族地區和游牧民族，為了方便運動，他們把又寬又大的袍服進行了改造。
上面都較為緊窄合體，而下袍開叉則是利於騎射或其他激烈活動，這就是旗袍的雛形。
尤其是經常可以在影視作品中看到，皇太極大喊:我們的江山是從馬背上打下來的！
所以不難理解，旗袍為什麼會開叉了，是為了方便騎馬射箭打江山。
還有一點就是方便隨時上廁所，所以長袍開叉勢在必行，這是 社會 活動中，人們通過實踐得出來結論。
第二，政治環境和西方文化的影響，旗袍的變化反映了女性思想的獨立和女權的解放
從字面意思上理解一下，旗袍泛指旗人所穿的長袍，這些長袍都有一個特點，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。
袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊，看起來十分繁瑣。
後來隨著帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門， 社會 服飾觀念也跟著的變更，受西方服飾的影響，旗袍逐漸演化為融貫中西的新式款型。
此時的服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，開始注重體現女性的自然之美。
後來出現的改良旗袍在結構上吸取了西式的裁剪方法，使袍身更為稱身合體，旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝，更加修身顯身材，而開叉也是一種女性解放的標志。
總括而言，有書君認為，旗袍上面修身，下面開叉是為了便於活動和如廁，同時也是女性思想獨立和女權解放的標志。
所以，開叉並不是奇技淫巧，而是中華服飾經典文化的一種傳承和思想的解放的標志，具有現實意義。
旗袍作為國粹一直與時俱進,融合了時代元素，值得我們去傳承和發展！
很明顯是為了方便，不開叉的，人根本邁不開步子，或者說邁開的步子很小，非常影響走路和工作。
有人說那可以做成褲子類型啊！連著衣服兩條褲筒不行嗎？這個，你可以自己想想你怎麼穿上去，反正我覺得是極其的不方便，而且做成這種類型，那旗袍意義何在？上半身修身，下面和上半身非常不匹配。
而且我們需要了解旗袍的發展。
旗袍屬於袍服類中的一種,它是從春秋戰國時期(2700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。也就是說旗袍一定是上下一體的衣服。
在旗袍黃金年代的20世紀30年代到40年代，旗袍樣式多種多樣，開叉不是必須的，開叉高度也不盡相同。這里就當今大眾意識中的旗袍——民國時的海派旗袍，和現代旗袍這兩大類旗袍簡單說一旗袍開叉這回事兒。
1、民國時期旗袍的典型代表——海派旗袍
民國旗袍起源於20世紀20年代後期，旗袍起源說裡面有彼時女子為尋求思想獨立和女權解放，而出現效仿男子穿左右兩開禊男子長袍的舉動。
思想解放潮再牛，絕大部分女性還是更喜歡穿貼合身形的旗袍，因為，更顯女性身材魅力。旗袍修身，還要保證行走活動方便，在裙擺兩側開叉上多下功夫是最好的解決方式。（請原諒鄧麗君的這配圖有點誇張，還不是典型的海派旗袍）
張曼玉在電影《花樣年華》中的這件中長款旗袍，非常緊身，開叉只到膝蓋，並不適合大步流星地行走，如果沒有開叉，行走更不方便。
30年代至40年代是旗袍的鼎盛時期，旗袍樣式多種多樣，長度從膝蓋到及地各不相等，領型有高中低和無領幾種分別，袖子樣式 多種多樣，裙擺肥瘦也不盡相同，而開叉也不是旗袍所必須的元素。從民國時期的畫報中可以發現，為了方便行走，低開叉旗袍的下擺較為寬松。
開叉高度到膝蓋的旗袍，裙擺更修身，開叉恰到好處，既顯女性身體特徵，又不失端莊。章子怡所穿的旗袍就是典型的海派旗袍。
外交官顧維鈞第三任太太、南洋富商黃仲涵之女、 時尚 名媛黃蕙蘭，身著的旗袍也是非常標準的海派旗袍樣式之一。美過《VOGUE》評選她為20世紀20~40年代中國「最佳著裝女性」，身穿旗袍穿梭於國際政治交際舞台上。
20世紀30年代，隨著西方高跟鞋傳入中國，愛美之人穿高跟鞋搭配旗袍，大眾發現高跟鞋不僅讓穿旗袍之人增加了美感，也讓女性身材顯得更纖瘦修長、婀娜多姿。
漸漸地旗袍搭配高跟鞋之風盛行，而高跟鞋一度改變了旗袍的流行風格，裙擺漸漸加長，開叉越來越高。不過，即便再高，也並為達到民國時期畫報裡面的那種高度，只是到臀部下方的大腿中部，相比到膝蓋的開叉，多了幾分性感妖嬈。
至於當今部分影視作品裡面的復古旗袍，旗袍開叉著實用力過猛。
2、民國旗袍新演繹——當代旗袍
修身、側開叉、衣領與衣襟風格拘謹是民國旗袍典型的特徵，總體上並不是適合現代日常生活穿著。現代設計們以民國典型的海派旗袍為設計基礎，再加入現代審美元素，形成現代旗袍，一種在大眾看起來並不像「旗袍」的旗袍。
趙雅芝所穿的這件就是改良過後的旗袍，上半身是削肩樣式，背後拉鏈代替右衽，下半身是禮服樣式中的魚尾造型。
各大 時尚 品牌借鑒海派旗袍元素，重新演繹的現代旗袍，其中既有國外一線 時尚 品牌，也有國內品牌。
2004年鞏俐在戛納電影節紅毯身著YSL by Tom Ford 2004秋冬系列改良版旗袍，風格非常符合鞏皇。
其實，旗袍也可以不用像旗袍黃金年代的海派旗袍那樣注重顯示女性曲線，李宇春在2107戛納電影節紅毯上所穿的Gucci刺綉高開叉旗袍，和在衛視春晚上穿的無開叉旗袍中的棉袍，大概，李宇春讓大眾對現代旗袍有了新的認識。
現代的中式旗袍是一種形成於民國時期的民族服飾。旗袍最簡單的特點就是右衽大襟、立領盤扣、側擺開叉。那麼旗袍為何是上身修身下身開叉的設計？有些人說這是設計者的個人愛好，是一種「奇技淫巧」，那當然是不對的。我總結有以下幾個原因。
一、時代背景
中式旗袍，是一種融合中國古代傳統服飾和西方新興服飾的中西結合產物。現代旗袍的款式基本與民國時期相同，中國漢族的傳統服飾兩千年來一直是「上衣下裳」，穿袍服一直是男性的專利。民國時期，女權解放，開始效仿男人穿長袍，後來結合西洋的理念，誕生了女式長袍，也就是「旗袍」。上身更加貼合女人的曲線，下身保留了男士長袍開叉的款式。
二、實用性
旗袍作為民國時期中國的國家禮服，肯定是要襯托東方女性的美。上身修身是為了更好的襯托女士的曲線，開叉也更能秀出女人的性感美又不失風雅，也是作為國家禮服的基本要求。而且旗袍下身開叉，也更加方便行動。旗袍的材質多為絲綢，缺乏彈性，若無開叉將會極大影響穿著的行動能力。
三、思想解放
民國時期正式正式女子思想獨立和女權解放的斗爭時期，中西文化開始大面積交流，中國女性也開始接受並學習西方開放的思想。這種思想斗爭正式通過剪短發和穿新服飾開始的，當時的女人不再學習保守刻板的傳統，而更願意接受西方開放自由的思想，開始變得原意展現女人的形體美，也不介意了露臂露腿，所以旗袍這種流行服飾必然要符合人們的需求，修身和開叉是必然的。
旗袍如今依然可以稱為中國國粹和女性國服，是一種最能展現中國女性美的民族服飾。
那麼關於旗袍的前世今生有著哪些故事呢？
旗袍真正誕生至今僅有百年，形成於上世紀二十年代，當時正處於文化和科學變革時期，中國人正從封建 社會 的陰影中慢慢走出，女性的權力得到了極大的解放，靈感來源於中國滿族傳統服飾結合西方現代裙子的特點應運而生。當然設計師則是中國漢族設計師們。因此中國漢族文化和傳統在旗袍身上得到了十分的體現。一件神奇的服裝就是在這樣的背景環境下誕生了！
旗袍的特點可以概括起來十二個字： 右衽大襟，立領盤扣，側擺開叉。
這十二個字大家看到了，其中最後四個便是題目中寫到的側面開叉。為何非要開叉到大腿間呢？原因其實很簡單。
清朝末年，隨著西方國家的先進思想開始進入中國這片古老的國都和土地上。女性越來越多的開始了爭取女權獨立的斗爭，到了民國時期，上層 社會 的女性已經徹底的改變了曾經大門不出、二門不邁的 歷史 形象，開始積極地讀書學習，外出做事，參與 社會 各項事務，更是破除了裹腳、束胸等傳統的歧視女性的封建行為。自然傳統的服飾也必須要變革。
因此，旗袍的出現很快的受到了這些新時代女性的歡迎，這些經常需要出門參與 社會 事務的新女性，對於穿著的要求，不僅要體現自己的完美身材，更要大步流星，不再扭扭捏捏故作病態，因此，在這樣的消費群體需求下，旗袍在設計的過程中選擇了 「側擺開叉」。 這樣的設計就是為了滿足女性更好的走路。
旗袍有「東方女裝代表」的美譽！是清末的產物，根據當時旗人的服飾而命名！
她是根據女士的身材而修身設計，尺寸恰到好處，旨在展現女性曼妙的身姿曲線，所以臀部以下變窄，為了不影響行動走路，所以在兩側設計了開叉！
第二點設計開叉的原因，就是便於穿著，因為臀部下面比上面細！
還有一點人性化的設計，就是為了便於如廁，俗話說人有三急嘛！這三點原因的開叉設計真是旗袍的精髓所在，不僅體現了東方女性的美麗妖嬈，而且也給生活帶來了便利！
從這點就可以看出，古代服裝設計大師的水平真是NumberOne,水品一點也不遜色與現代大師啊！
所謂「美人兮在東方，美衣兮亦在東方」！
首先給個肯定的否定回答：並不是哦~
說起旗袍的上修身、下開叉設計，咱們先了解下旗袍的起源：
袁傑英、包銘新教授在《中國旗袍》中的觀點，旗袍起源自幾千年前的西周、前秦兩漢時期的麻布窄形筒裝或深衣；
卞向陽《論旗袍的流行起源》認為，旗袍是中式袍服馬甲+西式裙裝結合而成，象徵新時代的流行風尚，較早接受旗袍的群體，是都市中受西方思想影響較深，反封建追求男女平等的新女性與學生群體等。
而旗袍的立體剪裁，穿上能讓女性身形曲線優美、體態婀娜，在愛美天性&新思想新追求的共同催化下，就成了當時的流行服飾啦~
從時髦女郎、姐妹淘，到學生、教師大家都愛穿。
文中參考資料來源於網路；
現在可能很多人會認為旗袍是從滿清服飾變化過來的。其實不然，至今，它的定義和產生都是十分有爭議的。
在中國服飾史上，旗袍產生的時間有四種說法：第一：從清朝滿族婦女旗衣變化來的；第二：源於先秦兩漢的深衣，滿族的旗衣就是繼承的深衣，旗袍是在旗衣的影響下產生的；第三：旗袍雖然可以遠追到周朝，但是跟清朝旗衣沒有關系；第四：是中國傳統服飾的西化。在台灣，研究者甚至提倡將旗袍改名為祺袍，區別滿族女性的傳統服飾。
旗袍我們應該都知道，它是非常修身的，充分展示了東方女性的知性美。上面很修身的下面開叉，為啥會開叉呢？旗袍流行的時間是在20世紀民國時期，那個時候上海的女性，都以身穿旗袍為榮。旗袍也充分的符合那個時代的特性。女性解放運動如火如荼，女性為了自由，也開始穿袍衣。要知道，清朝以前都是只有男性穿袍，女性都是穿裙。民國女權運動的展開，更多的女性也就紛紛開始穿袍。男性同胞也開始支持，喜愛這種服飾。
民國才女張愛玲是非常喜愛旗袍的，我們現在看到的很多民國女性照片也基本都是旗袍，這也是當時的一種文化特性。
蔣介石的夫人宋美齡也是旗袍的狂烈熱愛者。宋美齡的旗袍數量非常巨大的，令人咂舌。她甚至擁有一個除了節假日，365天都在為她做衣服的裁縫師傅張瑞香。他的做工非常了得，也十分受寵於宋美齡。
旗袍開叉的原因就是它方便，上面十分地修身，下面如果不開叉，女性行動就會十分不便。開叉就能讓女性靈活地參加 社會 活動。民國時期，各行各業涌現出來的優秀女性已經能充分證實這一點。
旗袍可能在很多人眼裡都是比較妖艷的，就自認為這種服飾是低俗的。其實，旗袍充分的展示了東方女性的美，是種知性、優雅的美，是不同於西方禮服的美。在當今認可度也非常的高，領導人夫人出席各種國際活動也是身著旗袍，充滿著東方魅力。而且，旗袍還影響了越南，越南的傳統服飾奧黛也是受到了旗袍的影響。所以說，旗袍不是什麼「奇技淫巧」，而是中華文化博大精深，源遠流長的體現。
這不是什麼奇技淫巧，而是實用主義。我覺得旗袍是我們中國最具特色的服裝，最性感的服裝。
旗袍是清末明初出現，逐漸演變過來的。上面修身不用多講，就是為了凸顯女性的特徵，就像古代歐洲一樣，用束胸衣凸顯女性特徵一樣，只是旗袍更容易穿，成本更小，又舒服。當然還有一個不為人知的作用， 就是容易哺乳餵奶 。當時的婦女受到民國解放運動影響，思想逐漸開放，不再常居深閣，需要參與 社會 分工。因此如何平衡哺育後代和工作，旗袍的設計就考慮了這點，紐扣放在胸前，容易解開，方便餵奶。可謂是一舉兩得。
下面開叉，是因為只有開叉，且要開的很高，才方便走路，走路才快啊。之所以會讓人覺得「淫盪」，是因為你想多了，當然也是顯示了旗袍性感的一面。即展現了中國女性的優雅，性感，又能防止走光，還能輕松的幹活工作。 真是一大發明啊。只可惜，現在的女性捨本逐末，追求什麼包臀裙，褲襪，熱褲之類的「奇技淫巧'的服裝。讓人唏噓！
要想把滿洲文明進一步美化，文字語言、服裝肯定是少不了的。
滿清能夠順順利利的統治中國將近三百來年，在民族服飾文化與國人的發型上做得非常的好。然而呢？卻偏偏在文字語言上做得不好，滿語普及不下去了。
一個民族的文明想要成為中華文化的核心，文字語言不行了，必須要從服裝設計入手。
自古以來的每個朝代，都不可能將永遠的保持強盛不衰。這一點，作為一個來自東北漁牧政權的大清王朝來說，它們之所以能夠順順利利的入主中原，和平穩定的統治中國長達數百餘年，純屬是偶然的。對於清朝統治者來說，服飾改良早就心知肚明了。
一個滿洲文明想要成為中華文化的核心，占據在中國的 歷史 服飾文化上屹立不倒。滿語、滿文推廣不下去了。既然滿服：旗袍、馬褂辮子裝/唐裝之所以能夠順順利利的推廣完好，安然無恙。其中肯定得全部國人的熱烈歡迎。在國家的民族服飾文化上做手腳圓滿成功，清朝統治者和民國獨裁者興喜萬分，笑不攏眼。這樣即使清朝被推翻了、民國被推翻了，但是滿洲文明的滿服：旗袍文化成為中國 歷史 服飾文化的核心，依然還在。
當然，清朝、民國……的這種滿族服飾發型對我們來說，強迫我們男人剃發留辮，女人纏足裹腳，男女老少統一穿滿族服飾，剃留滿族的發型。金錢鼠尾陰陽頭豬尾巴與辣雞蜈蚣僵屍服，當然是一種淫技奇巧的了。尤其是女人的，不是纏足裹腳就是枝頭賣騷。假借崇洋媚外，實則歌頌滿洲。
D. 旗袍袖子的種類
無袖
無袖的款式是通用款，無論胖瘦高矮還是老少，都可以駕馭的款式。張曼玉在影視作品《花樣年華》中身穿的無袖旗袍特別經典。
無袖的旗袍，最大的特點就是清涼舒適，露出一整條手臂，所以最適合夏天的穿著。
連肩袖
連肩袖比無袖稍微長一些，它將人的肩部用衣物遮擋起來，但是並不會顯得十分死板，而是和自然的貼合我們的肩部的弧度，使肩部看起來非常柔美，連肩袖能夠很好的突出肩的曲線。比如湯唯在色·戒中穿的旗袍，有一些就是連肩袖。
小蓋袖
如果在肩部和手臂連接的地方會顯得比較胖的話，但是又不想選擇袖子太長的旗袍，小蓋袖的旗袍是比較合適的一個選擇。因為它包住了一部分的手，不會顯得太胖。缺點呢就是如果旗袍使用的面料是沒有彈力的話，會有一點卡胳膊，限制活動。
小蓋袖與月牙袖很多姐妹也是傻傻分不清，小蓋袖的裁剪，袖口平直，而月牙袖就像彎彎的月牙一樣，袖口是有弧度的，切袖子長度比小蓋袖再短一些。
四分袖
四分袖是常見的袖型，長度在28公分左右，這個袖型非常適合胳膊比較有肉感的女性，可以適當遮擋手臂。
中袖（五分袖）
中袖容易顯成熟，更適合年輕的女子，所以選擇中袖旗袍要慎重些。另外胳膊比較粗的女性也不適合中袖旗袍，會顯得手臂粗且短。
七分袖
七分袖是一個比較適合春秋的長度，長度40cm~43cm這樣。這個袖子的好處就是露出纖細的手腕，而實際在初春和深秋穿的時候手腕處會感覺到寒涼，春末初秋時七分袖是不錯的選擇。
九分袖
基本上就是只露出手腕的一款旗袍袖子，長度一般在50公分及以上，可以很好的顯示出纖細的手腕，如果配上合適的首飾，就更好看了。相比長袖，九分袖在秋冬搭配外套更適合。
長袖
長袖大家都知道，袖子長度蓋住手腕，一般有55公分以上，但是長袖比較挑人，非常適合氣質雍容大氣的女性，不過天氣較冷的時候，穿上長袖旗袍比較保暖。很多人穿不了長袖的原因是長袖主要是不夠有精氣神。
荷葉袖
荷葉袖樣式特別好看，層層疊疊，與旗袍相結合顯得非常時尚、靚麗。荷葉袖和小包袖的長度沒有太大的差別，荷葉袖就像名字一樣，是荷葉邊的袖子，很有設計感，一般荷葉邊是三層的荷葉，層層疊疊，喜歡這個袖子的也可以嘗試。
E. 怎樣把旗袍小蓋袖改成普通袖子
小蓋袖改普通袖子的話，需要把小蓋袖拆了 ，重新裁個普通袖子的樣，重新裝
因為小蓋袖比普通袖子短，直接改是改不了的
F. 旗袍的發展和演變歷史及各個階段的特色
現代旗袍的起源
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。
此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。
但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。
1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。
後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。
這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。
三十年代中期發展到極或洞點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。
原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。
以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。
後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。
由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。
但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。
三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。
高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
傳統滿族旗袍的起源
順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。
隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。
至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。
慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。
從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。
至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。
滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。
「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。
至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣汪螞料。
旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。
在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。
日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國時的旗袍
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。
服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。
舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。
上海又是婦女尋求解放的重鎮。
傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解困團埋放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。
旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。
後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。
據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。
當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。
旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。
清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。
清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。
辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。
鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。
清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點：
1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。
2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著 *** 和 *** ，開衩處露腿。
3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。
正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。
袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。
裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。
現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。
新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。
有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！"