㈠ 自己做生意需要自己裝個地磅，規格大慨3*12米，80噸的就可以，我是漳州平和的，請問這邊哪裡有地磅賣
科達公司為技術型企業，在電子稱重技術領域取得與德國廠家的直接合作，先進的生產設計技術和科學管理方法，結合我們植根於心中的無界限服務理念，造就了科達產品的優良品質。
科達意識：
滿 意 度：顧客在產品上的任何不滿意，只有一種可能，那就是我們做得不夠好，有這種意識的人或企業才能進步。
服務意識：並不是維修部才叫服務部，而開發、生產、運輸、安裝部門都應叫服務部。
公司產品范圍：
全電子汽車衡、數字式汽車衡、水泥秤台汽車衡、地上衡、皮帶秤、台秤、電子天平、定量包裝秤、喂料秤、畜牧秤、陶瓷原料系統及非標稱重系統設計。
外設機構：
為了完善公司產品售後服務，公司設有以下辦事處：福州、廈門、漳州、三明、漳州、龍岩。省外服務處：東莞、佛山、中山、惠州、廣州、昆明、貴陽、南昌。
㈡ 真的有無線電子地磅遙控器么
當然有電子地磅遙控器了，能任意的加減地磅重量，想調多少都可以，然後拿著遙控器輕輕一按就把地磅重量調了，我很懂地磅遙控器希望能幫到你
㈢ 惠州黃金回收多少錢一克有 人要賣我戒指！！！
很高興為您解答，網路一下，《深圳全進金行黃金回收》！
今日黃金飾品出廠價286/克，黃金回收價格272/克，黃金板料價格273/克
黃金價格包含：黃金原料價（相當於國際金價）+包裝費+加工費+金店利潤（包括房租、人工、品牌、稅費等費用）今日黃金飾品出廠價286，黃金回收價格272
黃金首飾生產過程中會產生包裝費+加工費+設計費，包括房租、人工、稅費等費用！回收時這些費用是不可能回收的！
絕大多數人理解的回收價，就是能拿到手上的價錢，也就是結算價，我們報的回收價就是結算價。不是每一家報的回收價，都是您所理解的「回收價」！回收價報的多高都是浮雲，重要的是您實際能拿到多少，對不對？報高價吸引客戶的，不是扣損耗，就是扣折舊費，扣秤，選對商家，才是正道，您說對嗎！
別人的價格：310單價X0.8損耗-10折舊=238元實際單價,所以別貪心,報實價的良心商家272也比310的結算起來也要高,望採納，謝謝！
使用兩分鍾的時間，認真閱讀以下文字，可以使您避免吃虧
黃金回收篇：
1，為什麼有人報的回收價等於或者高於國際金價，你們報的回收價要比他們低十幾塊錢呢？
親，絕大多數人理解的回收價，就是能拿到手上的價錢，也就是結算價，我們報的回收價就是結算價。不是每一家報的回收價，都是您所理解的「回收價」！回收價報的多高都是浮雲，重要的是您實際能拿到多少，對不對？，虛假報高價的不是扣您折舊費，就是折您金子，扣您稱，選對商家，您才避免受騙!
借鑒一位客戶的總結：亂報高價的都是耍流氓！親，有沒有秒懂？！不要被高價蒙蔽了眼睛！
親，您可以要求商家上門回收，試一試不就知道真相啦？
2，我的首飾是周大福、周生生等大品牌，價格不能再高些嗎？
親，周大福、周生生等品牌的金首飾，也是由黃金材料製成的，回收環節只考慮原材料價值，不考慮原本的品牌價值。
3，我的首飾還是全新的，一天都沒有戴過，價格不能再高些嗎？
親，首飾進入回收環節時，只考慮原材料價值，原來是否佩戴過以及佩戴時間長短，不影響本身的原材料價值，戴了十年與一天沒戴的回收價一樣。
4，買首飾的票據找不到了，會不會影響到回收價格？
親，首飾本身的原材料價值決定首飾的回收價格，與其他因素無關，不過較好還是找到票據比較好，這樣更能知悉首飾的詳細信息，更能保障您的權益。
5.典當行和金店的回收價格為什麼比較低？
貴金屬公司專業做黃金鉑金白金等回收，黃金板料買賣，列如；『』深圳全進金行『』也就更加專業，回收價格也更高。典當行和金店是無法測定您的黃金成色的，所以壓低價收，典當行和金店回收來的黃金也是賣給貴金屬公司，貴金屬公司進行提純，提純過後變成黃金原料，然後賣給首飾加工廠，所以貴金屬公司回收的話價格就比較有優勢，正規的貴金屬公司有光譜儀檢測黃金的成色，典當行和普通金店則沒有！
6.我在商場買的首飾380一克回收價格怎麼這么低？
首飾價格包含：黃金原料價（相當於國際金價）+包裝費+加工費+金店利潤（包括房租、人工、品牌、稅費等費用）
而回收價回收的只是黃金它本身的價值，即原料價，也可以稱為國際金價，而國際金價每天都在變動，所以，黃金回收價也隨國際金價的波動而變化。
㈣ 惠州哪裡有賣電子秤！！急
你在哪裡的，我就是賣電子秤的，我可以給你送過去，我的電話0752—3323385，我在陳江的
㈤ 請廣東省惠州市的客家人結婚有什麼習俗》
客家人的結婚習俗
婚禮之行，新郎要按時辰去接新娘，帶一個小男孩子去叫「壓轎」，即使是自由戀愛的也須找個伐柯人同行。這時候的新郎，身上不能帶鑰匙、指甲剪等「鐵器」。婚嫁的風俗對新郎要求未幾，對新娘的要求就多了：在出嫁確當日，新娘不能吃外家的飯，表示不吃兩家飯（從一而終）；走出家門到上轎，是絕對不能回頭看的，這時候能哭出來，也是對父母的一種安慰；上轎之前，新娘的兄弟姐妹還要進行「抽姊妹帶」的典禮；新娘的衣服上別上縫衣針（利器），表示「利是」；做母親的會讓女兒反穿褻服，據說這是表示忠誠於愛情毫不「反骨」；新娘下了轎，必需由有品德、多子的婦女扶著新娘進洞房，叫做「牽新娘」，經由大門時，新娘還必需跨過燃燒的稈火避邪；假如這時新娘已經懷孕，還要叫人扛著一架梯子跟隨，這也有一個叫法「時來運來，娶個老婆帶梯來」，客家話中「梯」、「胎」同音，意為上梯步步高；迎回新娘的時候，公公婆婆要迴避，等星星亮了或第二天才可以相見；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的雞頭是不能吃的，由於那是「鳳頭」；假如賓客不小心打破了碗，主家會很小心地把碎片逐一拾起，用紅紙包好放到廚房裡去，主家的白叟不求全賓客，就算寬容了。增補一點：新娘的嫁奩里，一定會有兩條甘蔗，表示雙雙對對、甜甜美蜜、從頭到尾，新娘在上轎前，要坐在一個土話叫「母欄」的很大的竹盆裡面，由一個「梳妝新娘的」婦女主持進行打扮梳妝。據說跨進竹盆時，知道自己從此離開生已養已的家，成為另一家的人，一剎那心情的滋味，至今無法表達。「梳妝新娘的」一邊梳妝一邊還要說吉利的話，當年大漠看自己的新娘坐著梳妝的時候，太興奮了，那詞卻顧不上記。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什麼什麼有頭有尾確當真樣子容貌很好玩。梳妝完畢，大家一涌而上包「上轎錢」給新娘，上轎的時候，由「梳妝新娘的」執一個米篩，象傘似的開在新娘頭上，里邊放著新娘袋，袋子裝滿了青青的「長命草」，其中意義，不問可知。
客家人的婚禮習俗
一、繁瑣。從男女雙方的「生辰八字」選好婚禮日子開始，男方家就要開始籌備婚禮了，這中間的一些細節就不去說了，單說婚禮的前天吧。這一天，男方要請媒人送「籃子」到女方家，至於具體干什麼我不清楚也不好問，但這個籃子可是很有講究的，兩只籃子里分別放有米（多少不清楚，一定與九有關），九隻雞蛋、九個蘋果、九個桔子、九顆糖和花生、九個餅（現在也用旺旺餅干代替），九斤魚、九斤肉（也可以用錢來代替），裡面還有用紅紙包好的幾根蔥、蒜苗等，媒人提著籃子在離開新郎家們之前，新郎的母親邊給媒人紅包（這個就是討個吉利）邊說：「有來有往......」，然後籃子中途不能隨便放在地上，只能到女方家裡才能放下（當然我是坐車送的也就放在車上了）。到了女方家，籃子里的東西也不是全部留下，而是收一部分留一部分，具體怎樣收就是女方家的意思，但是帶回男方家的還是要討好兆頭的，隨籃子帶回去的還有新娘為新郎買的皮帶和錢包，我想這個意思就是大概從此後我要將你牢牢的捆在我身邊，你的錢也就是我的錢。當然帶回去的還有女方家給我的紅包哦，知道「有來有往」的意思了吧？呵呵！這還只是結婚前一天，婚禮的當天還得把兩只籃子提來提去，但是講究少了一點，多了兩把傘，當新郎新娘走出門的那一刻起就要將傘撐起，直到新郎家才收傘，當然坐在花車上是不用打傘的哦。總之一句話，禮節很繁瑣有很濃的民俗習慣在里邊，但不管怎樣就是為了一個好彩頭。
二、浪費。別的不說，比如新娘的首飾，單說在婚禮前一天請村子（畢竟是村鎮嘛，還是有老家的）的全部老人吃飯，這個是免費的，但是不止是老人，與主家有一點關系的都會全家出動，這樣的酒席花費不少。吃完飯後，新郎要請所有迎親的親戚朋友去洗頭、剪發，然後去酒店開房唱K玩耍，以前是玩到二、三點的時候去准備迎親車輛，現在沒有那麼早，但也要選好吉時出發，當然以前也有撞門的習俗，迎親中有人告訴我他們開門的工具都帶好了，這就是他們說的「撞大運」。扯遠了，這一天基本上做事的人都是要派紅包的，多少不等，就連所有迎親車輛都能拿到紅包哦。婚禮的酒席肯定是花費不少的啦，這里不說了。
三、家族思想。前面說過，從婚禮前一天到婚禮這一天晚上整個家族都在吃「大戶」（這是我說的），婚禮當天，新郎父親的親弟兄的子媳婦要與新郎一家站在酒店外迎賓，其他親屬幫忙安排客人入席。記得當時討論誰開花車的時候有人提到新郎的姐夫，新郎的父親馬上反對，說：「女婿雖然跟我很親，但畢竟是外人，這輛車怎麼還得由自己的弟兄開」，看看，有是人家女婿的一定不要太拿自己當自己人了哦，人家可不是這樣看的。
有趣的客家人結婚習俗
1.說親
男孩長大成人，父母便託人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之「探人家」；如不同意，則婉辭謝絕。所謂「探人家」就是女方父母邀請幾位至親內戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設宴款待並贈送禮品。過去女兒本人不去。經同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱「時辰八字」寫在紅帖上送往男家，謂「送庚」。男家將「庚帖」放在祖牌位前，三天內諸事順遂，則進一步請算命先生「合八字」，如認為「合」，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來決定，有的還受門第條件的限制，因此，「先結婚後戀愛」者居多，同床異夢者也不少。
2.送定（札定）
說親合適後，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調和講定。農村往往用書面形式，稱「寫婚約」或「寫合婚字」，正面寫「文字厥祥」，底面寫「天作之合」，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執一份。寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果並布料、鞋襪、戒指或手錶等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌「訂婚酒」。從此，女子便是男家的人了。送定以後，逢年過節，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。
廣東梅縣一帶的客家人，除了一般需送的禮品外，還要送一公一母兩只「兔子」。「兔子」是用豬肚翻個面，塞入米糠製成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一隻，回給男方一隻母的。俗謂「過了兔子禮即可吐子吐孫」。
3.報日子和送聘金
男方擇定「斗床」和接親的日期後，告知女方，叫「報日子」，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方。客家人對聘金的尾數喜歡用「九」，圖其諧音「久」的吉利。女方在男方斗床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱「探子探孫」。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。
4.盤嫁妝 嫁妝豐厚儉朴相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝台、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫「青娘」，由男方給予紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋「看嫁妝」。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉間多在新娘出嫁的第二天。
客家女兒出嫁時父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆紮，作為陪嫁，以表示對女兒女婿的美好祝願。更有趣的是客家還有用「長命草」為陪嫁的習俗。長命草為一株野草，用紅繩紮好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃里，第二天栽於菜園中，以示紮根。
5.接親與送親
接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。「我是花轎抬到夫家的！」這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：「破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風。」同去接親的人要雙數。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之「無塊席」，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡後，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應迴避。到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應迴避，到拜堂時相見，以避免「相撞」，造成日後不和。跨進大門檻時，由廚子宰殺一隻公雞，叫「攔門雞」。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。
一些一些地區的客家人在迎親中有「拖青」之俗，即花轎車後面有個人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當花轎在路上遇上別家的的花轎時，便按俗規互相調換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱「換青」。然後各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。
6.拜堂與吃面碗雞、交杯酒
這是這是結婚姻最後的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然後夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房內點紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個雞蛋，新娘新郎共同進餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進食，需選吉時。新床上放的東西有講究，城關一般是放四個柚子，上貼喜字，「柚子」與「有子」諧音。鄉間放一個紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象徵婚後生活富裕，會劃會算；另有一盞紅燈，取「添丁」之意。
7.鬧洞房
鬧洞房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以後，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有「坎壓油堆」的陋習，就是一個個壓到新娘身上。這種現象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風，現已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續三天，這三天內不分大小，男女老幼均可參加。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧戲的語言構成押韻四句詞，貫穿著整個鬧房過程，典雅、風趣。如有的說四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香。這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人拜腹大笑。
8、圓房
台灣的客家人最風趣，圓房之時，新郎新娘剛剛躺下，床底下就會傳出公雞「喔！喔喔！」的叫聲，母雞「咯咯蛋」的報生聲。原來是在姑娘談定婚姻事後其母親精心地為其喂養一對雞，隨她出嫁之日作為「帶路雞」來到男家，直送洞房婚床底下。雞叫後，新郎會問新娘：「床下怎麼有雞叫？」新娘告訴他：「天快亮了，公雞啼明，雞下蛋了。」新郎掀起床單一看，床底下母雞真的下了個大雞蛋了。新郎觸景生情，緊緊地抱著新娘高興地說：「果然不錯，生了！生了！好兆頭，我們也會生的！」此俗俗稱「圓房催生」。
不少地舊俗還有圓房驗貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時隨送燒豬以示新娘貞節完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。。「吃燒豬」成了新娘子是否貞節的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的「燒豬」時才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。對此舊俗，有嶺南雜詠一首雲:閭巷誰教臂印紅，洞房花影總朦朧；何人為定青廬禮，三口燒豬代守宮。
9、請三朝
新娘出嫁後第三天，娘家要設宴席請女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴後當眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠近都要趕回夫家，有的鄉間，娘家過幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結婚滿月時，做母親的請女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設盛宴互相請酒，謂之「上門」。這些喜慶的餘音，可以加強兩家之間的往來。
結婚宴請賓客，俗稱「喜酒」，禮節甚為隆重，尤其過去娶親更甚。婚宴設於廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請並帶到規定的席位，奉獻碗筷。嫁女宴席則由新娘家長禮請賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫「大客」，他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺，斟酒從母舅開始。農村娶親可以不請客，而嫁女不請則會被親友責怪，因為男家送了大量的雞酒魚肉給女家。喜宴除供給客人飲食外，都要讓客人帶點回家，讓家裡人分享，甚至讓鄰居分享，所以過去城裡請酒要大盤大碗，讓客人帶些回去。