㈠ 漢服很多都配有一條較長的飾品,掛在手臂上垂下來,請問那是什麼
是披帛哦,就像一條長紗巾一樣,多用於齊胸襦裙和交領襦裙的搭配,最早是用來掩束胸前擋風,也有修飾身材的效果,現在大多就純屬於裝飾品,和現在的披肩差不多了。下圖是敦煌壁畫里身佩披帛的貴婦
㈡ 古代服飾中掛在手臂上的長布叫什麼
名字叫披帛。
在唐代有帔、帔子、領巾等叫法,五代《中華古今注》中稱其為披帛:
【女人披帛】古無其制。開元中,詔令二十七世婦,及寶林御女良人等,尋常宴參侍,令披畫披帛,至今然矣。至端午日,宮人相傳,謂之奉聖巾,亦曰續壽巾、續聖巾,蓋非參從見之服。
戲曲服飾中水袖的誕生時間是相當晚的,大約在光緒時期才開始出現。
㈢ 古代服飾中掛在手臂上的長布叫什麼
那叫做「披帛」或「畫帛」。
秦朝始有披帛,以縑帛為之,漢時用羅。按出土文物觀察,隋唐女服多用披帛,只限宮中女官及嬪妃服用。
「披帛」通常以輕薄的紗羅裁成,上面印畫圖紋。長度一般都在兩米以上,用時將它披搭在肩上,並盤繞於兩臂之間。走起路來,披帛隨著手臂的擺動而飄舞,沙羅輕軟如霧,遠望有若凌波仙子。這個後宮嬪妃服飾上必不可少的配飾,跟當時宮廷「修仙」思想有著千絲萬縷的關系。
㈣ 古代女子的服飾:一條挽在手臂上的絲帶那叫什麼啊
古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫披帛。
唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力,她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」,遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。
披帛,用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作,一端固定在半臂的胸帶上,再披搭肩上,旋繞於手臂間。披帛分兩種:一種橫幅較寬,長度較短,多為已婚婦女所用;另一種長度可達兩米以上,多為未婚女子所用。
(4)穿旗袍時掛在手臂上的是什麼擴展閱讀:
披帛的來歷:
據專家們考證,披帛不是中土固有的服飾,可能是來源於西亞,更詳細點,是來源於波斯,而波斯人披帛的習慣,則可能是受到希臘化的影響。
襦裙與披帛繞肩拽地,似仙女下凡。到了宋代,女子「披帛」日盛,從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展,這些服飾逐漸消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。
而「披帛」,人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統婚禮中偶爾領略,欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。
㈤ 滿族人的服飾,腰間會配一條手絹,手絹是做什麼用的
手絹應該是擦東西用的吧,到現在手絹兒也都是這種用處的。滿族會在脖子上有一個白領巾,這個白領巾被叫做龍華,體現出來貴族氣息,這也是現在的人說的,史書也沒有說過,所以現在的人編了一個自己比較滿意的理由,有一個親王寫的一本書里就有說這就是平時用的圍脖,能讓衣服更好看,手絹也就是一個讓衣服更好看的一個飾品,滿族的衣服沒有衣領是那個時候,游牧民族需要一個不限制頭部活動而且需要比較方便的,所以就沒有衣領但是最後他們就和漢族一起生活覺得有衣領比較好看又不能給傳統的衣服填個領子後來就只能給自己領巾來代替領子在重要的場合就會帶出來,手絹和這個領子是一樣的作用,手絹和現在的手絹作用是一樣的,但是當時手絹是女孩子的貼身物品是不可以送給別人的,給別人的話可能就是以物寄情了,所以當時的定情信物就是一塊自己秀的手帕或者還可能是男子的腰間荷包。
㈥ 穿旗袍配什麼掛件
最好身體上什麼都不要配,臉部可以帶個耳環和項鏈,要閃閃發光的那種【白金的】再拿上個亮錢包就OK了
㈦ 旗袍玉佩怎麼掛
可以掛在脖子上。穿旗袍玉佩可以脖子上戴,手上戴一個玉鐲子,耳朵上戴一對珍珠耳環,也可以脖子上戴一串珍珠項鏈,手上戴一根金鐲子,耳朵上戴一對珍珠耳環。玉常被稱為護身符,這是因為硬玉(翡翠)含有的礦物成分主要為鈉、鋁、硅、鉻、鐵,這些恰恰都是人體所需要的幾種重要的元素,由於玉的結構相對疏鬆,加之構成玉的礦物元素較為活躍、擴散速度快,所以易使人體吸收,因此長期佩戴玉能冰涼身體、安魂益氣、利血脈,使心肌平穩、血壓正常並延緩衰竭和保持容光煥發。長香玉飾品公司的中高檔翡翠更是受到人們的珍愛。
㈧ 旗袍搭在胳膊上的是什麼
披肩。
有的披肩只需要搭在胳膊的臂彎處做點綴即可,下垂度要自然,高雅風度自然流淌。也有的披肩可以穿在身上,類似斗篷,斗篷搭配旗袍。
穿旗袍可以配個大披肩,把披肩的兩個角搭在胳膊上,顯得特別有風度。天氣冷的時候搭配披肩可以保暖。
㈨ 旗袍上的流蘇叫什麼
旗袍上的流蘇叫穗子。
流蘇又稱穗子,為一種下垂的,以五彩羽毛或絲絨等紮成、如禾穗狀的飾物,常見掛與帳中窗簾四角或玉佩扇子手柄。有道是道家崇紫色,釋門尚姜黃,才子香紅佳人綠,流蘇,隨風飄搖盪漾,傳遞著古雅與婉約的韻味。
一種下垂的以五彩羽毛或絲線等製成的穗子,常用於舞台服裝的裙邊下擺等處。唐代婦女流行的頭飾步搖,是其中一種。還有冕旒,帝王頭上的流蘇,以珍珠串成,按等級劃分,數量有所不同。
流蘇製作款式簡介
製作流蘇的方式,與繩結藝術有一個不同的地方是,它是帶有神秘的宗教意味。當時的流蘇方式只是用四種顏色的羊毛繩線,以綁結方式製成。
由於時代的變遷,加上各地的風俗各異,令流蘇有了重大的不同;主要的材料和製作方法不同,已分有兩種特式-阿什肯納茲式和塞法迪式。
一個縫結圈、2個結扎十個縫結圈、2個結扎五個縫結圈、2個結扎六個縫結圈、2個結扎五個縫結圈、2個結扎。其餘三條如以上的方式製造。從10、5、6和5的圈的數目總和為26個圈數,為13圈數的2倍的數目。