1. 清朝時期漢人都穿什麼樣的服裝 是旗袍嗎
清朝時期漢人不穿旗袍。
清朝女裝：
漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙。乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止。到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
清朝男裝：
清代男裝主要是長袍和馬褂，袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練，立領直身，偏大襟，前後衣身有接縫，下擺有兩開衩，四開衩和無開衩幾種類型。
皇室貴族為便於騎射，著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱一裹圓的不開衩長袍。
(1)漢人都穿什麼旗袍擴展閱讀：
從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中，可以了解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民裝無規定。
順治二年六月規定了剃發之制，限旬日內一律遵行，違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願剃發，只好改扮女子裝束。
由於拒絕剃發而迫死的不計其數，而被逼無奈改扮女裝的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制，但只限服色和使用材料，所服之式樣仍無明確規定。
直至乾隆時期，規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外，閉塞地方的平民仍然不服用馬褂，不戴紅纓帽。
即使一些留有發辮的男人，也將辮盤繞在頭頂，再加戴一頂氈帽，外觀上很難辨認出來。特別是清初時留辮很短小，就更不好分辨。
滿人進關，對男子採取強制性更裝，女子的更裝是逐步實現的。當時女子改裝阻力很大，明裝難以更改，反而大大吸引了滿人。
不少旗人還特意模仿漢裝，盡管乾隆時期宮中一再降旨，禁止滿人纏足，但異族女裝的吸引力，使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。
2. 旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，如何選擇合適自己的旗袍
有人說：「女人一生必須穿一次旗袍，這不是遺憾的事情」。旗袍能充分展示女性的唯美氣質、柔美的姿態和自信的優雅、又想休養的嬌艷風情，不穿旗袍就無法了解自己的美麗。也有人說：「雖然穿著很瘦，但是要想表現出旗袍獨特的味道，需要凹凸不平的風格和良好的氛圍。」因此，「如果不是蓬鬆的輪廓、圓潤而緊致的骨盆型，就會出現脖子長的秀麗款、皓質，如果沒有芳澤無加、鉛華弗的氣質之美，穿旗袍不後悔也可以嗎？」答案是肯定的。隨著時代的潮流，旗袍不斷改良，滿足了現代女性不同的審美意識。唯一應該做的事情就是如何選擇符合自己風格和氛圍的旗袍。
草莓型的體型也被稱為倒三角形的體型。也被稱為虎背熊腰。體型最大的特徵是肩寬，體型像蘋果，但腰腿和大腿又細又苗條。草莓風格採用「上深下淺」的配色技術，盡可能選擇深色或黑色的短旗袍。另外改良版的下半身寬的A型旗袍，也很適合草莓型的身體。像這樣，從基本的身材來看，分析了該如何選擇合適的旗袍。在生活中，我們可以從旗袍的顏色、花紋、衣領的形狀、發飾、裝飾等方面追求裝飾與完美。所以，只要有心，無論什麼樣的姿態，都可以選擇適合自己的美麗旗袍。
3. 中國旗袍的有關資料
旗袍真正的前身，我以為是從清兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。30年代後期的旗袍在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不徑而走，全國效仿。
"旗袍"顧名思義是由清朝時期女性所穿著的服飾演變而來，19世紀中葉，許多沿海大城市如上海，因華洋雜居受西風影響更甚，旗袍便是當時由漢族婦女在穿著中吸收西式服裝裁剪方法不斷改進而定型的。旗袍中所蘊含著中國文化、花鳥、圖繪、手工刺綉，可謂是藝術的結合產物。 所以只要看到旗袍、聽到旗袍，都會令人聯想起高貴典雅、溫柔婉約的中國女性特質。並且在世界服裝時尚潮流不斷的創新變換當中，旗袍依然有其獨特的品味，尤其在近年來，旗袍服飾在時裝世界的舞台上，也成為中國女性文化特質的代言
4. 清朝漢族人穿旗袍嗎
清朝時候旗人（也就是後來的滿族人）男子平時穿的和漢族差不多，長衫扎腰帶，長褲，布鞋，或者靴子。但在正式場合旗人男子穿的和漢族人就不一樣了。
雖然當年清廷強制規定漢族男子裝束必須效法滿族，但這個命令除了發式以外其餘方面並未認真執行。清時漢族男子的衣襟比滿族男子的衣襟要小，袖口明顯大一圈，而且沒有馬蹄袖。袍的下擺保持了明代式樣，只在左右開岔，或者乾脆不開岔，袍的領子一般用圓領，不使用襯領。中衣一般都用白色，而且比較長，有的和袍的長度相等。漢族男子也不使用皮帶，仍沿用明代的絲絛。也很少穿靴子而習慣穿木底布鞋。
滿族男子的正裝與漢族截然不同，長袍一般都有四面開岔，有的還在右開岔上加以可以自主拆吊的活動下擺。袍上也沒有領子，而是使用襯領。長袍的袖口是緊收的馬蹄袖（叫箭袖）。馬褂和馬甲也是緊身的，而且長度不得超過腰。滿族男子普遍使用皮帶，用布帶的不多。滿族中衣的尺寸比較短，且顏色通常與袍子差不多。滿族男子還有一種套褲，用厚帆布或者鹿皮製成，套在布褲外邊便於騎馬時穿。滿族男子在正式場合必穿長靴，絕對不準穿布鞋，長靴大多是皮製的，個別用布制。
清代旗女與漢女的裝束就更不一樣了。滿族女子的發形很特別，比如兩把頭，是在頭頂先梳一個發籍，然後使用一個稱為燕尾的發板，沿著燕尾把剩餘的頭發向下梳，最後用發掐固定在腦後。還有高粱頭，是在頭頂先固定一個發籍，然後使用一根大橫簪平插在發籍上，將剩餘的頭發分左右宛在橫簪上最後用發網固定。今天在電影里常見滿族婦女頭帶答拉赤，其實在當時答拉赤並不常用，清時無論貴族還是普通旗婦，都只在禮儀場合才帶它，平時是不帶的。滿族婦女不纏足，平時穿平底花布鞋，也只有在禮儀場合才穿花盆底或馬蹄底。在清代貴族和普通旗婦的確平時都穿旗袍，禮儀場合的旗袍裝飾要比平時旗袍華麗，頭上再帶以答拉赤，腳登花盆底，走起路來高貴端莊。滿族婦女沒有穿裙子的，穿裙子的場合只有兩種，一是在皇家慶典上滿洲貴族女子要在朝裝內穿配裙，二是在家祭跳神時薩滿要穿神裙（這種神裙無論男女薩滿都必須穿）。
清代漢族女子基本保留了明代以來的上衫下裙風俗，尤其在南方，漢族女子常穿百折掛裙，裙擺正中有時會鑲嵌精美的綉片，群折上也常有綉花，而且群長沒足，隨風飄擺盡顯婀娜。清代漢族女子的發式與滿洲女子的旗頭有很大不同，各地花樣非常多，而且佩帶的裝飾品很復雜，假發也十分普遍，有一種叫做裝頭的硬質假發套是整體帶在頭頂，高度超過2公分，與日本的木模假發很相似。漢族女子大多纏足，所以清中期以前穿外褲的很少。晚請時期漢族女裝才開始流行褲子，但褲子的尺寸很大幾乎接近裙子，為了「行不露足」其長度也和裙子相當。上身的衣服為冬襖夏衫，襖一般是緊袖高領，衫則是大袖口寬下擺。現代很多人都以為琵琶襟高領加扣子是滿族服裝的款式，其實都是誤區。琵琶襟高領等元素都是在明代漢族服裝中最早出現，後來的滿族服裝是受到明代漢裝影響後又加入本民族元素而形成的。清代漢族女裝也是沿用了明代的領部款式。
在清代，滿洲人與漢人是可以通婚的，但有個前提，即通婚的范圍一般只限於八旗組織內部。清代幾乎所有滿洲人都在八旗之列，與其通婚的漢人也必須在八旗之列，也就是漢軍八旗。但對於八旗組織以外就都不準隨便與平民通婚。即便是漢八旗和蒙古八旗也不準隨便與旗外的漢人或蒙古人通婚。這就是清代的「旗民不婚」制度。這樣作的原因是旗人是世代吃朝廷財政的預備役軍屬，生活費與田產都是朝廷的，他們一旦與平民結婚成家就會涉及到財產分配的問題，這樣就會造成國家財產無行流失。所以清政府不許旗人聘娶民女，更不許旗女外嫁，因為前者會出彩禮，還會增加入旗人員，後者則會帶走嫁妝。
5. 清朝漢族婦女穿漢服還是穿滿族的旗裝要梳旗頭嗎 主要就是清初皇太極和順治朝的時候穿什麼啊梳
旗裝和旗頭應該只適用於八旗貴族。
清代漢族婦女服飾，在「男從女不從」（即對漢族男子嚴格要求遵從漢族服制，而婦女則放寬）的規范下，變化較男服為少。後妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其制為對襟、大袖、下長及膝。披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲。
——摘選自《中國歷代服飾大觀（上古商周——近代）》
清代婦女發飾，分為滿漢二式。初期還保留各自的原有形制，後在相互影響之下，都有明顯的變化，而且各地風俗也不一樣。清朝中葉，漢族婦女模仿滿族宮女發飾，發飾品種繁多，各個時期流行的發式也各不相同。漢族婦女服飾，初期仍如明末之舊。經過不斷的演變，終於形成一代特色。凡後妃命婦，用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時「借穿」一下這種服飾外，其它場合以披風、襖裙作為禮服。袍衫（旗袍）為滿族婦女的主要裝束，也深受漢族婦女的喜愛，不過滿族的女裝沒有漢族的寬大。滿族女裝一般為窄而瘦長，多在外面加坎肩。
漢族婦女的發式，在清代中葉模仿滿族宮女發式，以高髻為尚。以後還流行過平髻、圓髻、如意髻等樣式。清末，崇尚梳辮，初在少女中流行，以後逐漸普及。滿族婦女發式，大多以為鈿子為飾。鈿子以鐵絲為骨，也有用藤絲的，外面裱以黑紗，上面飾有翠翟。普通滿族婦女，多為「叉子頭」式，也稱「兩把頭」、「把兒頭」的。後來，受漢族影響，一般都將發髻梳成扁平的形狀，俗稱「一字頭」。到了清末，這種發髻越來越高，逐漸變成「牌樓式」的固定裝飾，只需套在頭上，再加一點花朵即可，名為「大拉翅」。漢族婦女服飾，初期仍如明末之舊。經過不斷的演變，終於形成一代特色。凡後妃命婦，用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時「借穿」一下這種服飾外，其它場合以披風、襖裙作為禮服。而滿族婦女的主要裝束為袍衫（旗袍），不過滿族女裝一般為窄而瘦長，多在外面加坎肩。
——來自《網路知道》