㈠ 平裁旗袍肩膀有褶皺
而傳統古法旗袍的肩膀其實並沒有這么板正挺括,反而肩膀綳緊,腋下有褶。
傳統旗袍是用「平裁」，出來的感覺更多是包容和內斂感，所謂平面一片式裁剪是指：衣服的整體是由一片布整體裁剪而成，只有立領，小衣襟部分是另一片拼接。
古法旗袍是清代時期的服裝慢慢演化過來，清代的服裝都是比較寬松肥大，到了民國時期受西方文化與服裝的影響才漸漸變得稍微合體一些，一些有經驗的老師傅順應時代發展創作出了古法旗袍的做法，古法旗袍的特殊性只能口口相傳，很難通過文字完全表述清楚。
因此古法旗袍雖然也是採用中式剪裁方式，但與傳統旗袍還是有很明顯的不同
傳統旗袍大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近傳統旗袍在面料上的選擇上比較講究，多採用織錦緞、古香緞、綢等精緻的面料。這種面料極具高貴與奢華，適合參加晚宴、走秀、婚禮等社交場合，實用性較為有限。日常面料還有真絲、麻蠶絲、香雲紗、絲綢、絲絨、棉布、綢緞等
㈡ 連肩袖旗袍壓肩是為什麼
秉承大道至簡原則。
漢字的「衣」字象形文字，上面的一點表示人的頭，點下面的一橫格紋元素便是平展的連袖，無論歷代服裝的領襟款式和裝飾風格如何變化，「T」字型的連肩袖平肩結構貫穿了中國的服裝史，並輻射至整個東亞文化，因此連肩袖旗袍壓肩也就說的通了。
㈢ 楊童舒穿旗袍腰部空盪出現幾道褶，你羨慕了嗎
說到傳統的東方時尚，每個人首先想到的就是旗袍， 是的， 這款優雅的旗袍真漂亮， 隨著民族潮流的興起，旗袍逐漸進入了普通百姓的生活視野， 因此，這次貓姐姐想和您談談中國服飾的單一產品， 旗袍非常注重合身性，因此在剪裁衣服時，要強調身體的線條， 據說這對於身材較矮小的女性特別有利， 盡管衣服的設計優雅低調，但可以清楚地看到個人的身體曲線，顯示出成熟女性的魅力和性感， 楊童舒避免中年肥胖， 參加活動時，她穿著經典的緞面旗袍， 曲線清晰，看起來有點胖。
這件旗袍的顏色很低調， 選擇基本的黑色作為背景色，使人具有內向和端莊的視覺效果， 為了減輕厚旗袍的暗淡感，腰部使用了一塊小面積的紅色進行渲染，精緻而不引人注目，並且形狀非常豐富和令人眼花，亂， 此外，設計還裝飾有紅葉和印花，既簡單又充滿生命力， 因此，它比普通的旗袍還要多， 選擇亮紅色進行渲染具有視覺效果，可為人們帶來歡樂， 華麗的錦緞質地精緻高貴，細節中的深色線條強調了設計的獨創性， 旗袍採用修長的設計，展現出完美的個人S形曲線，並展現出成熟女性的獨特優勢， 憑借小領子的裝飾和細點扣設計，這種風格具有時尚感， 不僅技術水平高，而且強調個人獨特的審美觀。
㈣ 旗袍開叉的原因
旗袍開叉的原因
咱中國的旗袍被世人稱為「東方女裝的代表。這種四季皆宜, 尤其最適合於夏秋時節婦女穿的旗袍兒, 給我國婦女們帶來花樣年華。旗袍追隨著時代, 承載著文明, 體現著美德, 演化為天地間一道絢麗的彩虹,「古韻佳人, 溫婉如玉, 香肩蜂腰, 玲瓏迷人,」這首詩詞正描繪出我國婦女穿古典韻味的傳統旗袍的靚麗與多姿多彩。
那麼我國旗袍這種服裝的原型源淵於何時何處呢?有一種說法是出自中國滿族婦女的創造，在三百多年前，生活在東北地區的女貞人的後裔——滿族婦女，因氣候寒冷都穿一種肥大的直筒式的袍子。她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，在騎馬登山或下江河時，就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。在平時又把開衩的地方用紐襻扣住，既可保暖又能顯示出女性的風姿。滿族人入關後滿族婦女跟隨八旗兵走進華北平原入住北京城。由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝被稱為「旗袍」，滿語則稱為「衣介」。 後來在清代的皇族王府及八旗的婦女中,更在穿戴諸方面發展成為戴旗頭(兩把頭、大板頭)、穿旗鞋(厚底盆鞋)、著旗袍、戴旗飾等一整套的裝束。
在老北京的崇文門外花市大街等地,就曾專門有為清宮中的女眷及旗人婦女製作旗頭用的絹花等裝飾品的作坊。
旗人的這種裝束老北京時還有不少典故呢!如說穿旗袍是為了限制婦女的步幅，旗鞋能使婦女的步伐更穩，旗頭是為了使女性的腰板挺直，戴耳墜子則是為防止女性不雅的急回頭，否則就會打著女性的臉……正像相聲大師侯寶林在相聲中演示的那貴族大家閨秀的女子行走、扭頭、說話時的形象那樣，極具風趣。
清順治時入關定都北京後，曾下令百姓必須「剃發易服」以表對清朝的「歸順」，從而逐漸在舊京百姓中讓滿族旗袍成為滿漢兩大民族的通用服裝。漢族的婦女覺得旗人女子高領、細腰、長袖、長身的衣裳較過去穿的長袍很得體、很輕便、很好看，紛紛仿效。
另有人認為民國初年是一個新舊交替的時期, 新生的事物方興未艾, 由於西方資本主義思想文化在中華的傳播影響, 尤其是「五四運動」後提倡的新文化思想, 促使我國一些百姓的服裝向西方各國男女服飾的演變, 中國的旗袍是一次女性服裝的革命。民國政府也曾提倡女子的禮服可採用上衣下裙的西歐樣式, 後來受西方生活方式的影響, 婦女們領悟到「曲線美」的道理, 在裁製衣服時改變了傳統女服的長袍形式胸肩腰臀完全的平直狀態,於是新穎的「旗袍兒」走進北京及上海廣州等城市的住戶，富貴人家的太太小姐們穿起用各種衣料精心製作的色彩鮮艷的旗袍兒，從上世紀初起盛行於社交場所和四合院中，並逐漸傳向全國城鄉地區，作為大都市的上海後來又結合西歐服裝的樣式，對旗袍做了現代化的改良成為「大眾型」的模式，正像一些影視劇中婦女穿的各式旗袍那樣婀娜多姿，從選料、花色式樣、做工等各方面搭配很得當，那時被稱為「改良旗袍」，其最大的改變在於袍腰不斷收縮，使女性身材的曲線終於全部顯露出來，從遮掩人體曲線到顯現凹凸有致的女性美，如細紡旗袍輕盈而嫵媚, 鏤金碎花旗袍華麗而高雅, 黑色綢緞料高領無袖旗袍, 則凄美似有哀愁而又不失神秘……各式各樣的旗袍體現著女性靜止的典雅美與高貴美, 其徹底擺脫了滿族的舊有超長寬肥的模式，這種改良後的新旗袍1929年時還被當時的國某黨政府定為女性獨具民族特色的「國服」。
另外相傳清代最後的溥儀皇帝的後妃婉容、文綉在走出紫禁城皇宮前後的一段時期曾有個「御裁縫」，專門為後妃設計製作新式旗袍，其改良的新花色新式樣不但受後妃喜愛同時也從宮內流傳到民間。
1925年孫中山去世後，孫夫人宋慶齡也逐漸改穿旗袍，她為了體現對民族傳統的珍視和喜愛，此後幾十年內無論居住在上海還是北京，她的服飾一直以旗袍為主，素雅深色的旗袍顯示著從容端莊高雅的女性美，曾成為標志性的中國國服。另據原老蔣「士林官邸」的'待從們爆料，老蔣的夫人宋美齡極愛好收藏各式各樣的旗袍，她有個專門的「御裁縫」張瑞香，一年364天(過年時准休一天)不停地為宋美齡做其喜歡的多式樣的旗袍，而剪裁製好後宋美齡只喜愛的看兩眼然後就存放在衣櫥內，其大衣櫥內堆滿了眾多樣式靚麗花色的旗袍，堪稱世界之最。
「五四運動」後北京的穿旗袍之風極盛。在王府井、前門等地的一些服裝店、綢布鋪以及街市的裁縫店都用中國的傳統面料絲綢錦緞等做成單、夾、棉較高檔的旗袍，講究的主人還要綉上不同的花邊和吉祥的圖案。四合院里的太太小姐們發髻高挽身段婀娜窈窕多姿，體現了中國女性身上的東方神韻。而在老北京的一些平民百姓中最流行的則是似旗袍樣式的毛藍布衫，夏天時敞身穿，冬天時套在棉袍的外邊，夏暑天時還穿一種用陰丹士林布做的短袖、矮領、開衩到膝部的長褂，非常合體、省料又涼爽輕便。這類旗袍成為解放前平民婦女和女學生們非常愛穿的服裝, 突出的一點是旗袍內不穿長褲, 取而代之的是絲襪線襪和內褲。20世紀30年代中, 北京一度提倡「新生活運動」, 反對當時流行的無袖旗袍, 認為它過於暴露而有傷風化, 為此事當時的北平市長袁良,還曾親自到中山公園大門口去捉拿過穿無袖旗袍的女性, 曾惹得議論紛紛。解放以後穿旗袍之風俗曾一度絕跡，很多精緻的旗袍被焚毀或壓入箱底。直到上世紀八十年代後旗袍才風光又現，並與時俱進不斷發展改良賦予更多的新意。這種四季皆宜的旗袍兒，給婦女們帶來風采。旗袍兒這種內與外和諧統一的亮麗服裝，演示著中國女性的美麗，被喻為中國服飾文化的代表。穿旗袍也已成為西方乃至世界各國婦女名人的一種時髦和收藏寵物。中國旗袍受到世人的贊美，東方婦女的美令世人交口贊嘆。 ;
㈤ 新買的醋酸緞面旗袍有摺痕怎樣處理
可以用熨斗稍微熨燙一下就好了
醋酸布【醋酸布又叫亞沙的，是英文ACETATE的中文諧音讀法，是用最優質的針葉樹漿提煉出來的一種純自然木漿纖維經最先進紡織工藝製造而成，具有自然桑蠶絲一樣的晶元亮閃爍光澤，顏色鮮艷，外觀亮堂，觸摸柔滑、溫馨，其性能在紡織纖維中也最接近桑蠶絲。】料不容易起皺。醋酸水洗後不皺不發硬，醋纖對水分的收縮性低，因而做成面料後具有良好的尺寸穩定性。
醋酸面料，俗稱醋酸布，又叫亞沙【中共黨員。】，是英文【英文是由古代從歐洲大陸移民大不列顛島的盎格魯、撒克遜和朱特部落的日耳曼人所說的言語演化而來，上兩個世紀英國和美國在文化、經濟、軍事、政治和科學上的搶先位置使得英文成為一種國際通用文字。】ACETATE的中文諧音讀法。醋酸纖維以醋酸和纖維素為原料經酯化反響製得的人造纖維。屬於人造纖維家族的醋酸纖維，最喜歡模擬絲纖維，採用先進紡織工藝製造而成，顏色鮮艷，外觀亮堂，觸摸柔滑、溫馨，光澤、性能均接近桑蠶絲。