1. 求形容旗袍的廣告語
華夏衣冠 錦綉天下
2. 劍南春酒廣告，穿旗袍說回味唐朝，暈死，大家什麼看法
沒毛病啊！我還可以穿著西服說回味唐朝呢！
3. 論一件旗袍的重要性
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代，是中國女性服裝的代表，它表現出了女性的溫柔、優雅、賢淑、美麗等氣質，旗袍連接著過去和未來，連接著生活和藝術，是一種典雅而高貴的美。
不管是過去，還是現在，旗袍都是非常流行的服裝，一般穿旗袍的女性，身材要求非常嚴格，它突出了女性的美和優雅，釋放出獨特的魅力。旗袍的款式有很多，比如：琵琶襟、圓襟、直襟、斜襟、雙襟、高開衩、低開衩等等。
關於旗袍有這樣一個傳說：很久之前，鏡泊湖畔有個漁家姑娘，由於經常跟著阿媽在湖邊打魚，導致她的皮膚被曬得黝黑，雖然皮膚很黑，但是她長得俊俏，那個時候，滿族的婦女們都穿著寬松肥大的衣服，但唯獨黑姑娘將自己的衣服剪成連衣裙的扣袢長衫。
後來，皇上看中了黑姑娘，將她召入宮中，但是黑姑娘並不願意，自從來到皇宮里，她並沒有真正開心過，不過她幫助了許多窮人，可惜因一場誤會，皇後殺死了黑姑娘，大家為了紀念黑姑娘，便都穿起她裁剪的那件連衣帶裙的系扣長衫，再後來，這件衣服就被稱為旗袍。
4. 旗袍為什麼會叫旗袍
旗袍旗袍的起源：旗袍，最初即「旗人之袍」。說起它的來歷，有這么一個具有傳奇色彩的傳說:清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原。一個叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長得很俊俏，身材又好，被譽為「黑里俏」。她為了方便打魚，就把原本的大套「一統江山」裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。後來，這個黑妞被選入皇宮，封為「黑娘娘」。旗袍就是由此流傳開來的。最早清朝滿族女子的旗袍，有單、夾、襯絨和絲棉袍之分。其特點是腰身寬松、平直，袖口寬大，衣長至腳踝。到了清朝後期，「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住臉腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。慈禧太後有一張照片:扮成觀世音菩薩的樣子，旁邊李蓮英太監扮成童子。這張照片裡面慈禧太後穿了一件旗袍，鑲滾嵌燙綉貼盤釘樣樣俱全，可以說是集旗袍工藝之大成。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝。同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。上海又是婦女尋求解放的重鎮，加上西洋文化的影響。旗袍一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影響，衣長縮短，袖口相應縮小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣長加長，兩邊叉開升高，腰身緊綳，顯示女性的曲線美。四十年代，旗袍式樣趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。上海女人將旗袍演繹得千姿百態，楚楚動人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋慶齡穿著碎花型的棉袍出現在閱兵觀禮台上，而上海廣告畫上的女子，也開始了連身旗袍的妙曼風姿。於是，名媛名太紛紛效仿，開始穿著旗袍出入社交場合。這座中西合璧的城市，又將西式服裝的貼身裁剪方式用在了寬松旗袍上，於是旗袍有了曲線，開始細沿主人的身材，細撫主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣緣上的細細花邊，也有了開叉。也盛行過開叉開到幾近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看見了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，從紙醉金迷的十里洋場里裊裊走來，滄桑而風情，會讓你看到什麼？那必是如柳的體態，旗袍的細致，還帶著十里洋場特有的奢糜繁榮和高傲不可親近的氣息。將旗袍穿出這樣風韻無限的，莫過於上海女人了。那一抹江南的雅緻，那一縷上海的精巧，那一絲繁榮下的世故聰慧，將女人的風姿和旗袍的剔透完全融於一體。張曼玉主演的《花樣年華》，其時代背景正是二十世紀三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，從頭到尾被23件花團錦簇的旗袍密密實實地包裹著，在美艷之下緊箍著情感，耐人尋味。這部電影一放之後，驟然興起了一陣旗袍熱，很多很多女子為此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太畢竟是有身份的，是需要端莊的，於是開叉又回歸到膝蓋處，袍身長及地面，行步間微露皮鞋的尖頭和細高跟，於是那種妖嬈那種微含的性感盡現其中。再後來，由於時局的不穩，再沒了那種如風扶細柳的心情心境，於是旗袍的擺線又上提。而寬袍大袖，也不再適合要做事的女人，於是衣袖也變得纖細合體。旗袍變得貼身精煉，而女人們，成熟的體態和優雅而不失干練的風度，也寫在了旗袍上。
旗袍的藝術：近代中國的兩位第一夫人——宋慶齡和宋美齡，她們在一些重要場合，都是身穿旗袍，不僅體現出東方女性的美麗，更將旗袍升華成了中國的國服。旗袍宋慶齡不僅自己愛穿，抗戰時期，她曾將旗袍作為國粹送給了斯諾夫人海倫?斯諾。海倫?斯諾的好友玻莉穿著這件旗袍，在美國為中國抗戰到處演講募捐籌款。海倫?斯諾臨終前有個心願，要把這件中國旗袍完璧歸趙。1998年這件漂泊了六十年的旗袍終於回到「宋慶齡故居」。
滬劇當中好的旗袍，一般都是演員的私產。因為好的旗袍必須是度身定做，才能完美地將女性的東方美表現出來。滑稽戲《七十二家房客》里的舞女，無論是她穿旗袍的樣子還是走路的姿勢，都會讓人眼前一亮。正是許多老藝術家的悉心輔導，將穿旗袍的規矩傳授給了年輕的後輩們，演員才能將舞女的這個角色演繹得如此生動而逼真。旗袍的產生同時也孕育了藝術。有了旗袍，才有了那世界上獨具特色、獨具魅力的東方氣質與東方美。而上海女人白皙細膩的皮膚，相對高頭大馬的洋婦要嬌小玲瓏。凹凸有致的身形，天生就是應該穿旗袍的！旗袍看似密實，其實最是性感。含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗！只有東方人穿上才有那數不清道不盡的東方氣韻，才能恰如其分地襯托出東方人典雅、靈秀之美。
5. 旗袍的特點
旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意
甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
特色是把女性婉媚的特點張顯出來
6. 如何錄制白色的旗袍廣告
如果你要錄制白色的旗袍廣告，你需要一個比較好看的背景，符合意境的同時，也需要配備好模特跟服裝
7. 旗袍模特基本步要點
1、腿的發力點：首先是模特一位站姿，起步發力點在股直肌，也就是大腿前側的這塊肌肉，先由它發力，帶動大腿起來，再由大腿帶動小腿，經過屈膝、掩膝，大腿小腿向前邁出，當你的動力腿（也就是腳抬起的這條腿）邁出後，後面主力腿的腳一定要登直，這樣走起來比較秀美。
2、腳位：因為旗袍叉開的比較高，所以抬腿的時候，腳離開地面最多一寸左右，不要抬的太高，也不要順著地面拖過去。
3、手形：旗袍步的手是修長形的，三指合攏，食指稍稍分開，姆指內靠，這樣不論從哪個角度看，手形都顯得修長。
(7)旗袍廣告的特點是什麼擴展閱讀：
一、身高是模特所具備的最基本的條件。女服裝模特一般身高在1.72~1.83米之間，如今世界的幾位超級名模，如辛迪.克勞馥（Cindy crawford）、何穗等人，身高都在175厘米左右。
二、女廣告模特一般身高在1.65米以上。男性模特的身高一般在1.80~1.90米之間，胸圍95~110厘米，腰圍72~80厘米，臀圍92~105體重在70~80公斤之間。
三、和諧的身體比例是模特重要的生理基礎，對於人體形式美的體現者模特來說，在評判他們的體形是否和諧時，我們可以以「黃金分割律」來作為參考。
四、對於模特的身材比例，可以從以下幾個方面加以分析：
1、上下身比例——對模特的要求是下身長於上身。
2、大小腿比例——小腿與大腿比例接近相等或略長於大腿。
3、頭身比例——頭長為身長的七頭半是達芬奇擬的黃金比例，所以現模特比例最好在七頭半至九頭身為最好，較小的頭顱會使身材顯得更靈巧。
8. 廣告的創意是什麼：根據自己的觀點談談東西方影視廣告創意的特點 並舉例
一條創意可以 一條創意可以打贏一場戰爭 一條創意可以改變一個人的一生 一條創意可以救活一個企業 一條創意可以創造一個奇跡 ...
廣告創意是對廣告任作家能力的挑戰,它要求廣告作家要思考而不能乞求於靈感,要遵循一定的創意原則。現代傳播學和市場營銷理論的發展,為廣告創作注入...
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東西方電影文化比較研究
任何藝術作品都離不開特定的社會文化內容，《東西方電影文化比較研究》旨在擺脫單純就電影論電影的情況， 把世界電影的發展放在文化的大背景中加以介紹， 將生動豐富的電影史料，東西方文化， 以及不斷變化的社會觀念，美學觀念 和科技發展熔為一爐，探討電影與文化是如何相互影響和相互作用的。
這是一門跨領域的學習，我們將採用比較的方法來剖析東西方電影發展的內在規律和聯系。 由於此課的設計是以增強學生的交叉復合的知識結構和參與文化藝術的交流能力為本， 我們歡迎並鼓勵學生將他們感興趣的有關問題帶入課堂共同討論。
文化差異來自思維差異：
創意的文化差異首先來自思維差異，東西方在哲學思想源流上各自有不同的來源。東方體系（特別是中國）深受儒家、道家等傳統文化的薰陶，歷史悠久豐富，較注重情感的變化，因此東方諸民族觀察事物有時是憑直覺、非理性、綜合的，他們注重情感訴求。相對而言，西方的邏輯學承襲自蘇格拉底以來的「三段論法」，因此西方的思維方式傾向理性主義、善用邏輯、推理的思考，他們習慣有系統、有秩序地掌握事物的性質。因此，東方的思維方式通常特點是精神的、感性的、內向的、綜合的、主觀的；而西方的思維方式通常特點是物質的、理性的、外向的、分析的、客觀的。當然，這只是整體的從東西方人的思維習慣上來看，及至具體，也是因人而異的。
單一文化影響下的廣告：
在單一的文化影響下，東西方廣告隨著其思維文化的差異，呈現出不同的特點，閃爍著獨特的眩目光彩。
中國，歷史悠久，擁有豐富的傳統文化，保守的儲蓄觀念，文化中極富有人情味。及至廣告，創意人通常習慣把情感隱藏在心裡，再通過創作反映到廣告作品，從中可以閱讀到中國傳統文化的精髓。紅星精裝瓷瓶二鍋頭的廣告，就是從文化的角度來推廣產品。作為中國政治文化中心的北京，最有名，也是最普通的酒，就是紅星二鍋頭。作為老北京的餐桌必備，二鍋頭已經融入了北京文化。但作為低端產品，二鍋頭要想打入高端市場，也要靠文化這個切入點。其電視廣告強調了在北京吃喝玩學所必然的項目。比如在北京——吃，要吃烤鴨；玩，要爬長城；學，要學京劇；而喝，自然就要喝紅星了，而且還是精裝瓷瓶的紅星二鍋頭。從中國傳統文化以及獨特的習慣入手，提升了自己品牌的地位，使自己融入文化，上升到了一定高度。
但在外來文化，尤其是西方文化的沖擊下，新一代的年輕人的思想和邏輯發生了很大的變化。而以他們為主要目標群體的一些產品，比如汽車、手機、電腦等高科技產品，以及服裝、飲料、食品等消費品，這些商品的廣告表現都要隨之變化。
在西方，每年的2月14日是情人節，在這一天，女孩子會送巧克力給自己心愛的人。在中國，這個洋節越來越受到年輕人的重視，每年的情人節前夕，各大巧克力品牌都會進行各種廣告宣傳。在平時，金帝巧克力的市場覆蓋率遠遠不敵德芙和吉百利這兩個在中國最深入人心的巧克力品牌，但在情人節期間卻不是這樣的。金帝巧克力適時的推出了幾款適合情人節的禮品包裝，再加上他特有的廣告口號，成為了情人節期間最吸引女孩子的巧克力之一——「只給最愛的人」。在這樣的日子裡，這樣一句甜蜜貼心的話，怎麼可能不令人心動呢？
直白熱情的愛意表達是西方人特有的方式，在他們的思維中，愛，就要說出口，甚至，情敵間決斗，至戰死也是光榮而神聖的，沒有任何害羞的必要，這顯然不是保守的中國人所習慣的。「只給最愛的人」這一廣告口號的提出顯然是西方文化的直觀體現。
然而，現今對中國市場文化沖擊最為強烈的不是西方文化，而來自我們的近鄰——日韓文化。前幾年「韓流」的暴風雨席捲了中國大陸，在青少年中造成了相當規模的影響，至今仍留有餘波；而日本對外的文化影響更是由來已久，Panasonic、Sony、本田、富士等品牌在中國已經家喻戶曉，深入人心，這些都毋庸置疑。日韓服飾、電影、音樂等等的文化侵襲，無孔不入。前段時間最風靡的廣告就是奧林巴斯數碼相機的廣告，可謂無人不知無人不曉，其主題歌《Hey，Julia》也是紅極一時。在網上，更是有人無數次的點擊下載整版的廣告，創造了中國播放廣告片的一個奇跡。奧林巴斯數碼相機，由此，徹底打開了中國市場，造成了相當規模的影響。
多元文化沖擊下的廣告：改革開放的今天，在多元文化的沖擊下，中國已經形成了許多新興的文化現象。
「七夕」——農歷的七月七日，是中國傳統的七巧節，在中國古老傳說中，是牛郎織女相會的日子。在以前，這個日子對中國人來說只意味著一個浪漫神奇的民間傳說，但在今天，這已經演變成了中國的情人節，給戀愛中的青年男女每年第二個浪漫節日，也給了商家第二個藉此大展攻勢的機會。於是，像2月14日一樣，鮮花、巧克力、香檳以及一切適合情侶的浪漫商品再一次的鋪天蓋地。中國情人節——這無疑是東西方文化沖擊下的一個典型例子。
所謂入鄉隨俗，外來品牌想要打入中國市場，帶來一定的文化沖擊之外，還應努力適應中國的文化環境，這樣才能更容易被中國消費者所接受，這樣就造成了多元文化廣告。
外國名牌在投放中國市場時，其廣告創意也是隨之變化的。可口可樂作為全世界最著名的品牌之一，其產品反中國傳統習慣的口味一度被許多中國人所排斥，但隨著中國經濟水平與西方的拉近，隨著中國老百姓生活水平的提高，可口可樂不再是個新鮮的消費品了，他已經成為許多家庭餐桌上的必備，所以他在廣告上的宣傳側重早已不再口味上做文章了。春節是中國的傳統佳節，也是中國人最重視的節日之一，每年春節家家都要聚在一起吃年夜飯，然後探親訪友，對於春節期間中國人餐桌上的飲料需求，可口可樂是不會放過這一點的。今年是猴年，在今年春節，可口可樂就專門推出了可口可樂金猴鬧新春篇，以中國最著名的神話形象孫悟空現身，為其「代言」，這個全世界人民都知道的形象生動可愛，不僅在春節期間顯得熱鬧喜慶，還拉近了與中國觀眾的距離。這篇廣告的人物形象也極具中國特色，一家四口中國家庭——媽媽盤著中國發髻；爸爸穿著長袍馬褂；兩個小孩子一個留著阿福頭，一個梳著丫鬟髻，如果你記性好你還會發現，這幾個典型的中國形象人物曾經在往年的可口可樂春節期間廣告出現過。
不僅是可口可樂，麥當勞在春節期間的廣告也非常具有中國特色，不僅有很多春聯福字，還有鞭炮，舞獅等等。這不難看出中國文化對外來品牌的影響，在中國文化的環境下，外來的洋商品也都穿上了旗袍馬褂，說著恭喜發財。這種外國品牌穿上中國外衣的例子，在中國的廣告市場上也是越來越多。
廣告創新文化：
現今社會，廣告已經形成了一種獨特的文化，具體化當然有其地區的差異，但我們也無法忽視其整體形成的文化。每年，數以萬計的人們歡度饕餮之夜廣告盛會；很多流行音樂明星的專輯里都收錄有廣告歌曲；人們聊天聚會，有人會不時隨口說出幾句流行廣告語……廣告，作為一種文化產物，已經形成了一種獨特的文化現象，融入了由歷史地域沖擊所形成的文化環境中。文化影響廣告，廣告創新文化，如此循環，創造生活。
9. 旗袍的起源
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的誕生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
(9)旗袍廣告的特點是什麼擴展閱讀：
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
10. 旗袍作為最能展現中國女性之美的服裝，它的起源是什麼
旗袍是清代的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。
(10)旗袍廣告的特點是什麼擴展閱讀：
旗袍面料的選擇：
旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。
這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。