『壹』 茶道表演的服裝是什麼
茶道表演服裝的式樣、款式多種多樣，但應與所表演的主題相符合，服裝應得體、衣著端莊、大方，符合審美要求。下面是我精心為你整理的茶道表演的服裝，一起來看看。
茶道表演的服裝
女生必須穿旗袍的，茶藝表演是從古代傳承下來的，旗袍又是中國傳統服裝，女性穿旗袍顯得很有氣質，表演的時候給人一種藝術的感覺。
服裝與茶藝表演的主題必須相符合，有助於人們對表演效果的肯定與認同。表演服裝的式樣、款式多種多樣，但應與所表演的主題相符合，服裝應得體、衣著端莊、大方，符合審美要求。如“唐代宮廷茶禮表演”，表演者的服飾應該是唐代宮庭服飾;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服裝;“禪茶”表演則以禪衣為宜等。
唐裝給人的感覺較為莊重、帶有古典風味，比較適合古樸優雅的品茶氛圍;女生表演茶藝也有穿旗袍以及各類民俗服裝的，但要考慮到茶藝師所屬茶館的統一風格、更要考慮到服裝製作的成本，唐裝設計較為多樣且符合時尚、便於茶館統一款式。
其實表演茶藝所選服裝只需莊重得體、裁剪合身，尤其應注意袖、肘、肩、襟等部位的尺寸及裝飾不能影響到茶藝師的發揮。
茶道表演的發展歷史
中國古老的茶文化可以上溯到“神農嘗百草”、炎帝時期，茶文化的形成、發展及完善與茶藝是分不開的。從中國最早的茶道萌芽時期晉代開始，至茶道盛行的唐代，尚無茶藝表演的專職。但唐代因陸羽善於烹茗被太守請去試茗;另據封氏聞見記記載，唐代御史大夫李季卿宣慰江南時，曾請常伯熊表演煮茶，表演時，常氏手裡拿著茶壺，口中述說著茶名，逐一詳細說明，大家佩服異常。兩者與現在的茶藝表演有著相似之處。
陸羽在茶經中對茶藝過程也有過深刻的描述，對選茗、蓄水、置具、烹煮、品茗各個環節非常講究，並制定了一整套茶藝程序，這已明顯帶有濃厚的藝術形式和豐富的內涵，推進了茶的技藝演化過程。
宋代，人們興起鬥茶，賣茶水的人也相互間試論高低，被時人成為“茶百戲”，既能稱‘戲”自然是一種表演內容了。無論是“試茗”還是“茶百戲”，但至少說明茶藝表演在中國古代的茶文化樣式中已漸呈現表演的意識。
茶藝表演成為一種需要是近20年的事情。盡管茶文化源於中國，但將茶文化精神發揮到極致的卻是日本。隨著兩國茶事交流活動的增多，精湛的茶藝表演成了了解各自茶藝精髓，方便兩國進行學習與交流的重要樣式。加之人們在改革開放和物質生活日益滿足的條件下，開始重視中國傳統文化的繼承與生活質量的提高，欲從滿足生理需要的大眾飲品中，重新品出古人早以傳承但在近百年的民眾生活中漸以消失的中國茶文化的內質。而林林總總的茶藝館中推出的茶藝表演，無疑成了普及茶文化精神、引導人們如何領悟中國茶道的最佳載體。因而，茶藝表演的出現由中國古代的雛形漸趨成為普及茶文化必不可缺的茶藝樣式，從可能性的存在變為一種實際需要。
茶道表演分類
縱觀各種茶藝表演，大體可分為三類：
民俗茶藝表演
取材於特定的民風、民俗、飲茶習慣，以反映民俗文化等方面為主的，經過藝術的提煉與加工的，以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“台灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。
仿古茶藝表演
取材於歷史資料，經過藝術的提煉與加工，大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國仿古茶藝表演”。
其他茶藝表演
取材於特定的文化內容，經過藝術的提煉與加工，以反映該特定文化內涵為主體，以茶為載體的，如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。
『貳』 茶藝師規定要穿長裙嗎
對天晟茶藝培訓學校來說， 茶藝師的規定服裝或者茶藝師穿什麼衣服？茶藝師服裝有沒有專業標准？我想茶藝師衣服一定沒有什麼標準的，茶藝師穿什麼衣服都是可以的嗎？我想茶藝師和不是茶藝師最大的區別不是衣服，是對茶性的了解和善用之，並非是用衣服來衡量是不是茶藝師。
茶藝，不應該是泡茶流程表演，更不是穿什麼衣服才是茶藝師，而是讓所有茶葉沖泡者沖泡同一款茶，看誰能把該茶葉沖泡出——色、香、味俱佳的茶湯，有高水平的沖泡者才是茶藝師，這和服裝沒有什麼特別的關系，主要要求是干凈、衛生便可。
『叄』 茶藝服務基本禮儀有哪些
茶藝服務的基本禮儀
1、茶藝人員儀容儀表的要求
儀表所指的是人的外表，它包括容貌、服飾姿態等各個方面。端莊、美好、整潔的儀 表在接待過程中能夠使客人產生好感，從而有利於提高工作的效率。談到茶藝，泡茶的人與泡茶的過程、所沖泡的茶葉已融成一體，這時泡茶者的服裝儀容心態，應與環境相配合。
得體的著裝
服裝，大而言之是一種文化，它反映著一個民族的文化素養，精神面貌和物質文明發 展的程度;小而言之，服裝又是一種“語言”，它能反映出一個人的職業、文化修養、審美意識，也能表現出一個人對自己，對他人以至對生活的態度。著裝的原則應是得體和諧。
在泡茶過程中，如果服裝顏色、式樣與茶具環境不協調，這時候的“品茗環境”是不優雅的。如果您非常細心，又有足夠的精力，還會考慮到季節與場合的變化。
春天到來，穿著新鮮的淡色衣服;寒冷的冬天，穿著看來溫暖的深色衣料等，都是合適的選擇。
泡茶的服裝不宜太鮮艷，要與環境、茶具相匹配，品茶需要一個安靜的環境，平和的心態。如果泡茶者服裝顏色太鮮艷，會破壞那種和諧、優雅的氣氛，使人有浮動不安的感覺。另外式樣以中式為宜，袖口不宜過寬，否則會沾到茶具或是水給人一種不衛生的感覺，服裝要經常清洗，保持整潔。
整齊的發型
作為茶藝人員，發型的要求與其他崗位有一些區別。如果你主持茶藝的操作，頭發應 梳洗干凈、整齊，而且避免頭部向前傾時，頭發會散落到前面來，這樣既影響操作、擋住視線。泡茶時，如果有頭發掉落到茶具或操作台上客人會感覺很不衛生。
發型原則上要根據自己的臉型，要適合自己的氣質，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺，不論長短，都要按泡茶時的要求進行梳理，如是短發，要求在低頭時，頭發不要落下擋住視線;如果是長發泡茶時是將頭發束起，否則將會影響你的操作。
優美的手型
作為茶藝人員，首先要有一雙纖細、柔嫩的手，平時注意適時的保養，隨時保持清潔、 干凈，因為在泡茶的過程中，客人的目光始終停留在你的手上，看泡茶的全過程，因此服務人員的手極為重要。
手上不要帶飾物，因為如果配戴太“出色”的手飾，會有喧賓奪主的感覺，顯得不夠高雅，而且體積太大的戒指、手鏈也容易敲擊到茶具，發出不協調的聲音，甚至打破茶具。手指甲不要塗上顏色，否則給人一種誇張的感覺。茶藝操作過程中，手部擔任主角的地位，主持者雙手操作一切，拿茶壺或其他茶具，如果手沒洗干凈，很可能污染茶葉與茶具。在茶藝比賽的時候，常聽到評審老師提到哪位的杯子有化妝品的味道，哪個杯子有肥皂的味道，這都是洗手時沒把清潔劑的味道徹底沖掉，或是泡茶之前以手托腮，沾上了臉上化妝品的味道。
指甲要及時修剪整齊，保持干凈，不留長指甲。
嬌好的面部
茶是淡雅的事物，臉部的化妝不要太濃，也不要噴味道強烈的香水，茶香被破壞不說，與茶葉給人的感覺總是不一致的。為客人做茶時，可化淡妝。面部平時要注意護理、保養，保持清新健康的膚色。在為客人泡茶時面部表情要平和放鬆，面帶微笑。
2、茶藝人員的舉止、表情
舉止是指人的動作和表情，日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概括為舉止。舉止是一種不說話的“語言”，它反映了一個人的素質、受教育的程度及能夠被人信任的程度。
對於茶藝人員來講，在為客人泡茶過程中的一舉一動尤為重要。就拿手的動作來說，如果左手趴在桌上，右手泡茶，看起來人顯得很懶散;右手泡茶，左手不停的動，給人一種緊張的感覺;一手泡茶，一手垂直吊在身旁，從對方看來，就像缺了一支手的樣子，不用的手最好自然放在操作台上。
在放置茶葉時，為了看清茶葉放了多少，把頭低下來往壺內看不夠安祥;有時擔心泡過頭，放著客人不管，瞪著計時器看，也是不好的動作;彎著身體埋頭苦幹，個性顯得不夠開朗，待客不夠親切。泡茶時，身體盡量不要傾斜，不給人失重的感覺。
一個人的個性很容易從泡茶的過程中表露出來。可以借著姿態動作的修正，潛移默化一個人的心情。當你看到一個人笑眯眯地端端正正沖泡著她最好的茶時，還來不及喝就已經感染了她健康、可愛、美味的氣息。
開始練習泡茶的時候，一個動作、一個動作地背出來只求正確，打好基礎;慢慢的，各項動作會變得純熟。這時就要注意兩件事：第一將各項動作組合的韻律感表現出來;第二將泡茶的動作融進與客人的交流中。
泡茶時，茶的味道尤為重要，但泡茶人得體的服裝、整齊的發型、嬌好的面部和優美的動作也會給人一種賞心悅目的感覺，使品茶真正成為一種享受。
“茶藝禮儀服務講究‘四美’，對茶藝師自身要求非常嚴苛。”從“人美”角度講，茶藝師整個人要從上至下都給人美感，這就要求茶藝師容貌要好;發型要標准，一般梳盤發;不準化濃妝，不能用香水或香氣很重的化妝品;不準佩戴一切首飾;服飾最好穿國服旗袍，但顏色要力求雅緻，不能大紅大綠;鞋子要穿半高跟的布鞋，不能穿高跟鞋。與此同時，品茶的環境要美、要高雅，器具要美，茶葉還要美。
泡茶禮儀也很講究。其中，要求茶藝師“走路輕、說話輕、動作輕”，茶具不能碰撞;茶具擺放要整齊、不能雜亂，橫看、豎看、斜看，杯、碗、壺都要成一條直線;沖水時水線不能斷、也不能過粗;綠茶沖泡一般採用“鳳凰三點頭”式，放茶時還分上、中、下三種投茶法。
茶藝師還應熟練掌握茶葉的沖泡技藝，杯、碗、壺等各種茶具的泡茶方法以及茶藝表演藝術。此外，服務禮儀還包括微笑、點頭示意、行鞠躬禮。
在外樹形象的同時，茶藝師還需要內強素質。按照國家茶藝師資格證的標准，學習茶文化的發展歷史、名茶故事傳說、歷史上的著名茶人、茶詩、茶歌，以及古代、近代和現代茶館發展淵源;需要學習從茶葉種植、管理到採摘、加工、分類、鑒別、儲存、飲茶健康的茶葉基礎知識，以及學習食品安全知識及有關法規。
『肆』 相約茶與衣——旗袍與茶的美好相遇
「戲作小詩君勿笑，從來佳茗配佳人」要說與茶絕配也只有旗袍能夠擔當了。五月的最後一天，由漢中旗袍文化協會相邀的永順厚茶莊大益茶任彩紅總經理來到旗袍培訓中心，為旗袍姐妹們上了一堂別開生面的茶藝文化課。
茶文化與旗袍文化同為中華民族的經典文化，二者的相互交流，相互輝映，是古典文化的傳承，洋溢著濃濃的中國味。與茶相依，旗袍更顯東方神韻，舉手投足間，盡顯東方女性含蓄內斂的美。同樣，與旗袍相依，茶，多了人情冷暖，每一杯茶湯中都有泡茶人的情感。
中國的茶文化源遠流長，茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝。我國茶類有六大類：綠茶、紅茶、黃茶、白茶、青茶和黑茶類
任老師今晚著️重給姐妹們介紹了大益茶，大益茶分為大益普洱熟茶和大益普洱生茶，以雲南大葉種曬青毛茶為原料，其陳香顯著，湯色紅濃，滋味醇厚口感爽滑，回甘綿長……
茶道，被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。在緩緩的音樂聲中，老師身著藍色改良旗袍，舉手投足，無不顯示著茶與旗袍的相得益彰。而旗袍與茶，有一種說不出的高貴，融合著歲月的風霜、沉澱著時間的力量，幻化出靈動的優雅，是古老東方的美好際遇。
「悠悠時光中，花間一壺茶，浮生多夢幻偷得半日閑」愛茶的女子，其實追求的是一種非凡的格調，愛旗袍的女子，其實追求的是一種優雅的氣質，生活若少了茶，便少了一種滋味，生活若缺了旗袍，便失了一份美麗，心中更多了一份遺憾。茶能解人憂，旗袍亦可令人展歡顏，而旗袍與茶相遇在古老的東方也就完成一場奇妙的邂逅。
『伍』 中國有哪些做的比較好的文化輸出，比如旗袍
說到文化輸出，就是輸出一個國家的思想觀念和國家形象。文化輸出的內容決定了文化輸出的成敗，也決定了宣傳國家形象的好壞，其本質是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權。文化輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發展的有價值的東西。應以我們的原創作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。下面從藝術圈、工藝圈、影視圈、動植物圈，四個不同的圈層羅列出一些中國傳統文化的輸出。朋友，長知識的時候到了，一起來看看吧~
一、藝術圈
1、中國國畫
2、中國戲劇
二、工藝圈
1、中國刺綉
2、中國陶瓷
三、影視圈
1、李小龍
2、李子柒
四、動植物圈
1、熊貓
2、茶葉
五、小結
五、小結
傳統文化是中華民族生存和發展的重要力量，是中華民族凝聚力和創造力的不竭源泉。淵源流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，可以有無限的詞去贊美她。
作為新時代的年輕人，我們應該做到繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化，在新的時代中增強我們的文化自信，成為文化自強的中國人，讓中華優秀文化可以流傳千古。
當然，繼承和發揚中華傳統文化不代表要拒絕外來文化，我們對外來文化應該取其精華棄其糟粕，這樣才能更好的發展我們的文化。