『壹』 徐帆瘦到撐不起衣服，穿緊身旗袍還顯寬松，你心疼她嗎
雖然我很憧憬瘦小的線條感，但是這種類型的風格很難把衣服拿起來，特別是對於樣式精煉的單品，很難控制力量，所以特別重視服裝的輪廓，有修身效果，另外，也不能忘記展示優美姿態的效果，旗袍是中國的至寶，是民國時代女性最愛選擇的服裝，也是提高優雅氣質的必要選擇，隨著時間的推移，旗袍的設計也更加多樣化了，不僅是最古典的設計，各種現代元素也融入其中，徐帆在一次活動中穿上了緊身的旗袍，顯得韻味十足，但身材太細，導致整體沒有飽滿的感覺，有些性感的女人味少了。
泰羅的裙子大多是氣氛最強的，但實際情況下，魚尾和樹耳朵更漂亮，上面的部分還是採用背心的設計，立領和扣表現出優雅的線條感，整體上利用蕾絲的要素來裝飾全身，若隱若現的既視感更有魅力，經典的旗袍單品，具有避免長短的效果，旗袍的初衷是體現女性優美的姿態，表現出從前面浮起的高個子，一邊強調身材，一邊不丟失性感的頭發，側面狹縫是最普通的設計，整理整潔的腳的線，經典的天鵝絨印花不但能使高級氣質更加精緻，發揮強大的視覺效果，還能提高高貴優雅的風格，生薑黃打底絲絨印花點綴，經典旗袍設計演繹完美氣質魅力。
『貳』 「丹青水墨」圖案的旗袍連衣裙，透出別樣的韻味，你覺得怎麼樣
「下圖中的這位美女，身穿一件以藍色為主調的水墨畫旗袍連衣裙。旗袍上面的圖案雖為青花瓷，卻讓人看著極為賞心悅目。「丹青水墨畫」的旗袍讓她看起來非常優雅有氣質，充滿古典韻味。在鞋子的選擇上，她用了一雙淺色高跟鞋，讓整體色彩看起來不那麼突兀。」
旗袍連衣裙的搭配和挑選技巧是一個復雜的問題。通常來說，修身的旗袍連衣裙，會給你的優雅高貴的印象，寬松的旗袍連衣裙會給你大方時尚的印象。當然，同樣的寬松旗袍連衣裙也可以改變的更時尚，更顯高貴。
一款比較自然柔美的旗袍連衣裙，最好是用面料去打造，而不是用布料去設計。用面料的感覺而不是用料來設計，會更加舒服和自然。這樣你的旗袍連衣裙才不會給人帶來負擔感。或者是我們可以嘗試下破洞的款式，用布料去做這個效果。你還可以有其他的創意，比如用蕾絲或者是羊絨等等的材質去設計，這樣的旗袍連衣裙會很適合你的整體穿搭。
『叄』 穿旗袍配什麼包
穿旗袍適合搭配體積小巧，造型復古，充滿中國風的手包，一定不能搭配大款的包包，否則會破壞旗袍帶給人端莊優雅的感覺，十分不和諧。
真絲手包是非常適合旗袍的包包，真絲方形手包體積小巧，設計的比較扁平，有的是純色款，有的是刺綉款。純色款手包設計簡單，顯得比較端莊，大氣。刺綉款手包比較古典，充滿了文藝之美。
復古皮質手包與旗袍搭配也非常合適，皮質手包擁有很強的時尚感，這種包的設計比較多樣化，有的會用凸起的紋路組成圖案，最常見的是花形設計，代表富貴的牡丹花是最為常見的。
有的會將山水，植物等造型印到皮質上，這類皮質手包充滿了寫意感，簡約大方但不失美感，與旗袍搭配到一起也非常和諧。
珠扣包也是非常適合搭配旗袍的包包，這種包造型復古，手包開口處兩個交錯的圓形珠扣是它最標志性的設計，這類包包以刺綉款居多，有的會用珍珠加以點綴，顏色艷麗，中國風十足。
旗袍是在民國時期風靡起來的服裝，它有極強的修身度，裙擺兩側高開叉設計是其最鮮明的特點，在顯出玲瓏有致好身材的同時還增加了性感度，旗袍多以刺綉款為主，通常會綉牡丹等花樣，配色大多比較艷麗。
旗袍能夠顯出端莊，大氣，文雅的氣質，想要不破壞旗袍的美感，包包的選擇是非常重要的。
『肆』 旗袍尺碼怎麼看
1、領圍
領圍是指頸部的圓周長度（從兩側鎖骨的中心點開始，繞脖子一圈，再回到鎖骨中心點）。當布尺繞頸部一圈後，需要留一根食指尖可伸進去的寬度。從側面看，布尺會從頸部後方往前方些微向下傾斜，並非是水平著繞一圈。
2、胸圍
旗袍的胸圍測量並非廣義上的胸圍尺寸。由於旗袍完美修飾身條，旗袍胸部的測量包括五個尺寸：胸圍、胸距、正面胸高、後肩寬、後背寬。
胸圍測量：穿著內衣，然後將布尺置於胸部最飽滿的地方，繞過腋下，然後圍成一圈。值得注意的是，它與日常內衣尺寸有所區別。
胸距測量：穿著內衣，測量左右兩側胸部最高點間的距離。
正面胸高測量：從肩膀最高點處到胸部最高點的距離。
後肩寬測量：從一邊的肩關節，通過後頸的骨頭，到另一邊肩關節的距離。這時，布尺不會成直線，稍微有些富餘的弧度。
後背寬測量：布尺置於後背，測量左右兩側腋下間的距離。
3、腰圍
旗袍腰圍的測量其實是指腰部尺寸的測量，包括兩個尺寸，腰圍和腹圍。
腰圍測量：腹部成自然放鬆狀態，將布尺沿著肚臍上方的腰圍線圍成一圈。
腹圍測量：腹部成自然放鬆狀態，用布尺從胯最寬的地方開始繞一圈，布尺通常位於臀部上方。
4、臀圍
臀圍測量：用布尺從臀部最寬的地方開始，通過臀骨，圍繞一圈。布尺處於臀部最豐滿之處。
5、衣長
衣長的選擇通常與身高有關。挑選及膝裙時，裙尾若在膝蓋以上，但又不能太短。或者裙尾完全遮住膝蓋，但必須在小腿肚以上才好看。所以需要測量正面腰到膝蓋的長度，從正面腰圍線到正面膝蓋的長度。
挑選長款旗袍時，旗袍裙尾要在小腿肚以下，否則會顯小腿粗，太長又會顯得拖沓。
所以需要正面腰到腳踝的長度測量：從正面腰圍線到正面腳踝的長度。穿著高跟鞋，裙尾也不及腳背，才是完美的長度。
(4)旗袍刺綉花樣圖案代表什麼擴展閱讀：
1、開襟方式
中國袍服從商、周開始就習慣使用開襟形式，而且大多是右衽。
旗袍衣襟的款式多種多樣，包括單襟、雙襟、斜襟、直襟、曲襟、琵琶襟、中長襟、如意襟、大圓襟、雙圓襟等。在製作旗袍上，雙襟比單襟復雜，雙襟旗袍在視覺上更顯美觀、高貴。
2、袖型變化
旗袍袖型的款式主要有寬袖型、窄袖型、長袖、中袖、短袖或無袖等。袖型的花樣常隨潮流而變化，時而流行長袖，長過手腕，時而流行短袖，短至露肘，這些都體現了女性對美的孜孜以求。
『伍』 刺綉為什麼運用在服裝上運用在服裝上有什麼好處又有什麼壞處,起到什麼樣的效果呢急急急
下面的回答是個人見解，要想深入的去了解刺綉與服裝，還是建議你多去看一些專家資料，多收集些資料。
刺綉運用在服裝上，第一它的歷史性，據中 國 史 書《尚書》記載，40()0多年前的「章服制度」就規定了服裝「衣畫磷綉」的裝飾，可見中國在四五千年前，刺綉品已經廣為流行了。隨 著 人 類文明的進步，服飾除蔽體外，還被用作為「分貴賤，別等級」的工具。漢代就有「賈人毋得衣錦、綺(有皺的紗)、希(刺綉和繪畫)、竺(竺麻織的布)」的禁令，使刺綉服飾成為財富、地位和權力的象徵。在階級社會里，刺綉服飾成為了統治階級維護其統治地位、顯示其高貴身份的標識。第二。是滿足人們的需求。刺綉是中國民間傳統藝術的一個重要的組成部分，作為服裝設計的一種藝術處理手段，越來越受到設計師的青睞。隨著刺綉新工藝形式豐富、創新技術手法的提高，滿足了人們對服裝審美的多元化需求，被廣泛靈活應用在現代服裝設計中。
刺綉在服裝中的效果
刺綉工藝在服裝款式造型設計中的運用，是裝飾性與實用性的統一。不僅能增強服裝的形式美感。而且能增加服裝的實用功能。從古至今刺綉工藝都是高級服裝常用的裝飾手法，中國傳統的旗袍、日本的和服、歐洲的婚紗都大量運用了這種工藝。在高級時裝上，運用刺綉工藝進行裝飾強調服裝款式造型，體現服裝風格，成為服裝設計師非常感興趣的設計內容，也是服裝設計創新的重要手段。設計中刺綉工藝最集中的地方是袖口、衣領、胸襟、褲腳等，要綜合運用不同形式的刺綉工藝，不同的刺綉工藝會產生不同的效果。
彩綉是最具代表性的一種刺綉方法，是通過針與線穿梭中形成的點、線、面和加入包芯的變化，形成富有變化且具有立體感的圖案。彩綉是中國傳統的旗袍最常用的刺綉工藝，用各色的彩色絲線通過重疊、並置、交錯產生豐富的色彩變化，使得服裝上的花朵栩栩如生。彩綉的針法多變、布面肌理豐富、圖案層次分明、風格既可細膩又可粗曠，能很好的表達設計效果，在服裝中的運用也較為普遍。
貼布綉是在底布上按照設計好的圖案的形狀、色彩、紋樣貼縫固定的技法，可以與其它刺綉工藝技術結合起來運用，能給服裝增添意想不到的效果。童裝的設計要利於兒童心理的發展，要充分表現兒童天真活潑的精神面貌，就離不開裝飾圖案的設計。貼布綉則成為童裝設計中最常用的裝飾工藝。根據不同年齡階段兒童喜歡的植物、動物以及卡通形象等設計好裝飾圖樣，利用所需顏色和布料，剪成名種外型簡煉的圖案貼在底布上。周圍進行鎖縫即成貼布綉。它具有裝飾性強。美化效果好，製作方便，成本低，牢度好的特點。不僅具有裝飾功能，而且具有實用功能。可以用貼布綉來加固童裝受力過大或易磨損的膝部、肘部等部位及修補破損之處。因此，帖布綉在童裝設計中的運用，使童裝變得更加絢麗多姿和生動有趣。
串珠綉是利用化學材料、玻璃料製品、金屬工藝製品等材質製成的長、短、方、圓、棱、粒等各種不同形狀各種珠子和亮片用線穿起來後釘在衣物上的技法，易表現出華貴和富麗的效果，是禮服與舞台裝常用的裝飾手法。根據服裝的主題、設計出優美的圖案，通過巧妙地排列組合釘綴在服裝上，藉助材質本身不同的形狀和閃亮的光澤顏色。來體現裝飾效果。因串珠綉表現技法豐富多變，可運用不同的材質和不同的造型飾物進行平綉、凸綉、串綉、粒綉、亂針綉、豎珠綉、疊片綉等多種針法。再與其它刺綉技法相互結合運用，可呈現出珠光燦爛，絢麗多彩，立體感強，層次清晰的效果。在婚紗、禮服設計中運用串珠綉工藝進行裝點修飾，能使服裝產生高貴典雅，富麗堂皇的視覺效果。串珠綉工藝運用在毛絨線編織服裝上，不僅不破壞毛編製品本身的伸縮彈性，而且還會產生珠光閃亮與毛絨柔和對比的效果。近年來，用於服裝上的裝飾材料除粒珠、管珠、金屬亮片以外，還利用扣飾、貝殼，革制工藝等進行裝飾，使串珠綉工藝得到發展，不僅實用性增強，便於洗滌，而且串珠綉工藝原料不再受限制，原料豐富，釘綴手法增多，使女裝設計的裝飾手法越來越豐富。
雕綉是透孔織物，以絲線、絲絨套編各種形狀。把做完刺綉布的一部分剪掉，形成透出製作花樣的技法，雕綉效果飽滿，有立體感，看上去纖細、美麗，多用於女裝設計中的領子、衣擺、裙擺等細節部位。
緞帶綉使用細而柔軟的帶刺綉。把絲帶折疊或收褶，抽碎褶固定的刺綉。絲帶美麗柔和的光澤，刺綉後富有陰影，又由於重疊方法，產生的立體感，能表現出其它刺綉不能達到的效果，是時尚女裝常用的裝飾手法。在婚紗上採用絲帶綉，猶如在輕紗質地的婚紗上凸顯的花朵非常醒目、突出，富有立體效果，極富裝飾性，給人以田園夢幻般的清新美麗。
包梗綉在蘇綉中稱為凸綉，主要特點是先用較粗的線打底或用棉花打底，使花紋隆起，然後再用綉線綉沒，一般用平針針法。包梗綉花紋秀麗雅緻，富有立體感，裝飾性強，適宜於綉制面較小的花紋與狹瓣花卉，一般單色綉制，如梅花、菊花等。
刺綉工藝在服裝設計中新應用。
『陸』 中國傳統的5個吉祥圖案是什麼啊
中國傳統的吉祥圖案遠遠不只五個：天官賜福、福祿壽三星、壽比南山、福星高照、招財進寶、阿彌陀佛、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、送子觀音、黃帝軒轅氏、紫微星君、文昌帝君、一方平安、灶君、門神安舍、門神御鬼、天師避邪、天師鎮宅、鍾馗避邪、麻姑獻壽（一）、麻姑獻壽（二）、麒麟送子、和合二聖、劉海戲金蟾、三綱五常、四時平安、四海平安、八仙過海、眾仙仰壽、福壽雙全、瑤池集慶、蟠桃獻壽、喜相逢、四喜人、狀元及第、連年有餘、喜慶有餘、福從天降、春風得意、加官晉爵、帶子上朝、加官受祿、指日高升、洞天一品、漁翁得利、竹報平安、福緣善慶、冠帶傳流、五子奪魁、東方朔捧桃、群仙獻壽、羲之愛鵝、家家得利、平安五福自天來、牧童遙指杏花村、萬象更新、太平有象、吉祥如意、吉慶有餘、平升三級、丹鳳朝陽、大人虎變、君子豹變、報喜圖、鶴鹿同春、百祿、三陽開泰、一品當朝、一琴一鶴、一路連科、英雄獨立、一甲一名、室上大吉、五子登科、教五子、官上加官、功名富貴、英雄鬥志、九世同居、鴛鴦貴子（一）、鴛鴦貴子（二）、鯉魚跳魚門、年年大吉、二甲傳臚、彎彎順、歡天喜地、白頭偕老、春光長壽、代代壽仙（一）、代代壽仙（二）
源自：《中國傳統吉祥圖案》是2004年蘭州大學出版社出版的圖書，作者是乙力。
2008Beijing奧運會的禮儀服飾，集合了傳統圖案設計而成的，有5個系列：
系列一:亂針綉綉出青花瓷 「青花瓷」系列設計靈感取自世界聞名的中國青花瓷器。中國傳統亂針綉的運用形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。魚尾裙的廓形設計凸顯了中國女性的柔美曲線。青花瓷系列將使用在國家游泳中心水立方、順義水上公園和青島等所有水上項目的頒獎儀式中。
系列二：國槐綠 綠緞裙體現自然和諧 國槐綠系列絲緞禮服寓意蓬勃朝氣的生命和鬱郁蔥蔥的環境，體現了與自然和諧發展的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹和契合女性柔美曲線的捲曲花紋，更顯身段的婀娜多姿和東方女性的恬靜氣質。在自行車、射擊、現代五項等項目的頒獎儀式上將會使用綠色系列。
系列三：寶藍 牡丹裙凸顯民族風 寶藍系列採用溫潤典雅的寶藍色作為禮服主色，腰間飾有採用傳統盤金綉製作的腰封，圖案選用最具中國傳統文化審美意趣和美好願望的吉祥紋樣——江山海牙紋、牡丹花紋，凸顯了鮮明的中國特色和民族風格。 同時也向全世界人民展示了中國最高超的刺綉工藝。中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。 身著寶藍色禮服的頒獎儀式專業志願者將會出現在體操、室內球類比賽和擊劍等項目的頒獎現場
系列四：玉脂白 呼應奧運獎牌金鑲玉 「玉脂白」系列巧妙地呼應了奧運獎牌金鑲玉的理念，彩綉腰封和玉佩的設計，既是中國玉文化的完美再現又是對傳統旗袍設計的一次創新。層次豐富的綠色與牙白色絲綢面料的質感完美搭配，更突出了中國女性內斂、含蓄的特質。該系列將出現在國家體育場「鳥巢」、所有的室外球類比賽以及香港馬術比賽中。
系列五：粉紅 暖色中和賽場陽剛氣 粉紅色系列以傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。領部的設計突出了頸部的優美線條。粉色系列服裝將主要出現在拳擊、舉重、摔跤等力量型比賽中，以粉色的柔美來中和比賽的陽剛之氣。
『柒』 古代服飾中的海浪代表什麼意思
江崖海水也是中國一種傳統的紋樣，亦可稱「海水江崖」，俗稱「江牙海水」「海水江牙」，常飾於古代龍袍、官服下擺。在圖案下端，斜向地排列著許多彎曲的線條，名謂水腳；之上有許多波濤翻滾的水浪。
水中立一山石，並有祥雲點綴—寓意福山壽海，也帶有著一統江山的含意。
下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。
海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭重疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。
蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。
海浪一般會在龍紋之間，綉以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案，既表現祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發音與「洪福」相同，也是龍袍上常用的裝飾圖案。
在龍袍下擺排列著代表深海的曲線，這里被稱為水腳。水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪，挺立的岩石，這寓意福山壽海，同時也隱含了「江山一統」和「 萬世昇平」的寓意。
(7)旗袍刺綉花樣圖案代表什麼擴展閱讀：
古代服裝其他紋飾：
殷商時代社會雖然等級，但服飾形制還沒形成。到了周朝時期，已逐步形成了華夏民族的禮樂衣冠體系。隨著各種禮儀制度的確立，上至天子，下至庶民，無論貴賤尊卑，都應穿著相應的服飾，皆以「禮」的精神規范自己的生活。
服飾紋飾以一種「標識」的特有形式顯示著封建禮制的等級制度。武則天以綉袍賜予百官，是以鳥獸紋樣為主，而且裝飾部位在前襟後背。這一做法帶有一定的標志性，它直接以一個有形的文化符號顯示在服裝上，使其具有了明顯的中國禮制文化特點。
吉祥兩字的組合使用，據說最早出於《莊子·人間世》：「虛室生白，吉祥止止。」唐人成玄英對此有個疏解：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵。」說明眾多吉祥紋圖的生成，就是把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像，用來表達求吉驅凶觀念。
雲紋是中國古代的吉祥圖案，象徵如意高升。古時候人們的收成由天氣決定，因此對雲產生了期盼和敬畏。作為印染專業用語，雲紋是指不同深淺層次過渡自然的花紋，細膩而生動，是我國豐富多彩的裝飾紋樣中的典型，被廣泛運用在傳統的服飾、建築、工藝上。
參考資料來源：網路-海水江崖紋
『捌』 旗袍的獨特之處在那裡
袍服的由來已久，中華民族以袍為服，早在商代就已形成，一直沿用至明代末年。它是一種寬松舒展的掩體服裝，歷朝歷代曾經在腰間束帶上，產生無數種變化，那些瀟灑、寬肥的袍服一直被宮廷作為禮服而沿用。無論是蟒袍、龍袍，還是朝袍，都是一種長至腳踝，加里或填絮的寬體外衣，除形式以外，從色彩和綉飾上，都反映出威嚴的權勢和不尋常的富有身價。經過漫長歷程的發展，中國歷代袍服雖然各具有特色，風格特徵也比較鮮明。但是，仍然存在著世代的承襲關系，總是在袍服的基本形式范圍內稍加變化。
旗袍屬於滿族的民族服裝。滿族生活在中國東北部長白山、松花江、黑龍江流域。
滿族歷史非常久遠，它的源流可以追溯到3000年前（公元前11世紀）中國有史記載以來的西周時期。那時的滿族前身是肅慎人，是中國當時東北最早記載的居民之一，聚居在現在的長白山烏蘇里江一帶。公元16世紀中期以後，出現了世代建州女真統治者的後代第八子愛新覺羅·努爾哈赤（愛新，滿語「金」；覺羅，滿語「族」）。這位太祖愛新覺羅·努爾哈赤創立了滿語，統一了女真，建立了女真氏族八旗制度。1616年，在女真統一的基礎上建立了後金政權。1636年太宗愛新覺羅·皇太極廢了女真舊稱，定族名為「滿」。由此女真人逐漸演化為滿族。1644年滿人入關建立清王朝，定都北京。從此，滿漢兩族漸漸融合。由此可見，滿族並非滿清建都才被發現，而是經過三千年的演變發展歷程，逐步演化而來。
努爾哈赤經過30年的努力，於1583年完成了女真各部的統一事業。在統一的過程中，建立了名為「牛錄」的八旗制度。八旗制就成為滿族社會的根本制度。從此，滿族就被稱為「八旗」或「旗人」，所著的服裝也就統稱「旗裝」。
旗人的常裝與軍裝不同，一般是袍服，其形式世代相傳。從西周時期的麻布窄形筒裝，延傳其後，同時也受元代蒙族婦女長裝的影響，一直是以簡約的直身為基本樣式，均稱「旗袍」。
清王朝建立之前的滿服（即女真人男、女服飾），在使用原料和色彩處理上很有特色，反映了女真人的著裝意識非常強，色彩修養也很高。
如投身自然，依靠自然，融入自然。
為適應游牧狩獵生活，衣服以保護顏色處理，所選用的織物顏色與所在的生活環境色彩相接近，起到不被獵物發現的掩蔽作用。從而以此麻痹獵物，達到保護自身的目的，並取得理想的效果等等。
滿人的衣著受當時周邊民族及時空的影響很大，仿效遼金及元代蒙族的衣裝習俗。早期的袍裝衣身偏於瘦長，袖口窄小，配色調和典雅，只是使用右衽開襟與其有所區別。男人袍褂兩側開衩，腰間束帶，窄形馬蹄袖，頭後半部留發束辮垂於腦後；婦女則著寬大直統旗袍，頭頂盤髻，佩戴飾物，天足（大腳）以花鞋為飾。
清初滿族婦女服飾體制嚴格，宮廷富貴，民間樸素無華、簡約適度。清朝旗人的袍服，雖然是滿族獨樹一幟，但是，這時期的袍服也仍然是直身式、外及型，並且同樣強調在顏色、裝飾上展示端莊、華麗與權勢的威嚴。旗袍服與過去的袍服有如下三個方面的區別：
明代以前的袍形，多為寬體鬆散、飄逸狀態，袍身與人體間的空隙較大，而旗袍與人體間的空隙略小，呈嚴密、挺拔、封閉狀態，兩者從形式感覺上略有不同。
同樣是袍服襟前的帶結與扣結也有較大區別。扣結雖然在金代產生的辮線襖上就已經出現，延至元代、明代，從侍從到皇帝、大臣都能接受。但是，以帶結衣的形式，仍然是幾千年的習俗。因此，明代以前的袍服，大多是以結帶增添長衣的瀟灑和風度，而清代的旗袍才是真正結束了帶結的傳統方式，以紐扣取而代之。
中國歷代袍服從商、周代時開始慣用的開襟形式，大多是右衽。但是左開襟也並非千抨一貫。因旗袍形成基本上在17世紀初年，努爾哈赤已將各部女真統一，並定「大清」國號，進而達到全國的統一。從此，由於皇族的尊貴，地位的上升，傳統的延續已成必然。因此，此時的旗袍恢復右衽又可視為正常。總之，與中國歷朝歷代的傳統袍服相比較，旗袍已經十分簡化，具有許多如輕便、易用、省工、省料等近代化的優點。但是，從高翹掩面的立領，肅穆修長的衣身，封閉包裹的底襟中，仍然強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。
當滿清王朝建立之時，滿漢服裝相融十分困難。在乾隆皇帝當政之時，盡管仍堅持穿著滿服，還是吸取了漢宮廷袍裝中一些特有的裝飾成分。
將清代以前袞冕服飾中的「十二章紋」織綉圖案（即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），引用在滿清朝服之上。
將明代朝服上的「補子」裝飾，運用到清宮廷的補服之上。這樣的取捨收錄，使得滿清宮廷服裝更加莊重威嚴，體現了歷代袍裝等級觀念的延續。
從清軍入關，順治皇帝在北京建立王朝開始，一直到辛亥革命時期，清王朝自始至終，以強大的政治壓力歸順民心。入關以後，立即命令全國軍民「剃發易服」，迫使漢民族老小更衣改裝，上自滿清政府，下至平民百姓，均以旗袍為統一規定服裝。
清初旗裝有如下特徵：
官用袍服寬肥，上窄下闊呈三角狀，無領，下擺設2~4個開衩，便於端坐和騎射，扣襻和箭袖為實用，也為裝飾。
10－17厘米（3－5寸）形似馬蹄的箭袖（又稱護袖），是一種「仿生」設計。平時回挽至肘部增加美觀，外出時放下遮蓋手背禦寒防冷。當王公大臣入朝廷見皇帝時，將馬蹄袖撣下，雙手扶地，行三拜九叩大禮，以示主僕的尊卑關系。
旗袍風格拘謹，與朝廷對內高壓統治、對外閉關自守政策相一致。從1644~1911年前後267年間，旗袍服式沒有很大變化，官用、民用式樣基本相同，只在用料、選色和飾物上表現了等級區別。
旗裝的工藝繁復，是歷朝袍服所不及的。盤金滿綉在歷史服裝中可稱之為「最」。為表現顯赫的地位和富貴的身價，一般旗裝綉花圖案面積可佔70%，工藝之重超乎尋常。
宮廷旗袍按官品等級選擇高檔華貴面料，如緞、綃、綢、紗及剪絨織物。王宮旗裝用色明朗、強烈、艷麗，平民則以灰暗顏色為習俗。
『玖』 在中國傳統文化藝術中「魚」和「水」的圖案象徵什麼
在近來的古代性文化研究中，常認為魚是女陰的象徵（見劉達臨《中國古代性文化》）。這種表述似乎不太科學。遠古人崇拜魚，並非因為魚形似女陰，而是因為魚具有很強的繁殖能力。那時，人類的自身生產困難重重，面臨分娩、疾病、野獸等自然威脅，新生兒夭折率很高。遠古人企盼人丁興旺。他們崇拜魚超凡的生殖能力。因此，魚是女陰的符號（不是象徵），是生殖崇拜的象徵，是子孫綿延的精神訴求。在半坡人崇拜魚的時候，還是母系氏族社會。
而水 確實 在道教思想中 進化出來的
老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這里實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善於變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
可以說水是 精神的升華...
『拾』 顏丹晨旗袍造型風情萬種，穿淡綠色刺綉旗袍清新素雅，氣質有多溫婉
淺綠色的旗袍總給人一種清新淡雅的感覺，尤其是上面加入了刺綉圖案，更加搶眼，領口搭配立領和圓盤扣，是比較實用的一種傳統旗袍的剪裁，這些圖案都不太集中，有的套在領口，有的套在裙子上，加上這些刺綉圖案，讓人眼前一亮，圖案的顏色也與旗袍的底色保持一致。
卻沒有鋪得太滿，顯得有些花哨，弱化了端莊典雅的好氣質，這種比例比較合適，所以這件衣服也很成功，選擇用盤發搭配旗袍，完美再現端莊優雅的氣質，戴珍珠耳環，它的線條比較圓潤，顯出它的光澤，讓人眼前一亮，這種珍珠還小，它的點綴恰到好處，用這種發型搭配旗袍比較合適，但還是要暴露面部輪廓，黃色的裙子很有層次感，在裡面加入了一些珠子或閃爍的鑽石進行修飾，利用它的光澤再次提亮了亮黃色，下擺處加入了一些點綴，呈現出蛋糕般的剪裁。