① 旗袍的作者簡介
王彪，六十年代生於浙江，中國作協會員，國家一級作家。著有中短篇小說集《庄園》《隱秘沖動》《致命的模仿》，長篇小說《身體里的聲音》《越跑越遠》《復眼》等，著有電視劇《紅日》《東方紅1949》等。
海飛：中國作協會員，國家一級作家。曾在《收獲》、《人民文學》《十月》等刊物發表中、短篇小說300多萬字，大量作品被《小說選刊》及各類年度精選本選用，獲人民文學獎等十數個國家、省級文學獎項。著有小說集《看你往哪兒跑》《像老子一樣生活》等；散文集《丹桂房的日子》等；長篇小說《花滿朵》《花雕》《向延安》等；影視劇本《旗袍》《大西南剿匪記》《鐵面歌女》《從將軍到士兵》《代號十三釵》《隋唐英雄》《太平公主秘史》《旗袍，旗袍》等。
周維，網名鄒鄒有理。80後太陽花系寫作人代表之一。2010年被《新周刊》評為80後最具奮斗代表人物之一。曾是湖南衛視北京中心宣傳主推人，新浪、搜狐、鳳凰網超人氣知名博主，上百家平面媒體專欄作者。2009年最具爭議文化界名人榜制榜人，著有《書里有花悄悄開》等。
② 《旗袍》吸引你了嗎
1937年淞滬會戰，中國英勇的熱血男兒雖然築起了鐵一般的血肉長城，但依舊無法抵擋日本侵略者無情冷酷的鐵蹄，上海、南京等地相繼淪陷。在此之後，如汪精衛、丁默群（王志文 飾）之流不顧廉恥認賊作父、助紂為虐，更有關萍露（馬蘇 飾）、趙世傑（祖峰 飾）等愛國兒女組成青年鋤奸團，發誓消滅所有漢奸與敵寇。因一件家傳的珍貴旗袍，關萍露和丁默群這兩個絕然處於不同世界的兩個人相識。從此關有了多重身份，她是報社的激進專欄作家，也是大漢奸丁默群的情婦、更是時刻策劃將丁就地正法的鋤奸隊成員。亂世之中，一段段可歌可泣的傳奇上演……
說起近些年的旗袍女星應該是陳數，開始知道《旗袍》剛拍攝的時候，我就像是不是讓她還演。馬蘇也不是不夠漂亮但是對於旗袍來說還是讓人感覺有一些土氣，她的身高也不能撐起旗袍那豎起的硬領和恰倒好處的腰圍，她缺乏眉宇間的氣質，沒有表演出特工的復雜心理，在感情和理想中的那種搖擺性。
申軍誼自打穿山豹後就沒有一個讓人記憶猶新並且充分肯定的角色，演藝事業有一些下滑。他《北方有佳人》里的韓復榘有幾分悍匪的樣子，他在《天龍八部》里的丁春秋也不乏毒辣的眼神，我只能怪導演不夠專業，不能發揮演員特長，發揮來發揮去申軍誼的武田司令有點像北京開出租的司機，哪有日本司令官的氣質。
祖峰的趙世傑實在是編劇寫的有點異想天開，作為大學生自發的鋤奸隊在上海攤上找不到相匹配的原型，不過像鐵血鋤奸團的民間組織，他的團長是斧頭幫幫主王亞樵。趙世傑積極為革命的甘灑熱血到最後的叛變賣國，有一點反諷的意思，也可以說是離奇。不過電視劇里的細節實在是經不起推敲，把殘留的鋤奸行動給幼稚化了。如果導演把錢鵬飛的角色安排給他，說不定還有什麼新的收獲呢？
好在還有王志文的丁默群用演技征服了觀眾，其實看過《風聲》的朋友里就知道這樣的角色他早已經輕車熟路，《旗袍》這個電視劇不過是讓這個漢奸角色更加豐富和立體。他雖然是一個漢奸，但是對中國的旗袍審美藝術是熱愛又加，他如果生活在現在恐怕可能是亞洲小姐的藝術顧問，或者是時尚衣服雜志的主編呢？時代很殘酷，有的人可能是和平時代的精英，在戰爭年代沒准就成了叛徒，這里更多的人性的問題，不過一個人的演技相對於整個劇來說到底是獨木難支。
③ 冉爾旗袍四部曲都是什麼名字
《偷香》、《裙臣》、《撩袍》和《雁南飛》。
1、冉爾寫了四部旗袍小說。
2、這四部是一部接一部的，講述了旗袍女人在民國時期的故事，非常有趣。
④ 旗袍的歷史文化
一、旗袍發展的歷史
清朝男人的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守 、 封閉，還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
⑤ 旗袍，從司藤景甜、古力娜扎、倪妮到張曼玉，演繹了不同風韻的美
旗袍， 合體的剪裁，展現女性的曼妙身姿，東方的美。
旗袍是民國時代的女性服裝，形成於上個世紀20年代 （ 1920年到1929 ），到40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚。50年代後，由於 歷史 原因，旗袍漸漸被冷落。直到80年代後 ，傳統文化再度受到重視，以及影視文化、選美等帶來的影響，旗袍又逐漸興起。
民國， 一般指中華 民國 （1912年—1949年） ，所以旗袍的形成與流行都是在民國時期。
在影視作品中，不同明星的旗袍裝，有著不同風韻的美。
《司藤》景甜
網劇《司藤》正在熱播，改編自尾魚同名小說，玄幻愛情題材。在這部劇中，景甜的演技得到了大家的肯定。景甜飾演的司藤小姐各式各樣的民國旗袍造型也廣受好評，網友直呼驚艷，看不夠。
這些旗袍，刺綉精美， 做工考究，通過不同的顏色、質地、 式樣和配飾，襯托出或是柔美、或是高冷、或是傲嬌的司藤小姐。
司藤初登場，一件珍珠白真絲重緞倒大袖旗袍，搖曳生姿；
薄荷綠色珠綉蕾絲旗袍，司藤：「因為貴，符合我的身份！」原來是高貴的仙女本仙啊。
這件香檳色藤紋蕾絲綴珠旗袍， 恰到好處的溫柔，優雅端莊的典範。
湖藍色訂染刺綉綴珠真絲絨旗袍，外面配湖藍色訂染刺綉拼接蕾絲斗篷，劇中旗袍沒有單獨亮相；
植物紋樣流蘇針織旗袍，配上絲絨的流蘇斗篷，成熟穩重，氣場強大。
《十二譚》古力娜扎
電視劇《十二譚》3月27日開播，差評如潮，特別是5毛特效遭到網友嚴重吐槽。該劇 改編自作者尼羅的同名小說， 民國愛情劇。古力娜扎飾演的女主夜明在劇中同樣有很多的 民國旗袍造型 ，難免有網友拿景甜的《司藤》進行比較，引來微博上民國旗袍科普，大意就是娜扎的旗袍造型，符合民國旗袍特點。該劇走的是甜美風，古力娜扎顏值和身材出眾，旗袍裝也自然是很美的。以下是古力娜扎微博曬出的旗袍造型，隨著劇情的發展，期待有更多好看的旗袍造型。
《金陵十三釵》倪妮
電影《金陵十三釵》由張藝謀導演，2011年12月 在中國內地上映。《金陵十三釵》講述了抗日戰爭時期，秦淮河畔十三位風塵女子為救女學生而犧牲自己的故事。劇中女子的旗袍造型不僅是美，也代表著人物的不同性格。這部影片使倪妮以謀女郎的身份晉升 娛樂 圈知名女星。
穿著旗袍的秦淮河畔女子，搖曳走來~
倪妮扮演的玉墨嫵媚動人，棗紅色大花朵旗袍，更襯出秦淮河畔頭牌的風情萬種。
《花樣年華》張曼玉
說到旗袍，不能不提張曼玉，她在2000上映的電影《花樣年華》中，演繹了一場漂亮的旗袍秀 ， 端莊優雅又不失性感嫵媚氣質，有著獨特的韻味。 在當時一度掀起了旗袍熱。
《花樣年華》導演王家衛，主演梁朝偉/張曼玉。劇中張曼玉換了23件旗袍，旗袍統一採用高領、圓襟、十字袖、過膝的設計。每一件不同花色、不同剪裁的旗袍都恰到好處地展現了主人公當時的心情，或優雅、或溫柔、或哀怨、或悲傷 。 張曼玉完美詮釋了舊上海時期的旗袍造型，這種美，溫柔了歲月，驚艷了時光。
轉角處，街燈昏黃， 身著旗袍的美人那一低頭的溫柔和嬌羞。
張曼玉的背影看上去有些清瘦，但阻擋不了骨子裡的女人味。
旗袍下的曼妙身姿，西裝里的儒雅沉穩，伴著優韻的旋律，兩顆心始終徘徊在倫理的邊緣直至錯過。「如果多一張船票，你會不會跟我走。」
盤點就到這里了，誰才是你心目中的旗袍女神呢？
⑥ 關於個女共產黨潛伏的小說，和旗袍有關，請問是什麼
《色戒》是根據張愛玲完成於1950年的同名小說改編；《旗袍》是根據《色戒》中王佳芝原型鄭蘋如和當年名盛一時的著名女作家、中共地下黨員關露真實故事改編 。
⑦ 電視劇旗袍依哪部小說改編
小說《旗袍》根據同名電視劇改編，王彪，海飛所著圖書。
也就是說這部電視劇先編劇創作劇本，再有電視劇，最後才出的小說0
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《旗袍》作者是雪靜，作家出版社出版發行的書籍。當然，還有這本呢，和電視劇沒有關系
⑧ 《旗袍》關萍露原型是誰
關露，原名胡壽楣。
熱播諜戰劇旗袍主人公關萍露原型之一，1907年出生於山西右玉縣，15歲時父母雙雙離世，她和妹妹胡綉楓隨二姨生活，20歲時，關露考入上海法學院，一年後轉入南京中央大學繼續學習。
1930年關露發表了第一篇短篇小說她的故鄉從此，她寫詩，創作小說，為電影歌曲作詞，翻譯外國文學作品與潘柳黛、張愛玲、蘇青合稱為「民國四大才女」，眼看她如一顆明星在上海灘冉冉升起，卻突然在文壇上消失了。
對旗袍的介紹。
旗袍中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服，雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代。
之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一，50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為封建糟粕，資產階級情調遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。