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皮帶為什麼在床上用

發布時間: 2024-10-28 04:55:36

① 爸媽為什麼喜歡用皮帶抽我

因為我小學的時候逃課去同學家玩~
這個事情算是我印象比較深的,因為當時打的次數太多了!先是被我媽打,然後又被我爸打,然後又被我媽打,又又被我爸打,一天之內挨了四頓揍,應該算最毒的打了吧?
小學五年級還是六年級,我是四年級從私立小學轉到了公立小學,別問為什麼,問就是成績賊拉差,爸媽覺得小學在哪上無所謂~
那天是個夏天,我跟爸媽說下午一點就開始上課了(實際上是兩點半上課我想去小姐妹家玩,所以才跟爸媽把時間說早了)當時的我已經一個人去上學了(小縣城,丟不了)
那天去姐妹家看了一部動漫,直到現在記憶猶新《九龍珠》男生們應該有看過的!
我和姐妹都屬於假男孩的那種女孩。
當時從一點看到了兩點半,就開始往學校趕,趕到學則枝校門口的時候正好聽到午休結束鈴。然後和姐妹一起大搖大擺的走進學校,打算回班睡覺!
我們倆剛走到教學樓對著的操場,從身後就閃現出來兩個身影,我定睛一看!我爹和我媽~
當時嚇得一批~但是還是努力裝作鎮定的樣子。
我媽開口:去哪了?
「去廁…廁所了!」
「啪~」一個耳光直接下來,我還沒反應,小姐妹但是一哆嗦!
「去哪了?」我媽又問!
「去同學家玩了!」我顫顫巍巍開口!
「我讓你玩~」我爸聲音在耳邊想起,隨之而來的是一記鞭腿,踢的我一踉蹌。
然後我媽又說:去哪了?
???我懷疑我媽想打我,但是沒有證據!
「去她家玩了~」我指了指姐妹,不好意思妹妹,抗個雷!
小姐妹看我媽看她,連忙點頭:阿姨,團子是在我家,我媽能做證!
「玩,是讓你來玩的嗎?」我爸冷不丁又來一腳,這一腳看似力量極大,但是卻沒有力道!
心中感謝老爹腳下留情,對著我媽說:我們快上課了!
「那還不趕緊去?」老媽怒吼!
我和小姐妹朝著生的希望(教室)跑去!
下午上課期間一直在想今天下午放學回家之後,我媽會不會打死我?
放學鈴聲響起,在小姐妹一臉「放心回家,明天我給你燒紙」的表情中,走向了家的方向!
回到家之後,家裡靜悄悄的,
沒有往日飯菜的香味,我看到我媽坐在客廳的沙發上!
「進來」
我老實進屋。
「為什麼逃課?」
「去同學家了。」
「幹啥了都?孫好敏」
「看動畫片!」
「啪~」神器45碼拖孩兒出現了,我就知道,襪褲我就知道,我就知道!!!
我媽拿起拖孩兒直接照我屁股來了兩下!
「知道錯了沒?」
「知道了」
「寫作業去吧!」
我老老實實回屋寫作業!然後我媽去做飯。
作業寫完,飯吃完,我爸還沒有回來我就問我媽:我爸呢?
「出去喝酒了」
「咯吱…」大門打開,我爸回來了!
「啪~」
看到我第一眼之後,直接一巴掌拍到我背上,果然喝酒的人下手都沒有輕重。
「小小年紀都開始逃課了!」我爸打完我一巴掌以後,說了這么一句話,一頭栽在沙發上睡著了。
你以為事情就這樣結束了?
當然沒有,我和我媽合力把我爸拖到床上,但是我做錯了一件事情!我拖的是左手,而我爸慣用手是右手?
要…要出事!!
所以,當我媽把我爸手放下來的時候,我爸猛然睜眼,看到了我,應該又想到我逃課的事~
「啪嘰啪嘰啪嘰~」一套風雲碧血掌,把我扇到一邊!
真**疼啊!
於是事情就這樣結束了!
第二天問我爸當時做了什麼?
雖說他依然保持著不清楚,不解釋,不相信!的態度!
但是,我不信!!!
這就算是我挨揍最狠的一次!
只不過過程有些曲折罷了!

② 腰帶的歷史

中國早期的服裝多不用紐扣,只在衣襟處縫上幾根小帶,用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《說文·系部》:「衿,衣系也。」段玉裁註:「聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。」說的就是這種情況。為了不使衣服散開,人們又在腰部繫上一根大帶,這種大帶就叫腰帶,它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同,但作用並不一樣。
由於腰帶具有這種特殊的作用,所以古人對它十分重視,不論穿著官服、便服,腰間都要束上一帶。天長日久,腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物,尤其在禮見時,更是缺它不可。《南史·劉琎傳》:「(琎)方軌正直,……兄瓛夜隔壁呼?琎不答,方下床著衣立,然後應。瓛怪其久,琎曰:「向束帶未竟,其立操如此。」連兄弟之間夜裡見面說幾句話,都必須整衣束帶,否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視,由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載,宋太宗夜召陶谷。谷至,見帝而立,卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故,於是令左右取來袍帶,匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶,這才進去。在當時看來,皇帝召見侍臣而不束腰帶,同樣是失禮的行為,所以不能與他行君臣之禮。 古代腰帶名目繁多,形制也十分復雜。但總的來看,可分成兩類,一類以皮革為之,古稱「鞶革」,或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成,古稱「大帶」,或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前,革帶主要用於男子,婦女一般多系絲帶。《說文·革部》:「男子帶鞶,婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過,男子除了用皮帶外,也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》:「淑人君子,其帶伊絲。」鄭玄注雲:「其帶伊絲,謂大帶也。大帶用素絲,有雜色飾焉。」
據先秦文獻記載,當時的絲帶形制比較復雜,顏色、裝飾各不相同,上自天子,下至士庶,等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記:「大夫素帶,辟垂;士練帶,率下辟;居士錦帶;弟子縞帶。」又:「大夫大帶四寸。……天子素帶,朱里,終辟。」鄭玄註:「大夫以上以素,皆廣四寸;士以練,廣二寸。」甚至對帶子系結後下垂部分的長短尺寸,都有嚴格的制度:「紳長制,士三尺,有司二尺有五寸。」
至於婦女,雖然用不著搢笏,但腰帶系結以後,也有一部分垂下,這種下垂部分的名稱,在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記:「古者婦人長帶,結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐;結而不可解曰締。」什麼叫「可解」,什麼叫「不可解」呢?用今天的話來解釋,分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結,古時稱「紐」,而扣緊的死結則稱為「締」。《說文·系部》:「締,結可解也。」又「紐,系也。一曰結而可解。」說的正是這個意思。
運動腰帶
運動腰帶包括體育和休閑運動腰帶。現代休閑運動服飾更追求時尚與及舒適性。
運動腰帶風格充分體現運動功能及休閑舒適性,用料及工藝也比較講究,皮料柔軟、細膩,以小牛、羊皮為主,還有一些珍稀動物皮,如袋鼠、鱷魚等。通常手工製作為主,配件工藝精細,注重牢固及簡潔方便。色彩簡明明快鮮艷,充分體現時尚與體育休閑運動完美結合,突出體育運動健康精神。追求休閑生活高品質品味。
關於腰帶的系束部位,古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記:「帶,下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。」孔穎達注釋說:「當無骨者,帶若當骨則緩急難中,故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶,則近上」。故《玉藻》雲:「三分帶下,紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。」可見腰帶的系束部位,完全是根據各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女,腰帶多系在衣襟的尖端,以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的系法與此不同,在革帶頂端的交接之處,一般都綴有一個固定的裝置,用時只要相搭即可,不必像絲帶那樣互相系結。綴在帶首的固定裝置,大體上也有兩種形制,一種作成鉤狀,稱為「鉤」,也稱「帶鉤」;另一種作成環狀,稱「鐍」,或稱「帶鐍」。
帶鉤一物在中國的出現,最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中,都有帶鉤實物出土。文獻資料中也常常提到帶鉤的名稱。如《管子·小匡》:「管夷吾親射寡人中鉤。」《史記·齊太公世家》:「射中小白帶鉤」等等。 製作帶鉤的原料,大多採用金屬,如金、銀、銅、鐵等,也有用玉、石、骨、木做成的,但為數不多。帶鉤的造型,由於時代的不同和地區的差異,也有許多明顯變化。有的做成棒形,有的做成耜形,有的做成獸形,有的做成鳥形,有的做成人形,有的做成龍形,另外還有琴形、匙形及琵琶形等,不可盡述。帶鉤的製作工藝也很有特色,有的用刻,有的用嵌,有的用鏤,有的用錯,不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記:「滿堂之坐,視鉤各異。」
帶鐍的出現比帶鉤要晚。這幾年所見的帶鐍實物,都是戰國以後的產物。所謂帶鐍,指的是一種環形帶扣,其形或方或圓,考究者附有扣針,用時將皮帶伸入扣內,然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鉤牢固,所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多,而用鉤者卻日見減少,最後完全取代了帶鉤。後世流行的鉤洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等,都用帶鐍,而不用帶鉤,帶鉤的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲絛不同,它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱,就是指這種腰帶。如《述異記》稱:「祖欣見形詣僧榮沈床上有一織成寶飾絡帶。」《東觀漢記》:「鄭(鄧)遵破匈奴,於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。」在這種緄帶及織成帶的首部,就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾:「自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶,各如其綬色。黃金辟邪,首為帶鐍,飾以白珠。」由此可見,這種飾有帶鐍的腰帶,不僅可以用於男子,同時也可用於婦女。

③ 床上用品皮帶是幹嘛用的

床上用品皮帶是可以讓我們的生活更加簡便用的。很多男士穿那種褲的時候,他就會把這個皮帶繫上,首先第一點就是因為能褲子比較大,然後可以用這個皮帶來進行松綁然後放在床上一個用處肯定就是因為比較方便,比如說你今天一大早起來的時候,穿褲子的時候,就直接拿了。然後就不用再多走幾步還是比較方便。

皮帶介紹說明

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